PORTAVOCE DI SAN LEOPOLDO MANDIC - gennaio 2019

Portavoce
N. 1 - GENNAIO-FEBBRAIO 2019
di san Leopoldo Mandić
Mensile - anno 59 - n. 1 - Poste Italiane s.p.a. - Sped. in A.P. - D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n° 46) art. 1, comma 1, NE/PD
IL VESCOVO DAL CIN:
PADRE LEOPOLDO INSEGNA
AD ESSERE «PONTI»
SETTIMANA DI PREGHIERA
PER L’UNITÀ DEI CRISTIANI
«CERCATE DI ESSERE VERAMENTE GIUSTI»

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di san Leopoldo Mandić
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Dir. Responsabile
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Hanno collaborato a questo numero
Massimo Ezio Putano, Flaviano G. Gusella,
Paolo Cocco, Leopoldo Voltan, Mariano
Steffan, mons. Fabio Dal Cin, Anna Boscolo
Artmann, Alfredo Pescante, Gianfranco
Tinello, Marco Roveroni e Fabio Camillo
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Stampa
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Editore
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di Padova il 18 ottobre 1961, n. 209 e al R.O.C.,
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Sommario
N. 1 GENNAIO-FEBBRAIO 2019 ANNO 59
3
8
10
12
16
17
22
25
28
30
38
4
6
32
34
36
Editoriali
ABBASSO LA RASSEGNAZIONE! / AI LETTORI / di Giovanni Lazzara
DOVE IL DIALOGO CONTINUA / LA VOCE DEL SANTUARIO / di Flaviano G. Gusella
Attualità ecclesiale
GIOVANI CHE RESISTONO, SCEGLIENDO LA FEDE / PERISCOPIO CATTOLICO /
a cura di Giovanni Lazzara
LA SPIRITUALITÀ COME PROVOCAZIONE PER IL MONDO DI OGGI / ECUMENISMO /
di Paolo Cocco
CRISTIANI, CIOÈ FRATELLI / di Leopoldo Voltan
«CERCATE DI ESSERE VERAMENTE GIUSTI» / SETTIMANA DI PREGHIERA PER L’UNITÀ
DEI CRISTIANI / a cura della Redazione
Fede & vita
ALL’IMPROVVISO, LA STAGIONE DELLA MALATTIA / di Mariano Steffan
San Leopoldo ieri e oggi
IL SANTO CAPPUCCINO INSEGNA AD ESSERE «PONTI» / di mons. Fabio Dal Cin
L’ INCORONAZIONE DELLA VERGINE / ARTE IN SANTUARIO / di Anna Boscolo Artmann
SAN LEOPOLDO NELLA CHIESA DI SANTO STEFANO D’UNGHERIA / DEVOZIONE /
di Alfredo Pescante
LA MIA CHIAMATA / UNA CREATURA NASCOSTA > 1 / FUMETTO / di Marco Roveroni
Rubriche
LA FOTO RACCONTA
LETTERE A PORTAVOCE / di Massimo Ezio Putano
GRAZIE, SAN LEOPOLDO / a cura della Redazione
VITA DEL SANTUARIO / a cura della Redazione
CALENDARIO LITURGICO / di Gianfranco Tinello
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 5

ATTUALITÀ ECCLESIALE
La spiritualità come
provocazione per il mondo di oggi
Ecumenismo
Crescere nella
conoscenza delle
reciproche tradizioni e
stabilire relazioni sempre
più fraterne tra cattolici
e ortodossi: questo lo
scopo del Simposio
intercristiano svoltosi
ad Assisi. Dall’incontro
un deciso invito alla
coerenza tra fede e
vita di fronte al mondo.
Perché il cristianesimo
continui a “provocare”
e a parlare di Cristo
d i P a o l o C o c c o
A
venticinque anni dalla prima
edizione, si è tenuto
nella città di san Francesco,
dal 28 al 30 agosto scorso,
il 15° Simposio organizzato
dall’Istituto francescano di spiritualità
della Pontificia università Antonianum
di Roma e dal Dipartimento
di teologia dell’Università greca Aristotele
di Salonicco (e sostenuto dalla
Provincia Veneta dei cappuccini,
ndr). Il tema di questa edizione è
stato: «La spiritualità come provocazione
per il mondo di oggi».
COME TENERE IN PIEDI LA CHIESA
I partecipanti sono stati subito “provocati”
dall’omelia che l’arcivescovo
di Corfù Ioannis Spiteris ha offerto
nella messa di apertura del Simposio,
celebrata presso la tomba di san
Francesco. Il vescovo cappuccino
ha ricordato come al Papa di allora
sembrò che la Chiesa stesse crollando
e che Francesco riuscisse a tenerla
in piedi (sogno di Innocenzo III).
In effetti Francesco tenne salda la
Chiesa provocando i fedeli, ma poi
anche “i saraceni e gli altri infedeli”
non certo da solo, ma con i fratelli
che Dio gli diede, col dare testimonianza
di amore evangelico, solo a
determinate condizioni proclamando
il Vangelo con la parola (Regola
non bollata, capitolo XVI).
I MESSAGGI DEL PAPA
E DEL PATRIARCA
Ad attestare l’importanza di questa
iniziativa ecumenica sono giunti,
anche questa volta, i messaggi augurali
del Papa e del Patriarca ortodos-
12 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019

