Anno III - n. 1 in formato pdf - Consiglio dell'Ordine degli Avvocati ...

36historia et antiquitates marzo 200637marzo 2006Historia et Antiquitatesdi Teobaldo Fortunatofoto Archivio Altrastampamare retrocedette dal lido (sembrava che il mare retrocedevadal lido, ma invece era la terra che si elevava inquella zona d’intorno al Vesuvio), sicché rimasero asecco navi e galere; si videro con orrore sull’arena ostrichee pesci morti. In seguito vennero gli alluvioni, cosìterribili da sembrare fiumi, che passando su quelle terrebruciate fecero divenire quelle acque bollenti, le qualidevastarono sempre più tutti quei siti, città e casali d’intornoal Vesuvio, di maniera che fecero non solchi mavallate nei pressi del Monte» 13 .Interessante la lettera del padre Ascanio Capece diNapoli scritte al padre Antonio Capece dellaCompagnia di Gesù a Roma nella quale si confermache le ceneri dell’eruzione erano arrivate sinoin Puglia danneggiando i seminati e provocandoil timore di una carestiaSui casali già provati dall’«orrendo incendio» si scatenòun forte temporale; la tumultuosa correnteascendente dell’aria dette luogo alla formazionedel temporale, grazie anche alle condizionimeteorologiche favorevoli.Con la pioggia torrenziale che ne derivò, già di persé fangosa per la cenere contenuta e la sua cadutasul suolo, ricoperto anch’esso di cenere in modotale da impedirne l’assorbimento, si crearonograndi torrenti di fango che trascinarono a valletutto quello che incontrarono; i torrenti solcaronoi fianchi del monte. Molti bracci d’acqua sispinsero fino al mare, nel quale si riversò l’enormemassa di materiale trasportato.La forza esplosiva del vulcano originò conseguenzegravissime per tutte le popolazioni e le terredell’area vesuviana; dalle parole di un cronistaviaggiatore, il Braccini, si possono rievocare analiticamentequesti disastri.Egli inizia i suoi appunti soffermandosi anzituttosui danni provocati dalle inondazioni: «nei dintornidel Vesuvio i detriti si accumularono tanto da raggiungerein alcuni punti fino a sei metri di spessore … ilviaggio che io feci a 13 del mese di Febbraio, sopra l’istessaMontagna, essendo prima passato per molte delleterre danneggiate, parte dal fuoco, parte dalle ceneri,altre dalle piovute pietre e molte più dall’acque» 14 .Per quanto riguarda i vari flussi, sia lavici chepiroclastici, che discesero dal vulcano, il nostroscrittore ritiene che uno si riversò su Boscotrecasee Torre Vecchia (Torre Annunziata), un altro suTorre del Greco, Resina e Portici, un altro ancorasu San Giorgio a Cremano distruggendola quasicompletamente ed ancora un altro giunse aMadonna dell’Arco, passando per San Sebastianoed infine un ramo raggiunse Pietrabianca (l’anticaLeucopetra) che da allora mutò il nome inPietrarsa.Le lave ed i flussi piroclastici furono emessi sia dalcratere sommitale che da grandi squarci apertisialla base del «Gran Cono» si riversarono sui quadrantinord-occidentale e sud-orientale delVesuvio, causando ovunque morte e distruzione,mentre il vento disperdeva i prodotti di cadutadell’alta nube eruttiva verso est-nord-est, in direzionedi Ottaviano.Dunque l’eruzione durò fino alla fine diDicembre e distrusse quasi tutti gli abitati ai piedidel vulcano, bruciando circa cinquanta casali 15 ecausando oltre seimila vittime ed importantimodificazioni topografiche dell’intero territoriovesuviano.Le ceneri coprirono «le montagne di Lauro,Montevergine, Avella, Visciano, Rocca, Arienzo eArpaia, giungendo persino a Costantinopoli» 16 ............................................1 Orlandi, Dell’incendio del Monte di Somma. Compita relatione e di quantoè succeduto infino ad hoggi, Napoli, Lazzaro Scoriggio, MDCXXXI, p. 4.2 Giuliani, Trattato del Monte Vesuvio e dei suoi incendi, Napoli, 1632, p.23.3 Favella, Abbozzo delle ruine fatte dal Monte di Somma, Napoli,Roncagliolo, 1632, p. 66.4 Lanelfi, Incendio cit., p. 26 «la sovrabbondanza della pinguedine di questamateria era causa di magior fiamme e densità di caligine, che poggiando inaria, s’andava distruggendo e incenerendosi quei vapori terrogenii, cagionavaeffetti ineguali, poiché parte se risolveva in lapilli, parte