Zonder geloof - Humanistisch Verbond
Zonder geloof - Humanistisch Verbond
Zonder geloof - Humanistisch Verbond
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De glazen samenleving<br />
Veiligheid is vooral waardevol omdat het onze<br />
vrijheden garandeert. Het opgeven van<br />
vrijheden of privacy ten behoeve van veiligheid<br />
is dus lood om oud ijzer. Advocaat en Eerste<br />
Kamerlid Britta Böhler en Socrateshoogleraar<br />
Beate Roessler hielden een pleidooi voor<br />
privacy tijdens de Socrateslezing 2008. Een<br />
dubbelinterview.<br />
De glazen samenleving, wat wordt daarmee bedoeld?<br />
Britta Böhler: Met ‘de glazen samenleving’ drukken we transparantie<br />
uit. Onze samenleving is transparant, we zijn steeds zichtbaarder<br />
geworden. Op dit moment kunnen partijen die geïnteresseerd<br />
zijn – zoals de overheid maar ook bijvoorbeeld commerciële bedrijven<br />
en zorgverzekeraars – bijzonder veel persoonsgegevens<br />
verkrijgen. Je bewegingen op internet, je google-zoekopdrachten,<br />
de plek waar je je bevindt, de boeken die je bij de bibliotheek<br />
leent, medische en financiële gegevens enzovoort. Er is geen echte<br />
privéruimte meer. We hebben geen regie over onze persoonlijke<br />
gegevens en daarmee zijn we een deel van onze autonomie kwijt.<br />
Wij vinden dit een zorgelijke ontwikkeling. Mensen die geen<br />
regie hebben over hun persoonlijke gegevens, worden bijzonder<br />
kwetsbaar. Dit is niet de samenleving waarin wij willen leven.<br />
Wat is privacy?<br />
Beate Roessler: Je kunt zeggen dat privacy gaat over de regie die<br />
je hebt over toegang van anderen tot delen van je leven. Jij bepaalt<br />
zelf wie je toelaat, bijvoorbeeld tot je huis, of niet. Privacy<br />
betekent ook dat je bepaalde zaken in je leven zelf mag bepalen,<br />
je religie of levenbeschouwing bijvoorbeeld. Privacy maakt het<br />
mogelijk om je terug te trekken. ‘Backstage’, het deel van je leven<br />
waarin je geen sociale rol speelt maar alleen met jezelf bent.<br />
Privacy is niet alleen belangrijk in je privédomein zoals je huis,<br />
maar ook in het openbaar. Mensen laten elkaar in de openbare<br />
ruimte de vrijheid om te zijn wie ze willen zijn.<br />
Waarom is privacy belangrijk?<br />
Beate: Ten eerste kun je ‘backstage’ op een bepaalde manier jezelf<br />
zijn. Dat is een kostbare verworvenheid. Je kunt er uitrusten, tot<br />
jezelf komen, experimenteren, in vrijheid denken en op jouw<br />
manier relaties aangaan en onderhouden. Ten tweede is het belangrijk<br />
om controle te hebben over je eigen informatie. Als ik<br />
een zakelijk contact heb met iemand, wil ik niet dat deze persoon<br />
allerlei privégegevens van mij heeft zonder dat ik me daar bewust<br />
van ben. Onduidelijkheid op dit gebied maakt mensen onzeker en<br />
verstoort de relatie.<br />
10 HUMUS no. 4 | 2008<br />
Waarom is dit thema voor het humanisme belangrijk?<br />
Britta: Het humanisme gaat ervan uit dat het belangrijk is dat<br />
mensen zich ontplooien en ontwikkelen en dat ze over zichzelf<br />
beschikken. Vrijheid is een recht dat mensen van nature toekomt.<br />
Een van de vormen van vrijheid is het hebben van een persoonlijke<br />
levenssfeer. Een privésfeer waar je met jezelf alleen bent.<br />
Als je persoonsgegevens op straat liggen, tast dit op een fundamentele<br />
en rechtstreekse manier onze autonomie aan.<br />
Wat is jullie grootste zorg op dit moment?<br />
Britta: Ten eerste hebben we sinds een aantal jaren nieuwe wetgeving<br />
die het veel eenvoudiger maakt om persoonsgegevens te<br />
achterhalen, uit te wisselen en te koppelen. De toegang tot persoonsgegevens<br />
is niet alleen wettelijk gelegitimeerd, het is ook<br />
eenvoudiger geworden om ze te verkrijgen. Dat hangt samen met<br />
de tweede ontwikkeling: de digitalisering van veel gegevens. De<br />
overheid, maar ook bedrijven en bijvoorbeeld zorgverzekeraars,<br />
zijn erg geïnteresseerd in onze persoonsgegevens. En ze kunnen<br />
heel veel te weten komen omdat vrijwel alles digitaal wordt opgeslagen<br />
en veel communicatie tegenwoordig digitaal verloopt.<br />
Er zijn eenvoudigweg veel meer data beschikbaar.<br />
Beate: Ik maak mij vooral zorgen over een zich voltrekkende<br />
culturele verandering. Deze verandering gaat heel geleidelijk en<br />
sluipenderwijs. Ik ben niet bang voor de politie of de geheime<br />
dienst maar wel voor de manier waarop we leren naar onszelf te<br />
kijken. Uit de geschiedenis weten we dat elke vorm van controle<br />
onbewust een enorm effect heeft op mensen. Het grootste effect<br />
is normalisering. Mensen nemen onbewust in hun dagelijks leven<br />
mee dat ze bekeken en beoordeeld worden en dat ze ‘goed’ en ‘te<br />
vertrouwen’ zijn als ze zo normaal mogelijk handelen. Je bent<br />
‘Als je persoonsgegevens<br />
op straat liggen, tast dat<br />
je autonomie aan’<br />
potentieel verdacht als je afwijkt van het ‘normale’. Onbewust<br />
gaan we ons zo onopvallend mogelijk gedragen. Dit is ernstig<br />
omdat je als individu beknot wordt in je ontwikkeling en omdat<br />
zo de pluriformiteit van de samenleving onder druk staat.