so di Costantinopoli. Papa Francesco
ha evidenziato come possiamo
offrire risposte autentiche alla sete
di Dio, illuminati e sostenuti dai santi
che hanno perseguito valori inediti
rispetto alla logica del mondo. Il
patriarca Bartolomeo ha osservato
che sono ancora tanti coloro che si
recano nei monasteri per trovare
vita autentica suscitata dallo Spirito,
conforme a quanto è attestato nella
Bibbia e negli scritti dei Padri.
L’INTRODUZIONE DEI PRESIDI
Nel suo intervento fra Luca Bianchi,
preside dell’Istituto francescano di
spiritualità, ha ricordato l’invito di
un suo formatore a indossare volentieri
l’abito religioso, che di per sé
è una forte provocazione agli occhi
del mondo.
Il prof. Panagiotis Skaltsis, preside
del dipartimento di Teologia di
Salonicco ha richiamato un passo
sottoscritto in occasione del recente
grande Sinodo delle Chiese ortodosse
che si è tenuto a Creta. In esso
si identifica la vita cristiana come
invito rivolto a tutti a partecipare
liberamente alla vita eterna. Egli ha
poi ricordato come il recente incontro
dei capi delle Chiese orientali
assieme al Papa a Bari — nel quale
si è pregato per la pace nei luoghi di
conflitto — è stato una provocazione
per i “grandi” della terra.
Ambedue i presidi hanno voluto
menzionare e onorare chi, fin dall’inizio,
ha collaborato alla realizzazione
di questa serie di Simposi, tra
i quali i professori Petros Vasilliadis,
Evangelia Omoiridou e l’arcivescovo
Ioannis Spiteris.
A sinistra, i partecipanti al Simposio
presso la tomba di san Francesco
d’Assisi, nella cripta della basilica.
Sotto, un momento dei lavori
DI FRONTE AL SECOLARISMO
E AL FONDAMENTALISMO
Nel suo intervento (dal titolo « Cristiani
oggi in un mondo secolarizzato»),
Spiteris ha evidenziato come la
Chiesa oggi debba fare i conti con
chi vorrebbe relegare la fede cristiana
a una dimensione privata e promuove
istanze che di fatto inducono
a uno sgretolamento sociale e culturale.
E deve pure fare i conti, all’opposto,
con terroristi che vorrebbero
imporre la loro immagine della religione,
sradicando la presenza cristiana
almeno in alcune regioni.
La Chiesa, ha sostenuto Spiteris,
deve guardarsi dal reagire con lo
stesso tono mirando all’annientamento
o anche solo a mettere a tacere
gli avversari. Egli ha poi citato
passi molto illuminanti del documento
Testimonianza cristiana in un
mondo multi-religioso: raccomandazioni
per il comportamento, stilato
dal Pontificio consiglio per il dialogo
interreligioso con la cooperazione
del Consiglio ecumenico delle
Chiese e pubblicato nel 2011. In tale
testo viene qualificato come privilegio
e grazia il rendere ragione della
speranza con dolcezza e rispetto,
e si spiega come sia compito dello
Spirito Santo convertire i cuori.
Il prof. Miltiadis Konstantinou
(«La chiesa e il mondo. Gli aspetti
ambigui di un dialogo inevitabile»)
ha evidenziato la portata rivoluzionaria
della vita cristiana in quanto
“comunione” piena tra coloro che
partecipano di Gesù e quindi del
suo rapporto col Padre, con il quale
risulta inseparabile e distinto, nella
libertà garantita dallo Spirito Santo.
LA SAPIENZA DELLA CROCE
E L’OBBEDIENZA A DIO
Il francescano prof. Stefano Cavalli
(«”Ciò che è stoltezza di Dio è più
sapiente degli uomini”». Parola di
Dio: provocazione per un confronto
costruttivo con il mondo») ha fatto
notare che Dio rivolge la sua parola
all’umanità permettendole di respingerla,
fino al punto di inchiodare
in croce Gesù. In tal modo giunge
al culmine la rivelazione di Dio, parola
che reclama autenticità e disponibilità
a servire fino in fondo.
Il prof. Moschos Goutzioudis («Le
tre tentazioni di Cristo e della nostra
epoca») ha offerto un approfondimento
del racconto delle “tentazioni”
di Gesù, attestato soprattutto
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 13

▶ LA SPIRITUALITÀ COME PROVOCAZIONE PER IL MONDO DI OGGI
dall’evangelista Matteo. Gesù, obbedendo
in tutto al Padre, insegna
a non mettersi al centro dell’attenzione,
ma a manifestare proprio
con l’obbedienza a Dio la vera fede
e l’amore più grande.
NICOLA IL PELLEGRINO
A due voci, i professori Panaghiotis
Yfantis e il francescano conventuale
Guglielmo Spirito — particolarmente
attivi nell’organizzazione del Simposio
— hanno presentato la figura
di Nicola il pellegrino, nato in Grecia
nel 1075 e morto a Trani (dove
è venerato come santo patrono)
all’età di 19 anni. Fu un uomo perseguitato
e maltrattato sia dalla madre
che da esponenti della società e della
stessa Chiesa, perché con troppa
spontaneità spesso e volentieri invocava
a gran voce la misericordia
di Dio, tanto da essere soprannominato
Kyrieleison.
BRANDANO
Nel corso della mattinata del secondo
giorno del Simposio, il gesuita
prof. Massimo Pampaloni ha descritto
e analizzato la figura di un italiano
assimilabile ai cosiddetti “folli in Cristo”
venerati in Oriente. Si tratta di
Bartolomeo da Petroio detto Brandano,
vissuto attorno al 1500.
Questi, in occasione di una predicazione
quaresimale, abbandonò
il lavoro nei campi, la moglie e i figli
perché si sentiva interiormente
chiamato a predicare Cristo sulle
strade dell’Europa. A Roma, ispirato,
ammonì l’allora papa Clemente
VII minacciando lui e l’intera città
di imminenti castighi. Per tutta risposta
fu condannato a morte, ma
miracolosamente sopravvisse ai
supplizi. Morì poi nella città che
maggiormente ne custodisce la
memoria: Siena. In lui si possono
riscontrare alcune caratteristiche
che maggiormente distinguono i veri
profeti: la semplicità (che si può
appunto scambiare per pazzia), lo
spirito di profezia e l’imitazione di
Cristo sulla strada della carità e della
penitenza.
FRANCESCO “NOVELLUS PAZZUS”
Il francescano prof. Alceo Grazioli
(«Il francescanesimo come provocazione»)
ha presentato lo stesso san
Francesco come esponente occidentale
dei “folli in Cristo”. Spesso
identificato semplicemente come
uomo controcorrente, e perciò associato
a movimenti contrapposti,
in realtà egli in ogni circostanza della
sua esistenza si lasciò interpellare
e plasmare dalla novità del Vangelo
e quindi da Dio. E per questo motivo
risultò così capace di “provocare”
in ogni tempo alla sequela di Cristo.
La professoressa Anna Koltsiou
(«La conversione come eredità spirituale
e richiesta contemporanea»)
ha passato in rassegna racconti di
conversione, tratti dal Vangelo e da
agiografie. Le diverse esperienze
umane e vicende risultano una for-
SPITERIS: PARLIAMO CON LA NOSTRA VITA
Mons. Ioannis Spiteris, cappuccino, vescovo di Corfù (nella foto), è tra gli
iniziatori dei Simposi ecumenici teologico-spirituali. Ai microfoni di Radio
Vaticana, ha presentato il Simposio
di Assisi.
«La lettura dell’attualità rimanda a
società sempre più scristianizzate,
dove specie i giovani si allontanano
dalla fede, dove gli Stati promuovono
leggi contrarie alla morale cristiana.
Ecco perché ciò che conta oggi è
la testimonianza di una vita che
resta fedele ai comandamenti di Dio,
nonostante i credenti appaiano in
minoranza».
Filo conduttore il tema
della “provocazione”…
«Una provocazione che interroga
il non credente. “Pochi credono
oggi che si possa essere fedeli
ai comandamenti di Dio: si parla
sempre di interessi politici o
economici. Se uno fa una professione di povertà, come per esempio nel
monachesimo, questa suona come una provocazione… C’era un padre
spirituale, un cappuccino, che raccomandava ai suoi confratelli: “Andate
in giro con l’abito perché la gente quando vede i religiosi con l’abito dice:
O questo è un pazzo o Dio esiste”. Uno che vive in maniera differente
dagli altri già, si può dire, dà uno ‘schiaffo’ a chi non crede. Quando hanno
domandato a san Francesco: Che cosa bisogna fare per convertire l’altro?,
egli ha risposto: Essere santo. Essere consequenziale con la propria fede,
non avere la doppia vita: una cosa diciamo, e poi viviamo in maniera
differente…».
Scandali, ma anche esempi di coerenza
«Oggi si cerca di screditare la Chiesa in tante maniere… Io mi trovo in
Grecia e ogni volta che si sente uno scandalo, i giornali, i telegiornali,
cercano di screditare la Chiesa. Ma, quando hanno sentito che quei
migranti che per giorni nessuno voleva se li è presi in carico la Conferenza
episcopale italiana, anche questo l’hanno riferito come prima notizia ed
è stata una bellissima testimonianza».
14 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019

