Mystica theologia divi Thom : utriusque theologi ... - Traditio-op.org

QU^STIO I. DISPUTATIO PROCEMIALIS 5
quia non solum plura in divina caligine videntur mysteria,
sed etiam quia perfectius et perfectiori modo videntur: nam
in primo gradu non ita clare et distincte, sed tantum transi-
torie videntur ; sed in hoc secundo clarius ac distinctius , et
pene habitualiter inspiciuntur , et mens per affectum Deo firmiter
ac suavissime adhseret. — Tertium autem studium est ut
homo ad hoc principaliter intendat ut Deo inhaereat , et eo
fruatur. Et hoc pertinet ad perfectos, qui cupiunt dissolvi et
esse cum Christo. In isto gradu mens totaliter transformata
illustrationibus divinis, et amore ferventissimo liquefacta, non
tantum per unionem affectivam {sed etiam) experimentalem,
fruitivam et realem, quantum prsesens status vitse patitur, Deo
copulatur: ita ut ex parte Dei prserequiratur illapsus ejus in
animam, qui dicitur deosculatio, seu amplexus unitivus. — Se-
•cundum istos tres gradus , dicunt auctores esse ponendas tres
definitiones theologise mysticae. Et ambigua prius sunt dividenda
quam definienda. Et divisa theologia mystica in istos tres gradus,
totidem erunt assignandse definitiones. Potestque confirmari ex
loco citato Epist. ad Hebr., ubi dicitur quod alio cibo utuntur
parvuli, alio homines: nam parvuli utuntur lacte, homines
vero utuntur cibo solido ; sic similiter alio cibo spirituali
utuntur imperfecti , nimirum incipientes et proficientes , alio
perfecti.
6. His non obstantibus, unica ponitur definitio theologise my-
-4itic8e, quae convenit omni statui secundum proportionem, prin-
cipaliter statui perfecto, minus principaliter aliis. Et est ista,
-qu^e coUigitur ex pluribus locis D. Thomse: Theolog^ia Mystica
est contemplatio perfectissima et altissima Dei et , fruitivus
ac suavissimus amor ipsius intime possessi. — Dicitur contem-
platio altissima Dei, quia theologia mystica, cum sit scientia,
essentialiter consistit in contemplatione sui objecti ; et etiam
quia, cum theologia mystica sit sapientia et sapientia sit prin-
•cipium elicitivum actus contemplationis, ideo theologia mystica
•consistit in contemplatione. J^on tamen afiirmo quod theologia-
mystica nihil aliud sit quam sapientia, quia, ut dicetur in ar-
•ticulis de contemplatione supernaturali , perfectissimus actus
contemplationis, qui est supremus theologiae mysticse, elicitur
xJ\j altiori principio quam sit donum sapientise.
7. Dicitur fruitivus ac suavissimus amor ipsius intime possessi,