Zie daar is water... Zie daar is water... - Johannes

OVERIGE BEWIJSTEKSTEN. 15
T
enslotte willen we nog kort ingaan op een aantal teksten die in de
belijdenisgeschriften en in het doopformulier worden genoemd en nagaan of ze
inderdaad steun geven aan de stellingen waarbij ze worden vermeld.
Psalm 105:8 en Genesis 17:7.
Als men dit verbond wil gaan overbrengen op onze tijd, dan geldt het alleen maar het
geestelijk nageslacht van Abraham, en niet de natuurlijke kinderen daarvan.
In Genesis 17 belooft God aan Abraham drie dingen:
• God zal ook de God zijn van zijn nageslacht.
• God zal zijn nageslacht uitermate talrijk maken.
• Zijn nageslacht ontvangt het land Kanaän tot een altoos durende bezitting.
Als teken van dit verbond moesten de Israëlitische jongetjes besneden worden.
Wie zegt dat de doop in de plaats van de besnijdenis gekomen is, moet bovenstaande beloften
op zichzelf en zijn kinderen toepassen, en dus ook emigreren naar Israël, om het rechtmatig
eigendom te bewonen.
Jesaja 44:1-3:
Israël is een volk dat door God geformeerd is en door God als zijn volk is verkoren.
Aan het nageslacht van dat volk belooft God zijn Geest te geven. In deze tekst is geen sprake
van kleine kinderen.
Lucas 1:15:
Op grond van deze tekst kan men niet stellen dat de Heilige Geest aan kinderen wordt
toegezegd. Het gaat hier om een bijzonder geval. Johannes de Doper werd door God
uitverkoren om een Nazireër te zijn van de moederschoot af.
Psalm 22:11:
Dat is een Messiaanse Psalm, waarin profetisch gezien de Here Jezus spreekt. Dus eveneens
een unieke zaak.
Handelingen 2:39:
In principe is op de Pinksterdag Jesaja 44:3 in vervulling gegaan, evenals Joël 2. De belofte
waarover dit vers spreekt, is niet het verbond of de doop, maar zoals de Cathechismus
blijkbaar ook bedoelt te zeggen: de gave van de Heilige Geest. Om deze gave te ontvangen
moet men zich echter persoonlijk bekeren. Vers 38. Verder wordt onder “uwe kinderen” uw
nageslacht verstaan. Vgl. Handelingen 13:32.
40