te provocazione a volgersi in modo
autentico verso Dio, anche per chi
nella casa di Dio è rimasto o è già
tornato.
LA VITA CONSACRATA
COME PROVOCAZIONE
Nella sua relazione («Vita monastica
come provocazione ieri e oggi»)
Paolo Martinelli, frate cappuccino
e vescovo ausiliare di Milano, ha
illustrato come la vita consacrata,
tanto nel passato come oggi, risulti
un dono dello Spirito Santo che, nel
contesto in cui sorge e fiorisce, agisce
come provocazione. Così era (e
ancora è) il carisma francescano in
un contesto nel quale la borghesia
emerge. Anche oggi, nella grande
diocesi ambrosiana nella quale svolge
il suo ministero, nuove forme
di vita consacrata stanno sfidando
contrapposizioni tra culture, tra posizioni
diverse all’interno della Chiesa
e tra identità di genere.
Quale elemento della vita cristiana
che particolarmente provoca, il
prof. Petros Panaghiotopoulos ha
approfondito il tema spirituale del
digiuno («Parlando del digiuno oggi.
La testimonianza del santo e grande
Sinodo della Chiesa ortodossa»).
Una pratica, questa, che tuttora è
ritenuta ineludibile nelle Chiese ortodosse,
tanto che se ne è trattato
in maniera specifica nel corso del
recente grande Sinodo evidenziandone
l’importanza, i possibili fraintendimenti
e i modi di praticarlo
tenendo conto delle diverse circostanze
personali e sociali.
NON CONTRAPPOSIZIONE,
MA TESTIMONIANZA
Particolarmente ponderata e chiara
è stata la relazione del prof. Cesare
Alzati («Quale spiritualità opporre
agli odierni fondamentalismi?»).
Egli ha fatto notare come ogni fondamentalismo
alimenti un atteggiamento
ideologico di contrapposizione.
Ad esso, il cristianesimo in
Assisi, 30 agosto 2018. Per la prima
volta nella storia, la Divina liturgia
ortodossa è stata celebrata sull’altare
presso la tomba di san Francesco
(le foto di queste pagine sono di Marina
Amato - Studio Fotografico Tony)
quanto tale si sottrae per principio,
alimentando un’identità e rapporti
positivi a partire dal mistero che lo
genera e manifesta, la pasqua di Cristo,
a cui la nostra umanità si associa
nella celebrazione del Battesimo
e dell’Eucaristia.
Il prof. Nikos Maghioros («La spiritualità
ortodossa e lo spazio pubblico»)
ha portato all’attenzione di
tutti quanto è maturato nel recente
grande Sinodo a proposito del rapporto
tra Chiesa e Stato. È emersa la
necessità di una testimonianza condivisa
tra tutti i cristiani ortodossi
nel rispetto della varietà delle culture
nelle quali vivono.
Su istanze sensibili, quali la bioetica,
la questione degli armamenti
e la possibilità della cremazione, si
devono affermare dei principi e non
un’unica soluzione concreta.
DIVINA LITURGIA ORTODOSSA
Un evento storico ha segnato la mattina
dell’ultimo giorno del Simposio:
per la prima volta la Divina liturgia
ortodossa è stata celebrata presso la
tomba di san Francesco. A presiederla,
papàs Dimitrios Bikas, ieromonaco
ortodosso. Un evento del genere,
associato alla squisita ospitalità dimostrata
dai frati del Sacro convento,
è risultato una “provocazione” assai
positiva per quanto riguarda il rapporto
in generale tra ortodossi e cattolici,
e tra italiani e greci.
CONCLUSIONI
Nel dibattito conclusivo, tra le altre
cose, è emersa l’urgenza che iniziative
come i Simposi o altre, a carattere
tanto accademico che squisitamente
ecumenico, continuino ancora. Magari
coinvolgendo anche i giovani,
senza limitarsi a trattazioni specialistiche,
ma dando spazio al dibattito
tra tutti i partecipanti, i quali potrebbero
prendervi parte anche a distanza.
Tutti i presenti alle giornate
di Assisi, comunque, hanno ringraziato
Dio per l’opportunità di avervi
partecipato di persona. P
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 15

