Bollettino di Studi Sardi, III, 2010

Tabarchini e tabarchino in Tunisia dopo la diaspora 513. In realtà, una distinzione andrebbe fatta tra gli esponenti dell’élite tabarchinadi Tunisi, fortemente coinvolti nella gestione politica ed economica della Reggenza,e la massa anonima che nella prima metà dell’Ottocento affollava il quartiere‘europeo’ di Tunisi mescolandosi agli esponenti di altre nazionalità cristiane, ancoradecisamente minoritarie. 25 Sulla consistenza numerica della comunità non sihanno stime precise: in un elenco del 1799 proveniente dagli archivi di Dar el-Bey, riportato da Grandchamp, 26 su 853 cristiani liberi ripartiti in 87 famiglie, piùdi 400 portano un cognome tabarchino, ma la mancanza dei cognomi delle donnesposate rende arbitrario tale computo; a sua volta il console olandese Nyssen parlanel 1788 di un migliaio di Tabarchini, 27 e in ambedue i casi si specifica che questogruppo rappresentava la metà della popolazione cristiana complessiva.Non si trattava dunque di soli maggiorenti e commercianti di successo: il medicoCastelnuovo, che scrive ancora nel 1865, parla di una popolazione ‘europea’formata di «Maltesi, Siciliani, Sardi, e Tabarchini, facenti il fabbro o carrajo, omuratore, o falegname, o pescatore, o navicellajo o d’altra parte popolare di faticae di poco lucro», e si sofferma sulle pesanti condizioni di quanti «lottano fra leconseguenze del nativo, e dell’adottato clima; di dodicimila, cinque sesti vivonoin pessime condizioni, e d’un pane inferiore alla sudata fatica della loro industriagiornaliera». Essi poiabitano nei funduck, luoghi bassi e zeppi di abitacoli, o piuttosto covili, o tane o-scure, quasi ristrette celle di detenzione… Miserabile ricovero! Scaturigine di effluvjmefitici e moventi lo sviluppo di febbri tifoidi, che si pigliano larga decima suiricoverati! Vero accentramento di fomiti ammorbanti! 28Il quartiere ‘europeo’ sorgeva infatti nella parte bassa della città storica, «sottol’influenza la più diretta del Kandak, e del fango infetto del lago». Esso, scriveFinotti,Tunisi. P. Gourdin, attribuisce erroneamente questo duro giudizio ad Arnoldo Nyssen, console olandese aTunisi e a sua volta ‘tabarchino’ per parte di madre (Tabarka cit., p. 487; cfr. anche nota 69).25L’immigrazione proveniente da aree del Mediterraneo meridionale interessate in quell’epoca da un forteincremento demografico crebbe ulteriormente dopo la conquista francese dell’Algeria nel 1830 e piùancora a partire dagli anni Quaranta: si stima che in quegli anni, mentre la popolazione autoctona araboberberarimaneva sostanzialmente stabile, la comunità di origine europea passò da circa 8.000 personenel 1834 a oltre 12.000, con un prevalere di maltesi (da 6 a 7.000 persone) e italiani (circa 4.000): nella solacittà di Tunisi, i non musulmani erano circa un terzo dell’intera popolazione (A. SAADAOUI, Les Européens àTunis cit.).26P. GOURDIN, Tabarka cit., p. 485.27P. GOURDIN, Tabarka cit., p. 486.28Citato in S. SPEZIALE, Oltre la peste. Sanità, popolazione e società in Tunisia e nel Maghreb (XVIII-XX secolo), Cosenza1997, pp. 271-272.