in cenere e partein acque, con continui tuoni e tremori della terra, in modo che anco i caniandavano ululando come lupi e da questa voragine n’è anco uscita copiagrandissima d’acqua, anzi diluvio, assorbita dall’istessa caligine, nelle visceredella terra e poi vomitata in diversi luoghi e con diversi effetti».5 Oliva, La ristampata lettera, Napoli, Scoriggio, 1632, pp. 11-16.6 Favella, Abbozzo cit., p. 69.7 Ceraso, L’opre stupende e meravigliosi eccessi dalla natura prodotti nelMonte Vesuvio, Napoli, Roncagliolo, 1632, pp. 11-14.8 Oliva, La ristampata lettera cit., p. 10.9 Ceraso, L’opre stupende cit., p. 19.10 Mercalli, Vulcani e fenomeni vulcanici in Italia, Milano, 1883, p. 21.11 Si tratta di tre lettere del Capece Ascanio di Napoli al fratello inRoma, due lettere del Marchese di Villa, Giovan Battista Manzo, l’amicodel Tasso, dirette al letterato Antonio Bruni, nativo diCasalnuovo, in terra d’Otranto e stabilito alla corte dei Barberini inRoma, una relazione d’ignoto autore ed una serie di lettere, notizie,avvisi da Napoli, da Roma e da Venezia in Nuovi documenti sull’incendiovesuviano dell’anno 1631 e bibliografia di quella eruzione, a cura diLuigi Riccio, in Archivio Storico per le Province Napoletane, 1889, pp.489-555.12 Siniscalco, Istoria del Vesuvio e del Monte Somma, Napoli, 1890, p. 4.13 Siniscalco, Istoria cit., p. 6.14 Braccini, Dell’incendio fattosi nel Vesuvio a XVI di Dicembre M.DC.XXXIe delle sue cause ed effetti, Napoli, Roncagliolo, 1632, cit., p. 32.15 Relazione dell’incendio del Monte Vesuvio nel 1631 (autore ignoto) «…IlViceré mandò cinquecento guastatori con pale e altri arnesi per far seppelliretutti i morti di quei villaggi convicini».16 Marciano-Casale, Vesuvio 1631: l’eruzione alla luce di nuovi documenti,Napoli, Procaccini, 1994, p. 2, «…l’acqua copiosissima inondò tutto ilpiano di Palma, radendo al suolo quasi del tutto «da questa parte tre bei casalidella Città di Nola, Sirico, Santelmo e Saviano». Sopra i tetti dell’Irpiniafurono trovate «alcune cotte sardelle, con infinite alghe portatevi dallagagliarda furia di quell’altissima nuvola».A sinistra.Angelo e FrancescoSolimena,Paradiso e incoronazionedella Vergine,Arciconfraternitadel Rosario,Vescovado,Nocera Inferiore.A destra.Angelo Solimena,Estasi di Santa Rosa da Lima,Chiesa di San GiovanniBattista,Angri.Angelo e Francesco Solimenanell’Agro nocerino-sarnese.Ripercorrendo a ritroso, la strada che tanti intellettualidel Grand Tour hanno attraversato persoggiornare nella città de’ La Cava, giungendo aNocera de’ Pagani, ultima stazione ferroviaria delMezzogiorno fino alla metà del XIX secolo, ci sirende conto che “l’Agro Nocerino non è periferia diuna capitale, e non è neppure isola o enclave autonoma,ma parte integrante e integrata del territorio dell’ItaliaMeridionale” (M. De Cunzo).Qui, nel collasso urbanistico degli ultimi decenni,resistono molte realtà monumentali di grandeimpatto, diversificate per epoche e connotazionispecifiche che rendono difficile la scelta o il percorsoda privilegiare. E se invece di appuntare lanostra attenzione su conventi o chiese o edificimonumentali dei singoli comuni in cui da oltrecento anni, si è frantumato l’antico territorio diNuceria Alfaterna, tentassimo di trovare un denominatoreche per molti versi li leghi tra loro? Unlegante potrebbe essere costituito dalle personalitàe dalla produzione artistica, talora sinergica,dei due Solimena, il padre Angelo, Francesco ilfiglio. Entrambi, a cavallo tra il XVII ed il XVIIIsecolo, rinnovarono quel processo culturale cheda sempre aveva collegato l’Agro nocerino-sarnesealle grandi realtà della Campania e più in generaleal Vicereame. Forse l’occasione fu offerta dalmatrimonio “nocerino” di Angelo - originario diCanale di Serino - con Marta Grisignano, celebratonel 1655 e dalla nascita del primogenitoFrancesco, il futuro “Abate Ciccio” (battezzatonella Chiesa di San Matteo, a Nocera Inferiore),osannato pittore presso le corti europee, ritenutodal De Dominici, “il Principe di tutti i Pittori viventi”.Dunque, quale delle opere ammirare, in cui siapossibile ritrovare le mani di entrambi gli artisti,