▶ ALL’IMPROVVISO, LA STAGIONE DELLA MALATTIA
statato, la persona malata reagisce
senza lasciarsi andare, essa diventa
testimone di esperienze eroiche che
rimangono indelebili.
Insomma, da parte di chi cura
o assiste, tutto deve concorrere al
bene della persona che si trova in
uno stato di malattia. E anche le
persone che assistono o curano possono
ricevere da quelle malate una
ricchezza interiore che lascia segni
indelebili. «Non dimenticherò mai»,
mi sono sentito dire in diverse circostanze,
«quello che mi ha detto
quella persona prima di lasciarci».
ATTENZIONE ALLA QUALITÀ
DELLA RELAZIONE
In seguito, il direttore di quell’hospice
mi chiese se ero disposto a guidare
un incontro con gli ospiti ammalati,
i loro familiari e il personale
curante. Il direttore sapeva che non
mi sarei fermato per lungo tempo
e voleva approfittare della mia permanenza
per un momento di formazione
e di verifica, che avrebbe
coinvolto l’intero ambiente.
Parlando con il direttore, avevo
capito che nelle mie visite qualcuno
aveva ricevuto un piccolo segnale di
speranza. Ora, si trattava di condividere
con tutti una linea operativa:
prestare più attenzione alla qualità
della relazione con le persone. In
quell’ambiente, tale aspetto non è
secondario, anzi, richiede il massimo
impegno di tutti, al di là di ogni
convinzione o credo religioso. Infatti,
l’essere umano, specialmente
quando è fragile, ha diritto di
essere trattato con dignità e rispetto.
Si tratta di mettere in atto
strategie che favoriscano i rapporti
umani, che sappiano comprendere
e scusare, ponendosi con empatia
al posto dell’altro che sta soffrendo.
Il modo qualificato di rapportarsi
— cioè il “come” fare, il “come” dire,
il “come” porsi di fronte all’altro —
contribuisce alla trasmissione di un
modo di fare che valorizza gli altri.
LA SOFFERENZA PIÙ
GRANDE È CAUSATA
DALL’ESSERE SOLI, DAL
NON SENTIRSI AMATI,
DAL NON AVERE NESSUNO
(MADRE TERESA
DI CALCUTTA)
Le relazioni umane a volte possono
registrare scontri, perdite, sconfitte,
ripiegamenti, coperture, compromessi,
che finiscono per diventare
chiusura, difesa, maschera, dissimulazione,
falsità, disumanizzazione.
Tutto questo va evitato.
Il risultato è che quell’ambiente
(ospedale, hospice o casa di cura)
diventa più vitale e positivo, perché
usufruisce del beneficio di una
comunione di verità, d’affetti e di
valori che arricchiscono tutti, e non
è più etichettato solo come un ambiente
di sofferenza e di morte.
Nell’incontro voluto dal direttore
dell’hospice l’interrogativo «come
trasformare i momenti drammatici
in opportunità di crescita?» è rimasto,
dall’inizio alla fine, l’interrogativo
chiave per tutti. Se la persona
si porta dietro perdite, sconfitte,
compromessi, assurdità subite (e
non le risolve almeno parzialmente),
incontrerà difficoltà anche nello
svolgimento della propria professione
assistenziale o medica.
La stessa cosa succede a chiunque
deve affrontare delle situazioni di
pericolo per la propria vita. Quando
tale pericolo arriva, ci sorprende
sempre e provoca un contraccolpo.
La prima risposta è quella di cercare
di superare l’ostacolo, ma
quando non si può a causa dei
limiti umani, viene fuori il grado
di maturità della persona. S’incontrano,
perciò, personalità più
o meno mature, più o meno fragili,
più o meno virtuose. Nel corso di
quella riunione, mi permisi di esprimere
una semplice provocazione:
«È vero che tutti un giorno moriremo,
ma qui ci troviamo difronte al
fatto che ora tocca a me morire!»
Questa riflessione, che creò una reazione
spontanea sui presenti (sani),
li spinse a concludere: «Se sto facendo
di tutto per rendermi utile a questi
pazienti, che sanno di dover morire,
un domani, quando toccherà a
me morire, sarei contento se venissi
aiutato così anch’io. Ora faccio a loro
ciò che vorrei fosse fatto a me!».
L’incontro aiutò tutti a correggere
il proprio atteggiamento interiore:
sia coloro che erano arrivati
vicini al “traguardo” della vita, che
hanno saputo riconciliarsi con se
stessi e con il proprio ambiente
familiare, sociale e spirituale; sia
coloro che assistevano e curavano,
perché hanno compreso che il loro
atteggiamento accanto a chi soffre
diventa più vero e spontaneo
se, attraverso un lavoro interiore
su se stessi, sanno riconciliarsi
con le proprie fragilità e i propri
limiti, dando sempre il meglio di sé.
Per tutti la partecipazione e il
coinvolgimento empatico sono elementi
della relazione importanti ed
esigenti, e non devono certamente
essere superficiali, nemmeno quando
si avverte stanchezza. La partecipazione
è un processo che aiuta la
persona a essere protagonista.
Il mistero della persona umana
non si accosta tanto con una conoscenza
puramente razionale, ma
con quella relazione che riguarda
me, gli altri e Dio stesso. Servono
rispetto, conoscenze pratiche e
affetto. In fondo, l’atteggiamento
del “farsi vicini” o del “mantenersi
a distanza” non ha ricette, ma richiede
l’esercizio di un’arte. L’arte
dell’incontro e della relazione, che
fa appello a capacità razionali, culturali,
motivazionali e umane, a seconda
delle circostanze in cui ci si
trova. P
24 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019

