Mystica theologia divi Thom : utriusque theologi ... - Traditio-op.org

QU.ESTIO I. DISPUTATIO PROCEMIALIS 7
prudentes videntur; et revelasti ea parvulis, idest humilibus ;
neque etiam ab hominibus addiscere dignatur, cum tamen di-
catur Eccli. vi : Si inclinaveris aurem tuam, scilicet humiliter
audiendo, excipies doctrinam. Alia autem est cognitio veritatis,
scilicet affectiva. Et talem cognitionem veritatis directe im-
pedit superbia, quia superbi dum delectantur in propria ex-
cellentia, excellentiam veritatis fastidiunt, ut Gregorius dicit,
Moral. xxiii , quod superbi , etsi secreta qusedam intelligendo
percipiunt, eorum dulcedinem experire non possunt. Has cogni-
tiones experimentales vocat D. Thomas, cum multis Sanctis, variis
nominibus. Vocat contemplationem, extasim, raptum, liquefa-
ctionem , transformationem , unionem
,
exultationem, jubilum,
rapi in divinam caliginem, gustare Deum, amplecti sponsum,
osculari eum, gignere de Deo et parere verbum, iutroduci in
divina cellaria, inebriari torrente voluptatis, currere in odorem
unguentorum suorum, audire vocem ejus, intrare in cubiculum,
in pace in idipsum dormire et requiescere.
AETICULITS II.
Qamlnam sit ohjectum theologice mysticce,
8. Ab objectis primordialiter oritur habituum distinctio , et
sic illorum cognitio ab objectis congruentissime incipit. Et
hoc exposcit consuetus ordo doctrinae. Angelicus etiam Doctor
fidei, spei, charitatis, et aliarum virtutum materias tractandas
ab objectis aggreditur , judicans congruum doctrinse ordinem
id postulare, ut a priori virtutum specificse rationes, dignitates
atque perfectiones patefiant. Cum igitur theologia m^^stica in-
ter scientias veluti primatum teneat , ideo ipso doctrinse jure
poscente, de objecto iliius in prooemiali disputatione tractamus,
ut ab objecti dignitate dignitas et perfectio scientise pandatur.
— Ista tria nomina, objectum, subjectum et materia, respectu
potenti£3 pro eodem sumuntur. Dicitur enim objectum quod
potentise objicitur contemplandum , sicut objectum visionis
quod visui videndum proponitur. Dicitur vero subjectum quia
subjicitur prsedicatis. Dicitur tandem materia circa quam po-
tentia vel habitus versatur. - Objectum ex D. Thoma, 1 p., q. 1,