orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
pasiekia metamorfozës – esminio dësnio,<br />
prikelianèio senøjø civilizacijø objektà<br />
naujam gyvenimui – dëka. Vadinasi,<br />
objektas turi atsiplëðti nuo savo iðtakø,<br />
kad ateitø ir uþimtø vietà ásivaizduojamame<br />
muziejuje. Meno objekto metamorfozës<br />
galià lydi nemirtingumo galia,<br />
– vëliau pabrëþë Malraux. 15<br />
Muziejus tampa modernaus meno<br />
sampratos pamatu, erdve, kurioje meno<br />
objektas yra tik meno objektas, praradæs<br />
pirmines funkcijas ir socialines iðtakas.<br />
Ásivaizduojamà muziejø galima vadinti sàmonës<br />
ir atminties reiðkiniu, taèiau Malraux<br />
suvokë vaizdinës – optinës atminties<br />
netvarumà. Pritardamas W. Benjaminui,<br />
jis pabrëþë iðaugusià reprodukavimo<br />
svarbà meno sklaidai: „nuo ðio<br />
ðimtmeèio meno istorija yra istorija to,<br />
kas fotografuojama“. 16 Muziejus iðplëðia<br />
kûrinius ið originalaus konteksto ir reprodukcijomis<br />
atveria menà platesnei<br />
publikai. Ðioje tarpkultûrinëje tikrovëje<br />
kartu egzistuoja egiptieèiø ir ðumerø,<br />
Ðartro ir Michelangelo skulptûros, Piero<br />
della Francescos ir Lascaux freskos,<br />
Rembrandto ir Van Gogho drobës, Ajanta<br />
ir Saint-Savino freskos, Versalio ir<br />
Uþdrausto miesto, Tadþ Mahalo ir didþiosios<br />
Kordobos meèetës.<br />
Plësdamasis meno pasaulis apima visà<br />
pasaulá ir vaizduotëje susikurtas meno<br />
muziejus tampa tikrove. XX a. esminiai<br />
sampratos pokyèiai sudarë prielaidas<br />
ir galimybes bet kuriam objektui<br />
tapti meno kûriniu. Menui praradus geografinæ<br />
lokalizacijà, objektai transportuojami,<br />
importuojami ir eksportuojami,<br />
atsiþvelgiant á kolekcininkø ir muziejø<br />
poreikius, etnografiná ir antropologiná<br />
paþinimà, plësdami ir keisdami geogra-<br />
LOGOS 55<br />
2008 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
KULTÛRA<br />
finæ meno vizijà, griaudami klasikinës<br />
estetikos kategorijas. Vadinasi, ásivaizduojamas<br />
muziejus reiðkia naujà santyká<br />
su meno kûriniu, iðlaisvinantá kûrinius<br />
nuo pirminës fukcijos. Ðià transformacijà<br />
Malraux vadina metamorfoze: nukryþiuotasis<br />
nebëra nukryþiuotasis, afrikieèiø<br />
ðokio kaukë muziejuje praranda<br />
ankstesniàjà funkcijà.<br />
Malraux ásivaizduojamo meno muziejaus<br />
samprata atskleidë kultûrinio globalumo<br />
esmæ: pirmosios þmonijos istorijoje<br />
kultûrinës globalizacijos, suvedusios á<br />
akistatà skirtingø civilizacijø meno formas.<br />
Iki XX a. pradþios meno ir pasaulio<br />
suvokimas kiekvienoje kultûroje ar<br />
civilizacijoje priklausë nuo savito istorinio<br />
palikimo. Konkreèioje civilizacijoje<br />
sukurtas menas, susijæs su religija, turëjo<br />
tiesos vertæ – jis buvo kalba, leidþianti<br />
dievams bendrauti su þmonëmis. Visos<br />
praeities ir dabarties civilizacijos kûrë<br />
menà ar formas, vadinamas menu, taèiau<br />
iki XX a. menas nebuvo suvokiamas<br />
kaip savarankiðka formø kûryba<br />
greta kitø kultûros produkcijos apraiðkø.<br />
Stabai, raðë Malraux, tampa meno<br />
kûriniais keisdami referencijas ir patekdami<br />
á meno pasaulá, kurio iki ðios neþinojo<br />
në viena civilizacija. Vakarø civilizacijoje<br />
menas neteko religinës funkcijos<br />
ið dalies praradus tikëjimà dievais.<br />
Menui tapus naujàja religija, meno kûriniø<br />
amþinumas pakeitë mirusius dievus.<br />
Ar ne dël netikëjimo dievais, klausia<br />
Malraux, galima á religijos ir kulto<br />
objektus þvelgti estetiniu ir estetizuojanèiu<br />
þvilgsniu? 17 Vadinasi, menas moderniame<br />
amþiuje susigràþino sakralinæ<br />
prasmæ ir tapo vertybe, suteikianèia<br />
þmogaus bûèiai prasmæ.<br />
149
Change language