SAN LEOPOLDO IERI E OGGI
Il santo cappuccino insegna
ad essere «ponti»
Celebrato il trentacinquesimo anniversario
della canonizzazione di padre Leopoldo
d i mons. Fa b i o Da l Ci n*
«
Coraggio! Alzati, ti chiama!»
(dal vangelo della XXX
domenica del Tempo ordinario,
Mc 10,46-52, ndr).
Questa parola si è incarnata
nella vita di san Leopoldo, di cui
oggi con particolare devozione celebriamo
il 35° anniversario di canonizzazione.
Ringrazio il rettore padre
Fla viano, il vicario provinciale
dei Cappuccini veneti, padre Elvio,
e con loro tutta la comunità dei frati
Cappuccini, che mi hanno invitato
a pregare insieme con voi. Vi porto
i saluti e la vicinanza spirituale dei
Cappuccini di Loreto. […]
«Coraggio! Alzati, ti chiama!». Sono
parole di speranza che padre
Leopoldo rivolgeva a quanti si
accostavano a lui nel confessionale.
Parole di grazia e di speranza —
spesso pronunciate in dialetto — ma
che rimettevano in piedi le persone
riconciliandole con Dio. Parole che
riaccendevano vite sino a quel momento
spente dal peccato. Parole
che aprivano orizzonti nuovi e facevano
sentire quei penitenti unici e
amati da Dio.
Alla scuola di Gesù, il solo che
conosce veramente il cuore di ogni
uomo, padre Leopoldo aveva imparato
che non poteva dire altre parole
che queste.
A tutti noi il santo cappuccino
insegna che dobbiamo essere
“ponti”, che non ostacolano ma
favoriscono l’incontro con Dio; che
tutti siamo chiamati a far risuonare
la buona e bella notizia che ogni uomo
è amato da Dio, la buona e bella
notizia che il Padre non vuole che
nessuno stia sul ciglio di una strada,
ma che tutti affrontiamo il cammino
della vita da risorti, continuamente
chiamati alla vita e alla lotta contro
il male. La Chiesa è chiamata a far
arrivare a tutti — e soprattutto a chi
ha perso la speranza — la voce del
Maestro, come ha fatto questo umile
frate.
Mi ha sempre colpito l’immagine
di questo piccolo francescano, con
il volto incorniciato da una barba
bianca, reclinato in atteggiamento
di ascolto verso il penitente, con gli
occhi socchiusi come per proteggere
un segreto, che con la mano alzata
assolve il penitente.
Per molti anni, il suo fu un ministero
nascosto, quasi invisibile.
Direi addirittura “subìto”, perché il
suo ardente desiderio era quello
di andare in missione per promuovere
l’unione dei cristiani
orientali separati dalla Chiesa cattolica.
Ebbe sempre una percezione
chiara di questa sua vocazione
ecumenica, eppure “abbracciò”
sempre con grande umiltà quello
che l’obbedienza gli chiedeva: fare il
confessore! E lo fece con totale dedizione,
senza risparmiarsi, sino a
diventare martire del confessionale.
Non fu facile piegare la sua indole
alle esigenze del ministero richiesto,
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 25

▶ IL SANTO CAPPUCCINO INSEGNA AD ESSERE «PONTI»
ma per l’unità della Chiesa tutto offrì
al Signore, anche il proprio travaglio
interiore. Così, non potendo
andare in Oriente, il suo Oriente
divenne ogni persona, riportando
pace e unità con Dio nelle coscienze.
Il messaggio di San Leopoldo
è di grande attualità. Il peccato
crea divisione con Dio, in noi, tra
di noi e nella Chiesa. E la divisione
è uno dei peccati più gravi, perché
non è opera di Dio, ma del diavolo,
il quale è per definizione colui che
separa, che rovina i rapporti, che
insinua pregiudizi...
Dobbiamo trovarci davvero in
un momento particolare, se papa
Francesco ha chiesto a tutti i cristiani
di pregare ogni giorno di ottobre
il rosario, per invocare la protezione
della Chiesa dal diavolo, che sempre
mira a dividerci da Dio e tra di noi
(cf. Comunicato stampa Santa Sede,
29.9.2018). Il Santo Padre ha chiesto
inoltre di concludere il rosario con
l’invocazione mariana «Sub Tuum
praesidium» e con la tradizionale
preghiera a san Michele Arcangelo.
A quali divisione e polemiche il
Papa si riferisca, tutti lo sappiamo.
Ma credo che sarebbe un errore
pensare solo ai dossier vaticani e
ai corvi romani, o ad altri interessi
extra-ecclesiali. Circoscrivere certe
dinamiche di contrapposizione e di
ritorsione al solo Vaticano, è un modo
facile per lavarsi le mani e sentirsi
sollevati da una responsabilità più
diretta. È un meccanismo di difesa
noto: guardare agli altri per scansare
di fare i conti con la propria coscienza,
e magari scoprirvi brutte
sorprese.
Nessuna comunità cristiana,
nessuna istituzione, nessuna persona
nel suo piccolo, è al riparo
dal pericolo delle divisioni. E
questo perché il diavolo lavora instancabilmente,
non solo attorno ai
cardinali e ai monsignori di Roma,
ma — per così dire — si interessa di
ciascuno di noi. Perciò nessuno può
Il delegato pontificio mons. Fabio Dal Cin assieme ai concelebranti e al coro
parrocchiale di Vigonovo (le foto di queste pagine sono di Daniele Bettella)
sentirsi immune dalle tentazioni
dell’ambizione, dell’imporsi sugli
altri, della gelosia, dell’invidia, dello
spirito di rivalsa e di vendetta, del
rancore, dell’odio, della maldicenza,
della calunnia, della mancanza
di fede. E quando cediamo a una di
queste tentazioni, compromettiamo
l’unità della Chiesa e della nostra comunità
cristiana. L’invito del Papa
di pregare per l’unità della Chiesa, e
l’esempio di san Leopoldo Mandić,
ci spronano a fare un buon esame di
coscienza, per verificare se per caso
non siamo anche noi vittima delle
suggestioni del divisore.
Ripartiamo da questa Eucaristia
con la viva consapevolezza che
siamo tutti nella stessa barca (la
barca di Pietro, che è la Chiesa) e
dobbiamo remare tutti dalla stessa
parte. Con Pietro e sotto la guida di
Pietro. Cioè, con il Papa, il Papa che
c’è. Adesso! Ci sia di esempio S. Leopoldo.
Nella Chiesa non dobbiamo
essere l’uno “contro” l’altro e nemmeno
“accanto” (indifferenti) all’altro,
ma piuttosto l’uno “per” l’altro
e tutti per uno. E questo Uno è Gesù
Cristo, unico e necessario salvatore
di tutti gli uomini. P
(Omelia tenuta in santuario, 28.10.2018)
* arcivescovo, prelato di Loreto, delegato
pontificio per il santuario della Santa
Casa e per la basilica di Sant’Antonio in
Padova
26 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019

