bianca - Centro di Cultura Mariana

211 CONGRESSI E RIUNIONI DI STUDIO F18-F26R. MONTEJANOyAGUINAGA. Elsilencio historico Guadalupanodel siglo XVI, p. 141-146. -A. CHURRUCA, S.J. Lavirgen de Guadalupey los lesuitas en el siglo XVI, p. 147­160.Sigiienza, 8-12 settembre 1976F18SOC1EDAD MARIOLÙGICA ESPANOLA. ~Mariologiaen crisis? Los dogmas marianos ysu revision teologica. Barcelona, [SociedadMariologica Espafiola], 1978. 188,[3] p. 23,5 cm. (Estudios Marianos; Segundaépoca, Volumen XLII).E. LLAMAS. Presentacion, p. 5-11. - J. A. DEALDAMA,S.J. La actual reinterpretacion delos dogmas p. 13·26. -E.LLAMAS, O.C.D. Método teologico y Mariologia, p. 27­55. -]. IBANEZ- F. MENDOZA. Origen ehistoria del dogmade la maternidad divina de Maria, p. 57-71. - E. SAURAS,O.P. La maternidad divina de Maria en las nuevas cristologias,p. 73-92. - F. DE P. SoLA, S.J. La virginidadperpetuade Maria y sus modernas interpretaciones, p. 93-111.-]. M. CASCANTE DAVILA. El dogma de la Inmaculada enws nuevas interpretaciones sobre el pecado originaI, p.113-146. - S. FOLGADO FLÒREZ, O.S.A. La Asuncion deMaria a la luz de la nueva antropologia teologica, p. 147­172. - C. Poza, S.J. El dogma de la Asuncion en la nuevaescatologia, p. 173-188.REc.: DivusThomas, 82 (1979) p. 202-204 (A. PEREGO);Es/los, 34 (1980) ,p. 125 (E. LLAMAS); Marianum, 42(1980) p. 356-360 IJOHN M. Down, O.S.M.).Olsztyn, 24-26 giugno 1977F19GRZYBEK, STANISIéAW. IV Kongres Mariologicizanyi Maryjny w Olsztynie i Gietrzwaldzie.[De IV Congresso Mariologicoet Mariano in Olsztyn - Gietrzwald]. InRuehBiblLit, 30 (1977) p. 220-221.CFR: PolskaBihl II, n° 2520.F20PRZBYLSKI, BERNARD, O.P. IVCongrès nationaldes mariologues Polonais. In EphMar,28 (1978) p. 97-102.Val/ombrosa, 14 luglio 1977F21Atti della IV Giornata Mariana RegionaleToscana. (Vallombrosa, 14 luglio 1977).[Fiesole], Venite ad Matrem, 1977. 56 p.24 cm. (Quaderni mariani, n° 13).Chartres, 5-7 settembre 1977F22SOCIÉTÉ FRANçAISE D'ETUDES MARIALES,Images et sanctuaires de Marie. Etudepluridisciplinaire de symbolique religieuse...Paris, Société Française d'EtudesMariales,1977. 90p. 25 cm. (EtudesMariales.Bulletin dela Société Française d'EtudesMariales, 1977. 34e annéel.C MOLETTE. Introduction. De l'image au Sane/uaire, p. 5­13. - H. CAZELLES, P.S.S. La piace ile Marie dans le pro·hleme du lieu saint et de l'image en théologie hzhlique, p.16-19. - T. LEMARIÉ, O.S.B. Une peinture murale représentantfa Vierge en majesté découverte dans la crypte Notre-Damede Sous-Terre, à Chartres, p. 20-23. - M.-T. NI.COLAS, O.P. Le sens des images dans une théologie le l'Incarnation,p. 24-32. - H. CORTA. Témoignage d'un créateurd'Icones, expérience spirituelle et théologie, p. 33-41.- R. LAURENTIN. Clès pour une approche symholique deMarie, p. 42-57.. T. KOEHLER, S.M. Réflexion théologiquesur les liens entre les sanctuaires marials et leur iconographie,p. 58-80. - Discussion, p. 81-82. - C. MOLETTE.Conclusion, p. 83-85. - Liste des Membres de laS.F.E.M. (au27 mai 1977), p. 87-90.F23Images et sanetuaires de Marie. Les 34" Journéesd'Etudes de la Société Française d'EtudesMariales (1977). In ReehLourdes, n°68 (1979) p. 222-223.F24LAURENTIN, RENÉ. Images, visage et sanetuairesde Marie. 34' réunion de la Société d'étudesmariales à Chartres. In ReehLourdes,n, 62 (1978) p. 107-108.Rionegro (AnO, 8-11 settembre 1977F25Primer Seminario de Reetores de SantuariosMarianos. Rionegro (AnO Septiembre 8­11 de 1977. In RegMun, 16 (1982) n° 34,p.68-69.Badajoz, 13-16 settembre 1977F26SOCIEDAD MARIOLÙGICA ESPANOLA, Culto ypiedad mariana hoy. La exhortacion «Marialiscultus». Madrid, Sociedad MariologicaEspafiola, 1978. li, 350, [5] p. 23,5cm, (Estudios Marianos, voI. XLIII).E. LLAMAS. La concepdon virginal de Jesus. Declarad6nde la Soàedad Mariologica Espanola, p. v-xii. - PAULUSPP. VI. La exhortacion «Marialis Cultus», p. xiii-li - E.LLAMAS, O.C.D. Introducàon, 1-17. - L ORTIZOE URBI.NA, S.I. El culto mariano y su problema linguistico, p. 19­27. - M. GARRIDO BaNANO, O.S.B. La Virgen Maria enla liturgia restaurada, segùn «Marialis Cultus» (M. C, 1­14), p. 29-52. - M. LLAMERA, O.P. La Virgen Mariaagente del culto cristiano (M.C, 15-20), p. 53-108. - B.MONSEGO, c.P. La Vzrgen olerente, ejemplar y motivo deuna vida sacerdotal en oblacion cultual (M.c., 20-23), p.109-125. - L. M. HERRAN. Los motivos teologicos ypastoralesdel culto a Maria (M.c., Intr. y nn. 22. 39. 56. 57),127-159.. ]. M. CASCANTE DAVILA. Principios basicosque deben preszdir toda renovad6n de la pù:dad mariana(M.c., 24, 25, 28), p. 161-185. - D. FERNANOEZ, C.M,F.La accion del Espiritu Santo y Maria en la historia de lasalvaàon (M.C, 26-27), p. 187-214. - C. Poza, S.].Orientadon biblica, liturgica y ecuménica de la renovaciondel culto mariano (M.c., nn. 29-33), p. 215-228. - IL·DEFONSO DE LA 1NMACULADA, O.C.D. La antropologiamoderna y la devocion en la «Marialis Cultus» (M. c., 34­38), p. 229-257. -]. IBANEZ- F. MENDOZA. Caracteristicas