05.05.2013 Views

orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos

orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos

orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

nijos gyvavimo istorijoje ir kultûroje.<br />

„Menas yra rafinuoèiausia dingstis: subtiliausia<br />

pagunda, kuri, þinome, skirta<br />

geriausiems. Nesama vaizduotës pasaulio,<br />

kurio nesistengtø ðiandien uþkariauti<br />

nerimastingi menininkai... Taip, þvelgianèiam<br />

á formas, kurios pasklido Europoje<br />

per paskutiniuosius deðimtá metø<br />

ir nenorinèiam pasistengti jø suprasti,<br />

susidaro kvailystës – sàmoningos ir<br />

patenkintos kvailystës – áspûdis. Ðie kûriniai<br />

ir jø sukeliamas malonumas gali<br />

bûti suvokiami kaip uþsienio kalba<br />

...Naujai atradome ir ásitikinome<br />

antikos kûriniuose ir Toskanos stebukluose,<br />

vëliau Luvre, kuriame Napoleonas<br />

sukaupë paveikslø... Taèiau tai daugiau<br />

ne Europa, ne praeitis, uþtvindþiu-<br />

LOGOS 55<br />

2008 BALANDIS • BIRÞELIS<br />

KULTÛRA<br />

si Europà ðio amþiaus pradþioje, tai –<br />

pasaulis, uþplûdæs Europà, pasaulis su<br />

savo dabartimi ir praeitimi, jo gyvuojanèiø<br />

ar mirusiø formø ir apmàstymø sukauptos<br />

dovanos... Ðis didingas jaudinantis<br />

reginys, kuris prasideda, mano<br />

mielas Drauge, tai Vakarø pagunda. Ði<br />

formø pergalë prieð dvasià reiðkia gilesnius<br />

dalykus nei malonumo galia ir kiek<br />

paprasta juslumo egzaltacija... Ið tiesø<br />

kultûra mirðta nuo savo paèios silpnumo.<br />

Susidûrusi su idëjomis, kuriø ji negali<br />

ágyti (ásisavinti), ji ginasi ir ieðko savo<br />

destrukcijoje atgimimo ar sunaikinimo<br />

galimybës. Europoje matome gimstantá<br />

liûdnà meniniø patirèiø þaidimà.“ 9<br />

Ðie apmàstymai vëliau iðsiplëtojo á ásivaizduojamo<br />

meno muziejaus idëjà.<br />

KARALIÐKASIS KELIAS: NUO ANGKORO IKI DIEVØ METAMORFOZËS<br />

Antroji aptariama Malraux knyga –<br />

nuotykiø romanas La Voie royale (Karaliðkas<br />

kelias, 1930), kurá paraðyti autoriø<br />

ákvëpë Kambodþoje patirti ávykiai. Karaliðkasis<br />

kelias – tai kelias, jungiantis Angkorà<br />

ir Menamo baseino eþerus. Studijuodamas<br />

École des langues orientales vivantes<br />

Malraux domëjosi naujausiais archeologiniais<br />

tyrinëjimais, vykdomais<br />

Prancûzijos kolonijose. 1900 m. Hanojuje<br />

buvo ásteigtas École Franšaise d’Extrême<br />

Orient (Tolimøjø Rytø prancûzø institutas),<br />

kurio mokslininkai vykdë archeologinius<br />

ir moderniø Azijos visuomeniø tyrinëjimus.<br />

Nuo pat ákûrimo èia dirbo A. Barthas,<br />

M. Colani, L. Finot, L. Fombertaux,<br />

E. Lunet de Lajoquiére’as, G. Maspero,<br />

H. Parmentier. 1907 m. buvo pradëta tyrinëjimo<br />

ir konservavimo darbø programa<br />

Angkoro vietovëje, darbams vadova-<br />

vo H. Parmentier: nuo 1911 m. tyrinëjamos<br />

Samboro (Kompong Thom) ðventyklos<br />

(atrandamas iki-angkorinis menas),<br />

Banteai Chmar ðventyklos bareljefai,<br />

Vat Phu, Vat Nokor ðventyklos, senoji<br />

khmerø architektûra, bendradarbiaujant<br />

su L. Finot ir V. Golubev – Bayon bareljefai,<br />

nuo 1926 m. – Angkoro perlas –<br />

Banteai Srei ðventykla, apraðoma Malraux<br />

romane.<br />

1923 m. Malraux instituto leiþiamame<br />

biuletenyje perskaito H. Parmentier<br />

straipsná, ið kurio jis suþino apie Karaliðkajame<br />

kelyje esanèias netyrinëtas ðventyklas<br />

ir vertingas skulptûras jø sanktuarijuose.<br />

Straipsnyje raðoma apie Banteai-Srei<br />

ðventyklà 10 , esanèià á ðiaurës rytus<br />

nuo Angkor-Thomo – senosios IX–XV a.<br />

Khmerø karaliø sostinës. Malraux gimsta<br />

mintis atrasti Banteai-Srei, pasisavinti<br />

145

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!