02.09.2013 Views

Februari - Protestantse Vrouwen Organisatie

Februari - Protestantse Vrouwen Organisatie

Februari - Protestantse Vrouwen Organisatie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

VROUWEN - GELOVEN - WERELDWIJD<br />

In Ethiopië is een grootschalige voedselcrisis gaande.<br />

In het hele land ontvangen al 7 miljoen mensen<br />

voedselhulp. Twee jaren achter elkaar zijn<br />

de regens uitgebleven. Maar er waren ook<br />

insectenplagen, er is een tekort aan zaaigoed<br />

en de voedselprijzen zijn enorm<br />

gestegen. De hulpverlening van ZWO<br />

bestaat vooral uit het uitdelen van<br />

voedsel en zaden. Naar schatting vijfenzeventigduizend<br />

kinderen zijn in<br />

Ethiopië getroffen door de droogte.<br />

Ze lopen direct het risico ondervoed<br />

te raken.<br />

Laten we bidden met de Ethiopiërs<br />

dat er regen zal komen. Wanneer<br />

er nu regen valt, zal het nog minstens<br />

een jaar duren voordat er<br />

iets te oogsten valt. Het vee en de<br />

kinderen zijn er veelal slecht aan<br />

toe. De zaden die bedoeld waren om<br />

te zaaien zijn opgegeten. Het is een<br />

uitzichtloze situatie, waar de mensen<br />

buiten hun schuld in verzeild zijn<br />

geraakt.<br />

Ook de omliggende landen lijden zwaar<br />

onder de droogte. Kerk in Actie is een van de<br />

stichtingen die niet een enorme reserve hebben<br />

staan, zoals verschillende anderen die zichzelf een<br />

vette spaarpot gunnen. We mogen trots zijn dat we zo’n<br />

goede, eigen instantie hebben en kunnen steunen.<br />

De kredietcrisis laat ons zien dat we op mensen<br />

geen vertrouwen hoeven te hebben. Wat dat<br />

betreft is er niets nieuws onder de zon.<br />

Misschien is dit een kans voor de kerken<br />

om positief in het nieuws te komen,<br />

met sociale acties die duidelijk maken<br />

dat geloven helemaal niet uit de<br />

tijd is. Laten we bidden dat we met<br />

elkaar onze kans zullen grijpen.<br />

Wereldwijd zijn er 33 miljoen<br />

mensen op de vlucht voor oorlog<br />

en onderdrukking. Het zijn ongelofelijk<br />

hoge aantallen. Zo mogelijk<br />

nog zorgwekkender zijn de aantallen<br />

vluchtelingen die al jarenlang<br />

in vluchtelingenkampen verblijven.<br />

Ongeveer zeven miljoen mensen<br />

wonen al meer dan tien jaar, sommigen<br />

zelfs generaties lang in een<br />

vluchtelingenkamp. Laten wij bidden<br />

dat al deze mensen ooit in vrede terug<br />

kunnen keren naar hun ‘thuis’ en hen<br />

ondertussen steunen waar we dat kunnen.<br />

Laten we ook de koningin, haar familie en de<br />

regering gedenken in onze gebeden, en vragen<br />

om wijsheid en vertrouwen in God.<br />

Vruchtbare aarde: Honderdvoudig<br />

De Italiaanse schrijver Giovanni Boccaccio was bepaald<br />

niet geliefd bij de kerk van zijn tijd: de veertiende eeuw. In<br />

zijn boek de Decamerone verzamelde hij allerlei pikante<br />

verhalen en vertellingen waarin de draak werd gestoken<br />

met geestelijken. De Decamerone was daarom eeuwenlang<br />

verboden lectuur voor kerkgangers.<br />

Eén van die verhalen gaat over een schraperige<br />

monnik die op zijn nummer<br />

wordt gezet door een rijke en<br />

gewiekste burger. Op een avond<br />

in het café is de rijke man aan<br />

het opscheppen over zijn collectie<br />

van uitgelezen wijnen. ‘Mijn<br />

wijn is zó goed,’ beweert hij tegen<br />

zijn kroeggenoten, ‘dat de Heer er<br />

een blokje voor zou omlopen.’ Een<br />

vooraanstaande minderbroeder komt<br />

deze spottende uitspraak ter ore. Hij<br />

roept de man quasi-verontwaardigd bij<br />

zich en dreigt hem op de brandstapel te<br />

gooien vanwege zijn ketterij. In werkelijkheid<br />

heeft de geestelijke zijn zinnen gezet op de landgoederen<br />

en ander kapitaal van de rijke. De monnik spant een strafzaak<br />

tegen hem aan. De spotter krijgt als straf een kruis<br />

opgespeld en moet iedere ochtend de mis bezoeken. Bovendien<br />

dient hij zich dagelijks te melden bij de broeders,<br />

waarbij de monnik probeert om hem zijn florijnen afhandig<br />

te maken.<br />

De beklaagde houdt zich netjes aan de afspraken. Tegen<br />

etenstijd komt hij bij het klooster aan. Aan de poort ziet<br />

hij twee bewakers, die uit grote ketels soep scheppen voor<br />

de armen. Nou ja, soep kun je het eigenlijk niet noemen.<br />

Het is eerder water, met wat schrale etensrestjes erdoor.<br />

Binnengekomen ziet hij de monniken aan een rijkelijk<br />

gevulde tafel zitten. Met volle mond spreekt<br />

de minderbroeder hem aan: ‘Zeg eens,<br />

je bent vanmorgen toch wel naar de<br />

mis geweest? Heb je er wat van<br />

opgestoken?’ ‘O ja,’ antwoordt<br />

de rijke, ‘maar eerlijk gezegd,<br />

maak ik mij sindsdien grote<br />

zorgen vanwege de ellende die jullie<br />

te wachten staat in het hiernamaals.’<br />

Verbaasd trekt de broeder een wenkbrauw<br />

op, en de rijke man vervolgt:<br />

‘Jullie laten enorme ketels watersoep<br />

uitdelen. In de mis hoorde ik dat wie de<br />

Heer volgt het honderdvoudige terug zal<br />

ontvangen. Stel je voor dat jullie al die ketels<br />

heet water in honderdvoud terug zullen krijgen,<br />

jullie zullen er in verdrinken! Ik heb diep, diep medelijden<br />

met jullie.’ Even is het stil, dan barst het gezelschap in<br />

schaterlachen uit. Behalve dan de minderbroeder, die wijst<br />

de rijke man met een zuur gezicht de eikenhouten deur.<br />

Zijn straf wordt hem onmiddellijk kwijtgescholden.<br />

Titia Lindeboom<br />

9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!