“De treurige Sionieten vertroost” Dr. Jan Weststrate - De Evangelist

5:13), Hij zal zegenen die Hem vrezen (Psalm 115:12,13) Hij zal die door Hem bevrijdt zijn zegenen (Ps
107). “O, Jeruzalem, roem den HEERE; o Sion, loof uw God. Want Hij maakt de grendelen uwer poorten
sterk; Hij zegent uw kinderen binnen in u” Psalm 147: 12,13.
Psalm 147 beschrijft Gods zorg voor Zijn volk. Eigenlijk is deze psalm een verklaring van onze tekst.
Vers 10 – Exegese
Hij Gaf aan Jakob Zijne wetten,
Deed Israël op Zijn woorden letten;
Hij leerde z’in Zijn wegen wand’len;
Zo wou Hij met geen volken hand’len;
Die moesten Zijn getuigenissen
En Zijn verbondsgeheimen missen
Laat dan Gods lof ten hemel rijzen;
Laat al wat adem heeft Hem prijzen!
Psalm 147:10 (berijming 1773)
hylk hd[t hlkkw rap !hky !txk ynj[y hqdc ly[m [vyÄydgb ynvyblh yk yhlab yvpn lgt hwhyb fyfa fwf
Statenvertaling
Ik ben zeer vrolijk in den HEERE, mijn ziel verheugt zich in mijn God, want Hij heeft mij bekleed met
de klederen des heils, den mantel der gerechtigheid heeft Hij mij omgedaan; gelijk een bruidegom zich
met priesterlijk sieraad versiert, en als een bruid zich versiert met haar gereedschap.
In dit vers en het volgende komt de verloste Kerk uit Jood en heiden aan het woord. Ze heffen een danklied
aan op het handelen van de HEERE Die Zijn Zoon gezonden heeft om hen te bekleden met de klederen des
heils en met de mantel der gerechtigheid en Die het land Israel weer heeft doen vloeien van melk en honing
voor zijn Joodse volk. Jeruzalem was een verlaten weduwe (Jes 62:4). Nu is ze de bruid van Koning Jezus
in wien Hij lust heeft (Jes 62:4). In een persoonlijke correspondentie zegt W. Westerbeke in dit verband het
volgende: “Zij is getrouwd geworden . Het initiatief ligt altijd bij de Bruidegom. Boaz vroeg eens: “wiens
is deze jonge vrouw? Van welke man is zij?” In het geestelijk huwelijksverbond ligt een dierbare vastheid.
De Heere Jezus heeft een uitermate groot belang in Zijn bruid. Als Hij er een mist is Zijn lichaam niet
compleet. Deze vreugde over zo’n hemelse, trouwe Bruidegom vertolkt de bruid in vers 10 en 11 van Jesaja
61. Deze teksten beschrijven de huwelijksvreugde”
Het vers begint met twee keer het werkwoord fwf: fyfa fwf . Eerst als een Qal Infinitivus Absolutus
daarna als een Qal Imperfectum. Deze speciale grammaticale vorm wordt gebruikt om aan te geven dat de
nadruk op het werkwoord zelf ligt. De nadruk ligt niet niet op “Ik” maar op fwf. Het betekend “vrolijk
zijn”, “juichen” of “vrolijkheid uitstralen”. Het etymologisch overeenkomende woord in het arabisch bevat
de aspecten van “een lokroep”. Vrolijkheid kan dus uitnodigend zijn. Vrolijkheid veroorzaakt vrolijkheid.
Het werkwoord wordt gevolgd door het voorzetsel b dat de verbinding maakt met de Godsnaam Jahweh.
Dezelfde constructie treft men aan in de volgende teksten Jes 65:19 (“over”);Ps 40:17 (“in”); 68:4 (“voor”);
70:5 (“in”) en 119:14 (“in”).
Het naamwoord vpn komt van de gelijkluidende wortel vpn . Het betekend “ziel”, “levend wezen”, “leven”
of “geestdrift”. Het is een beschrijving voor het wezen van de mens. Het “ik” van de mens.
De vreugde is dus een innerlijk vreugde en daardoor een complete vreugde. Het is een vreugde die
uitstraling heeft en tevens anderen uitnodigd tot vrolijkheid. In onze tekst is de Profeet verheugd omdat de
HEERE hem verlost heeft. Dat blijkt uit het vervolg van ons vers. Ook in Psalm 13:6 en Zacharia 10:7
Pagina 22 © Copyright 2002 Stichting Gihonbron, Middelburg All rights reserved