Mystica theologia divi Thom : utriusque theologi ... - Traditio-op.org

XXII
nim, seu soliloquiorum ProphetaeDavid.de Christo. Ilymnus
est laiis Dei cum cantico; canticum autem invitatio mentis
de aHernis habita prorumpens in vocem. Docet ergo laudare
Deum cum exultatione. Soliloquium est collocutio hominis
cum Deo singulariter, vel secum tantum, quia hoc convenit
laudanti et oranti. — Finis Psalmorum est oratio, quse est
elevatio mentis in Deum. Ps. cxlviii: Elevatio manuum tuarum
sacrificium vespertinum. Sed quatuor modis anima elevatur
in Deum : scilicet ad admirandum celsitudinem potesta-
tis ipsius; Is. iv: Levate in excelsum oculos vestros, et videte
quis creavit h^ec; Psal. ciii: Quam mirabilia sunt opera tua^
Domine. Et hoc est elevatio fidei. Secundo elevatur mens ad
tendendum in excellentiam aeternse beatitudinis ; Job xi : Le-
vare poteris faciem tuam absque macula, eris stabiUs, et non
timebis; miseriae quoqueoblivisceris,etquasi fulgor meridianus
consurget tibi. Et haec est elevatio spei. Tertio elevatur mens
ad inhaerendum divinae bonitati et sanctitati ; Isaiae li : Ele-
vare, consurge, Jerusalem, etc. Et haec est elevatio charitatis.
Quarto elevatur mens ad imitandam divinam justitiam in
opere; Thren. iii: Levemus corda nostra cum rnanibus ad
Deum in coelos. Et haec est elevatio justitiae. Et iste qua-
druplex modus insinuatur cum dicit: « sancto et excelso, »
quia duo ultimi modi elevationis pertinent ad hoc quod dicit:
« sancto; » duo primi ad hoc quod dicit: « excelso. » « In
verbo gloriae. » — Notandum autem quod aliud est in sacra
Scriptura, et aUud in aUis scientiis. Nam aUae scientiae sunt
per rationem humanam editae: haec autem Scriptura per in-
stinctum spirationis divinae. II. Petri i: Non enim volun-
tate humana aUata est prophetia, sed Spiritu Sancto inspi-
rati locuti sunt, etc. Et ideo Ungua hominis se habet ia
Scriptura sacra sicut Ungua pueri dicentis verba qucB aUusmiiiisl]'at.
Et ideo dicit: « in verbo Domini^ vel gloriae. » Et