OSTENSIONE PERMANENTE DEL CORPO DI SAN LEOPOLDO
LETTERA DEL SUPERIORE DEI CAPPUCCINI
Cari fedeli, nella felice memoria dei 35 anni dalla
canonizzazione di san Leopoldo Mandić, con grande
gioia vi annuncio che l’ostensione del suo corpo sarà
permanente.
Tutto è nato nell’anno giubilare della misericordia
(8.12.2015 — 20.11.2016), quando papa Francesco chiese
che le spoglie di san Leopoldo da Castelnuovo e san Pio
da Pietrelcina fossero esposte alla venerazione pubblica
dei fedeli per una settimana a Roma. Era il febbraio del
2016. Nel cuore conserviamo il ricordo di quei giorni
che hanno visto sfilare in San Pietro tantissimi fedeli e
devoti. È stato un dono di grazia, un raggio di paradiso
sulla terra.
Il rientro a Padova delle spoglie di san Leopoldo non
è stato da meno perché caratterizzato da una solenne
celebrazione e processione che dalla Basilica del Santo
si è snodata per le strade della città fino a questa chiesa
di Santa Croce, luoghi amatissimi dal piccolo e umile
frate cappuccino. Sono stati tutti momenti di forte
e autentico fervore di fede. La sapienza liturgica ci
ricorda che nei santi noi celebriamo l’iniziativa mirabile
dell’amore di Dio: è Lui, mirabile nei suoi santi, l’unica
fonte di ogni santità, che riporta l’uomo alla santità
della sua prima origine.
Il loro grande esempio e la loro fraterna intercessione ci
sostengono nel cammino della vita e ci sollecitano ad
affrettare nella speranza il nostro passo verso la Città
del cielo, la santa Gerusalemme.
Su questo solco, auspico che l’ostensione permanente
di san Leopoldo da Castelnuovo diventi un forte appello
a vivere la chiamata alla santità nella quotidianità. La
sua spoglia celletta era un frammento di paradiso che si
apriva agli uomini e alle donne segnate dalla precarietà,
dal limite e dal peccato. La sua intercessione aiuti noi
fedeli a rendere la nostra vita uno spicchio di paradiso
sulla terra.
fr. Roberto Tadiello
Ministro provinciale, Provincia Veneta dei Cappuccini
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 27

GRAZIE, SAN LEOPOLDO
Padre Leopoldo
ama la vita
e i bambini
La testimonianza che segue risale a un fatto accaduto
nel lontano 1926, quando mio nonno aveva ventun
anni e mia madre appena tre. Il fatto mi è stato
raccontato molte volte da mia madre, ma non saprei
indicare con precisione la data.
Mio nonno, Mario Cecchinato (classe 1903), era
sposato con Maria Rossetto (classe 1905) e abitava a
Casalserugo, a una decina di chilometri da Padova.
Una mattina del 1926 si recò nella chiesa dei
Cappuccini per parlare con padre Leopoldo riguardo
alla difficile situazione in cui si trovava la sua famiglia.
Quel giorno nel corridoio della chiesa c’erano molti
fedeli in attesa di padre Leopoldo. Il santo frate,
però, venne fuori dal confessionale dicendo ai fedeli:
«Scusatemi, ma questa mattina non posso ascoltare
nessuno, perché ho un impegno».
A quel punto tutti si avviarono per tornare a casa.
A un tratto si udì la voce di padre Leopoldo: «Ehi tu,
giovanotto!». Tutti si voltarono indietro per vedere a
chi si stesse rivolgendo. Padre Leopoldo ripeté: «Tu —
rivolgendosi a mio nonno — sì, proprio tu!». E continuò:
«Allora, giovanotto, dimmi: che cosa ti succede?».
Mio nonno rispose: «Ho una figlia di tre anni con la
febbre e la broncopolmonite. Il medico del paese mi ha
detto di rassegnarmi perché anche sua figlia di tre anni
si è ammalata ed è morta di broncopolmonite… Inoltre
ho tutto il bestiame che da giorni non mangia più e sta
morendo!».
Padre Leopoldo, dopo aver ascoltato tutto, mise
una mano sulla spalla del nonno e gli disse con tono
rassicurante: «Torna a casa: vedrai che le cose si
sistemeranno». Ritornò a casa e, sorpresa: trovò la
figlioletta che non aveva più la febbre e il bestiame
che aveva ripreso a mangiare. A quel punto, mio nonno
con le lacrime agli occhi si rivolse a sua moglie e le
disse «Qua c’è la mano di padre Leopoldo!».
I miei nonni Mario e Maria ebbero questa sola figlia,
si chiamava Norma (classe 1923) ed è mia madre. Più
tardi Norma si sposò con mio papà Gerardo Greggio
ed ebbero tre figli: Adriana (io che scrivo), Ines e Lino.
Sono grata e riconoscente a san Leopoldo perché
grazie a lui mia madre, da bambina, è scampata alla
morte e io ho avuto la possibilità di venire al mondo
assieme ai miei fratelli.
Adriana Greggio, Casalserugo (PD), 17.7.2017
I medici «non trovarono
più nulla»
Sono una suora devota di san Leopoldo, dal quale ho
ricevuto tante grazie. Leggendo la rivista Portavoce ho
sentito che si vuole proclamare san Leopoldo patrono
dei malati di tumore. Ecco quello che è successo
anni fa a una sorella. Nel 1975 era stata colpita da un
carcinoma mammellare. All’epoca mi capitò in mano
un numero del Portavoce, la rivista del santuario di
san Leopoldo, che io non conoscevo. Vi si raccontava
che una persona aveva anche lei un carcinoma
mammellare e venne guarita dopo aver pregato san
Leopoldo con la novena. Trovandomi con lei dalle parti
di Padova, mi recai al santuario e trovai un frate che
aprì la vetrinetta dove si conserva il saio e il mantello
di padre Leopoldo. Noi, poi, pregammo la novena.
Ebbene, quando operarono la sorella non trovarono
più nulla. Sono passati tanti anni e grazie a padre
Leopoldo le cose sono continuate ad andare bene.
Suor Graziella Mazzotta, Pisa, febbraio 2018
«È il protettore
di tutta la famiglia»
Mi sono sposata il 28 maggio 1955. Arrivai a Padova in
viaggio di nozze e lì ho conosciuto la chiesa di padre
Leopoldo, che era stata bombardata e ricostruita, ma
dove si era salvata la sua celletta-confessionale. Da quel
giorno, in famiglia padre Leopoldo è sempre stato il
nostro protettore, che invochiamo nelle circostanze
più importanti o gravi. La vita è stata dura. Ho avuto
cinque figli e il marito ha avuto tanti acciacchi a causa
dei dieci anni di servizio militare e per le conseguenze
della guerra e della prigionia.
Una volta, arrivò all’ospedale di Bolzano con un
tumore al colon. Cosa rara a quei tempi. Fu operato e
quando uscì dalla sala operatoria il primario mi chiamò
in disparte e mi disse: «Suo marito ha tre giorni di
vita». Nella disperazione invocai il padre Leopoldo che
32 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019

