orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
orientalizmo patirtis ankstyvojoje malraux kūryboje - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
savitumas vakarietiðkoje kultûroje iðaugusio<br />
þmogaus poþiûriu. Laiðkuose, raðytuose<br />
1921–1925 m., jaunuoliai daug<br />
diskutuoja meno, filosofijos, gyvenimo<br />
bûdo, þmoniø santykiø temomis.<br />
Daugeliu atþvilgiø romanas galëtø<br />
bûti vadinamas filosofijos veikalu, taèiau<br />
dar 1951 m. pats autorius já priskyrë<br />
literatûrinei kûrybai. Knygos sumanymà<br />
galime sieti su auganèiu Vakarø<br />
Europos intelektualø domëjimusi Rytø<br />
kultûromis, pesimistinëmis O. Spenglerio<br />
„Vakarø saulëlydþio“, P. Valéry „civilizacijos<br />
mirtingumo“ ar F. Nietzsches<br />
„Dievo mirties“ idëjomis, kurios brëþë<br />
intelektiniø Malraux ieðkojimø kryptis.<br />
Jaunasis raðytojas ypatingai domëjosi ir<br />
þavëjosi Nietzsches filosofija bei màstymo<br />
bûdu, já traukë iracionalizmo idëjos<br />
bei poetinis filosofinis jo veikalø matmuo.<br />
Panaðiai kaip Nietzsche, vakarietiðkam<br />
racionalizmo kultui ir raðytinei<br />
kultûrai Malraux prieðprieðino Rytø<br />
kultûrà, Rytø filosofijai ir pasaulëjautai<br />
bûdingà iracionalizmà bei juslingumà.<br />
Galima teigti, kad ðio romano struktûra<br />
– skirtingø kultûrø atstovø dialogas<br />
– atskleidþia pamatinius, malrietiðkosios<br />
pasaulëþiûros ir meno filosofijos<br />
bruoþus, tapusius visos Malraux mokslinës<br />
bei literatûrinës kûrybos pagrindu:<br />
tai nuolatinis skirtingø kultûriniø bei<br />
meniniø tradicijø lyginimas, archeologijos<br />
studijø ir kelioniø patirties átvirtintas<br />
dëmesys neeuropiniø civilizacijø menui,<br />
pagarba ávairiø laikotarpiø meno<br />
paminklams, paþenklintiems irimo pëdsakø.<br />
Susidûrimas su ávairiø civilizacijø<br />
meninës ir estetinës kultûros fragmentais<br />
ugdë Malraux fantazijà ir intuicijà,<br />
be kuriø neámanomas meno istori-<br />
LOGOS 55<br />
2008 BALANDIS • BIRÞELIS<br />
KULTÛRA<br />
ko ir filosofo darbas. Kartu romane visiðkai<br />
nuvainikuojamas primityvus eurocentrizmas,<br />
prieð kurá Malraux kovojo<br />
visà tolesná gyvenimà.<br />
Romano pradþioje kiekvienas personaþø<br />
glaustai nusako áspûdþius, kuriuos<br />
patyrë patekæ á aplinkà, matytà tik fotografijose<br />
ar apie kurià buvo tik skaitæs;<br />
kalbama apie peizaþo, architektûros<br />
skirtumus. Po to pateikiami penki kino<br />
laiðkai, kupini nuostabos ir kritiðkumo<br />
europietiðkos kultûros atþvilgiu. „Kà galëèiau<br />
pasakyti apie jûsø rasës þmones?<br />
Að juos studijuoju ir bandau iðvengti<br />
knygose suformuoto poþiûrio. Þinau,<br />
kad mûsø vertëjai pasirinkdami ir siekdami<br />
supaþindinti su Europos paproèiais<br />
bei jos literatûra, Balzacu, Flaubert’u,<br />
prancûzø natûralistais, pirmaisiais<br />
Goethes romanais, Tolstojumi, Dostojevskiu,<br />
analizuodami Baudelaire’o talentà,<br />
atskleidë iðskirtiniø krikðèioniø iðmintá<br />
bei rûpestingumà ir rëkianèiø bei<br />
raudanèiø ið skausmo beprotybæ, pradedant<br />
Emma Bovary, baigiant broliais<br />
Karamazovais.“ 3<br />
Griaudamas vieðpataujanèius eurocentrizmo<br />
mitus, Malraux Lingo lûpomis<br />
nuvainikuoja tariamus europietiðkosios<br />
dvasinës kultûros, socialinës sanklodos,<br />
gyvensenos bei socialiniø santykiø<br />
pranaðumus, teigdamas, jog „Europoje<br />
regiu tik dëmesingai tvarkingà barbarystæ,<br />
kur civilizacijos ir tvarkos idëjos<br />
kaskart painiojamos“ 4 ; atskleidþia esminius<br />
pasaulëjautos skirtumus: „jûsiðkë<br />
(dvasia, aut. pastaba) yra sukurta taip,<br />
kad gyvenime suvokiate tik fragmentus.<br />
Nuolatos verþiatës á tikslà, link kurio<br />
esate nukreipti. Norite nugalëti, taèiau,<br />
kà atrandate savo menkose pergalëse?<br />
143
Change language