bianca - Centro di Cultura Mariana

XIVORWORTIPREFAZIONEsutti. I sottotitoli per la «Liturgia» (Q) sono stati opportunamente aumentatt;­così pure quelli per la «Vita spirituale» (R) e la «Pastorale» (S).Evidentemente stimolato anche dalla Marialis cultus di Paolo VI il titolo«Devozioni particolari» (V) presenta 171 pubblicazioni solo per il Rosario.Molto chiaro è l'aumento di «Associazioni e movimenti» (V). Se nel sesto volumene venivano indicati solamente 8, sono ora 26. la letteratura sotto il titolo«Arte» (X) è quasi triplicata (da 448 a 1020 numen).Il soggetto «Culto locale» (Y) presenta il maggior numero di trattazioni con2630 titoli, dove tra le «apparizioni» per la prima volta vengono nominate anchequelle di Medjugorje in Jugoslavia. Pubblicazioni diverse che non si lascianoraggruppare con glialtri argomenti, come'nei volumiprecedenti, chiudono la seriealfabetica. Queste le statistiche della nuova Bibliografia Mariana di Besutti.Molto più importante è però il valore informativo di tutti i volumi uscitifinora,e sotto un duplice aspetto. Anzitutto questa Bibliografia Mariana offreuna rassegna di portata internazionale delle pubblicazioni riguardantiMaria chenon sipuò trovare in nessun'altra opera diquesto genere. Naturalmente un librosimile, data la quantità di trattazioni, non può offrire anche un giudizio sul contenuto,come possono fare ad es. le riviste teologiche con resoconti periodici. Main compenso, statisticamente, le informazioni sono molto più abbondanti e piùadatte per un confronto da diversi punti di vista. Ma ancora va aggiunto un altroaspetto aproposito del valore informativo di questa Bibliografia Mariana.Essa, cioè, offre un quadro complessivo del significato e dello stato attualedella Mariologia come ramo legittimo della teologia cattolica, e in particolaredel suo n/m'mento a temi determinati della dogmatica. Infatti, sebbe1Je la Mariologianon rappresenti il centro della riflessione cattolica sulla fede, è tuttaviaun ricco punto di cristallizzazione per temifondamentali della Cristologia, dellaEcclesiologia, della dottrina sulla Grazia e dell'Escatologia. Questo viene riconosciutoda molti autori nominati proprio nel VII volume della Bibliografia diG. Besutti. Senza che il vero valore della Mariologia sia stato misconosciuto, negliultimi anni essa è stata integrata meglio nel complesso della riflessione sullafede. Difrontè alla quantità di letteratura mariologica e mariana, qualche osservatorecritico è tentato di domandarsi se qUt; già da decenm; in fondo non siesageri.Infatti anche se si pensa che più della metà delle trattazioni registrate nelVII volume della Bibliografia Mariana non sono riconducibili all'ambito dellascienza, ma piuttosto alle diverse forme di pietà mariana, rimane ancora unaparte considerevole delle 11.500 pubblicazioni che è legata alle varie e propriequestioni di teologia e da esse dipendente, pur se alcuni temi attuali vengonotrattati contemporaneamente nelle varie aree linguistiche.