facesse un miracolo. Piano piano mio marito si riprese
ed ebbe altri 15 anni di vita. L’ospedale telefonava ogni due
anni per avere notizie sul caso. Noi tutti siamo riconoscenti
e devoti di padre Leopoldo, che ci ha aiutati in tutte le
nostre difficoltà. È il protettore di tutta la famiglia. Io ho 91
anni compiuti e il mio ricordo è… sempre più grato.
Annamaria Ziller Covi, Seio-Sarnonico (TN), 14.4.2018
Occhi gialli, occhi bianchi
Qualche tempo fa, trovai un amico per strada, che mi
disse: “Ubaldo, hai la faccia gialla. Vai subito a farti gli
esami del fegato”. Dopo un po’ di tempo, precisamente
il 16 aprile 2018, siamo venuti a Padova per pregare sulla
tomba di padre Leopoldo. Prima, però, siamo andati a
mangiare e mia moglie si è accorta che avevo la sclera
degli occhi (il bianco dell’occhio, ndr) completamente
gialla. Ho preso un po’ paura, ma non ho detto niente.
Siamo arrivati al santuario di san Leopoldo e abbiamo
pregato davanti all’urna del santo.
Quando siamo usciti dal santuario e avviati verso
la stazione ferroviaria, guardandomi mia moglie si è
accorta che non avevo più la sclera degli occhi gialla,
era trasparente e chiara. Credo che questo intervento
immediato sia stato voluto dal Signore attraverso
l’intercessione di san Leopoldo. Grazie di tutto cuore!
Lettera firmata, 16.4.2018
Brevi
Ho avuto il cancro. Ma dopo avere tanto pregato san
Leopoldo, sono guarito perfettamente. Non prendo più
nessuna medicina. Grazie, padre Leopoldo!
Maria Zammichieli, Vodo di Cadore (BL), 26.2.2018
Voglio ringraziare san Leopoldo e dire quanto la preghiera
sia potente. Ho ricevuto una grazia per mia sorella: avevo
chiesto che potesse trovare un lavoro e il Signore ha fatto la
grazia. Ringrazio tanto san Leopoldo e il Signore Gesù.
M.D.P., Formiga (Minas Gerais, Brasile), 2.3.2018
a cura della Redazione
Scriveteci e inviateci testimonianze e racconti su grazie
ricevute, esperienze umane e spirituali che riguardano il
vostro rapporto con p. Leopoldo.
Redazione Portavoce di san Leopoldo Mandić
Piazzale Santa Croce, 44 — 35123 Padova
email: direttore@leopoldomandic.it
GRAZIE, PADRE VITO
Il 16 ottobre scorso nell’infermeria dei frati
Cappuccini di Conegliano (TV), è morto p.
Vito Conte. Nato ad Abbazia Pisani (frazione
di Villa del Conte, Padova) il 2 aprile 1925,
aveva vestito l’abito religioso il 7 settembre
1941 ed era stato ordinato sacerdote il 26
marzo 1950 a Venezia. Per 50 anni (1954-
2003) fu instancabile missionario in Angola.
Nel paese africano vide in faccia l’ingiustizia e
la violenza della guerra, ma questa non riuscì
a rubargli la “pace” dal cuore. Era animato
da una vera passione per la formazione dei
catechisti. Un’opera che ha fatto crescere
tanti cristiani e numerose vocazioni alla
Chiesa locale e all’Ordine, tra cui il vescovo
mons. Afonso Nteka. Costretto da una
gravissima malattia a rientrare in Italia,
venne assegnato al convento di Padova
dove svolse con impegno lo stesso ministero
di san Leopoldo. Sempre considerò una
grazia speciale il ministero di confessore.
Nel 2015, all’affievolirsi delle forze fisiche,
dovette essere trasferito nell’infermeria
di Conegliano, dove continuò, anche se
costretto in sedia a rotelle, a donare le sue
ultime energie nell’accoglienza dei penitenti.
Lo ricordiamo, riconoscenti per quanto è stato
per la Provincia e per l’Angola, come frate
semplice e sereno, umile e orante, generoso
e attivo. La messa esequiale, presieduta
dal Ministro provinciale, fr. Roberto Tadiello,
ha avuto luogo il 18 ottobre nella parrocchiale
di Abbazia Pisani.
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 33

VITA DEL SANTUARIO
Per la pubblicazione, inviate la foto del vostro
pellegrinaggio di gruppo a: web@leopoldomandic.it
Dal 2 ottobre all’11 novembre 2018 hanno visitato il
nostro santuario circa 70 gruppi organizzati, per un
totale di circa 3.600 persone, provenienti da Fiume
(Croazia), Mannheim (Germania), Pavia, Salisburgo
(Austria), Presov (Slovacchia), Francoforte (Germania),
Zagabria (Croazia), Beirut (Libano), Dubrovnik (Croazia),
Innsbruck (Austria), Prato, Kristin (Slovacchia),
Spilimbergo (PN), Firenze, Rimini, Spalato (Croazia),
Selvazzano Dentro (PD), Cracovia (Polonia), Presov
(Polonia), Cesena, Nova Gorica (Slovenia), Fidenza (PR),
Gallarate (VA), San Vito al Tagliamento (PN), Transilvania
(Romania), Bratislava (Slovacchia), Zara (Croazia),
Medjugorje (Bosnia-Erzegovina), Aachen (Germania),
Roma, Parigi (Francia), Ivanić-Grad (Croazia), Baviera
(Germania), Marostica (VI), Schio (VI), Budrio (FC),
Ala di Trento (TN), Bagheria (PA), Montebelluna (TV),
New Jersey (Usa), Ried im Innkreis (Austria), Vinkovci
(Croazia), Brugine (PD), Ernstbrunn (Austria), Vigevano,
Karlovac (Croazia), Assisi (PG), Cividale del Friuli (UD),
Cavaso (TV), Possagno (TV) e inoltre da altre località
di Austria, Polonia e Croazia.
13.10.2018: bambini del catechismo con genitori e catechisti
dalla parrocchia di Cristo Risorto in Padova
27.10.2018: pellegrini da Budrio-Longiano (FC)
Mario Tasini e Teresa Cominolli di Mori (TN) il
20 settembre, in occasioned del 60° anniversario
delle nozze, hanno ringraziato san Leopoldo per
il traguardo del loro amore e per la protezione
ricevuta
27.10.2018: devoti da Bagheria (PA) con il francescano p. Tindaro
28.10.2018: pellegrini da Montebelluna (TV) guidati dalla
sig. Rosella Bordin
24.10.2018: 65° anniversario di matrimonio di
Renato Este e Elisabetta Drago di Grassobbio
(BG). Come avevano fatto per il loro 25°, sono
ritornati a Padova per ringraziare s. Leopoldo
assieme 34 | PORTAVOCE alla figlia | GENNAIO-FEBBRAIO Giovanna 2019

ITINERARI FRANCESCANI
ORDINE FRANCESCANO SECOLARE
OGNI VENERDÌ, ORE 20.30
Info fr. Andrea 3488188758
GIOVANI FRANCESCANI (16-30 ANNI)
OGNI VENERDÌ, ORE 20.30
Info fr. Francesco 3497746552
Elena 3483549239
3.10.2018: l’Ordine francescano secolare e i giovani francescani, insieme a molti altri fedeli, hanno celebrato il Transito di
san Francesco d’Assisi.
20.10.2018: “Liduina story”, recital del coro Vasa Cantorum per celebrare il 16° anniversario della beatificazione di suor
Liduina Meneguzzi e il 35° della canonizzazione di s. Leopoldo
28.10.2018, duomo di San Pietro
apostolo, Montegrotto Terme (PD).
Inaugurazione della nuova statua
di s. Leopoldo.
Nella foto, il rettore del santuario
di Padova, p. Flaviano, il parroco
don Roberto Bicciato e le persone
che hanno promosso l’iniziativa
e l’hanno sostenuta concretamente
GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 35

DA 59 ANNI PORTIAMO
SAN LEOPOLDO
A CASA TUA
Leggi la nostra rivista,
falla conoscere
e regalala
a un tuo
amico
Modalità di pagamento
■ versamento su
conto corrente postale
n. 68943901, intestato
a «Associazione Amici
di San Leopoldo»
Quota
associativa
annuale
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riservato ai titolari di un conto Bancoposta
o di una carta Postepay, al sito https: //bancopostaonline.poste.it
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Europa € 30
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Solo per i Paesi che non usano Euro:
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■ assegno non trasferibile intestato a: «Provincia Veneta dei Frati
Minori Cappuccini» e inviato a: Santuario san Leopoldo Mandić,
piazzale S. Croce, 44 - 35123 Padova
ORARI DEL SANTUARIO
APERTURA
Chiesa
ore 6.00-12.00 / 15.00-19.00
Cappella del santo
ore 7.00-12.00 / 15.00-19.00
PENITENZIERIA
Festivo
ore 6.15-12.00 / 15.00-19.00
Feriale
ore 7.00-12.00 / 15.00-19.00
Il lunedì pomeriggio i frati sono
impegnati in comunità, pertanto
non sono disponibili
per le confessioni
SANTE MESSE
Festivo
ore 6.30, 7.45, 9.00, 10.15,
11.30, 16.00, 18.00
Sabato pomeriggio e vigilia
delle feste sante messe festive
ore 16.00, 18.00
Feriale
ore 7.00, 8.30, 10.00, 18.00
PREGARE CON I FRATI
Al mattino ore 6.20:
celebrazioni delle Lodi,
meditazione e s. messa.
Alla sera ore 19.00:
recita del santo rosario
e Vespri (giovedì: adorazione
eucaristica e Vespri).
Ogni 12 del mese
(fino ad aprile), ore 21.00:
veglia di preghiera
“Un’ora con san Leopoldo”
PELLEGRINAGGI
Per informazioni o prenotazioni,
telefonare al numero
049 8802727 (orario di ufficio),
email: info@leopoldomandic.it
Chiediamo di indicare il numero
dei pellegrini, la data e l’ora prevista
dell’arrivo, la necessità di una
presentazione del santuario,
l’intenzione di di celebrare la santa
messa con un sacerdote del gruppo.
Ricordiamo che il santuario
rimane chiuso dalle 12 alle 15
I
IN CASO DI MANCATO RECAPITO, RINVIARE ALL’UFFICIO POSTALE DI PADOVA C.M.P., DETENTORE
DEL CONTO, PER LA RESTITUZIONE AL MITTENTE CHE SI IMPEGNA A PAGARE LA RELATIVA TARIFFA