Armageddon 2012 - Afrikaans

Die derde keer vra Jesus hom: “Simon, phileo jy My?” en dit is nou hieroor wat
Petrus bedroef geraak het omdat Jesus die derde keer die ander woord gebruik het, en
hy antwoord weer dieselfde: “U weet dat ek U phileo.”
Hier is die verskil in betekenis baie duidelik; Jesus praat van die God-liefde wat in
ons harte uitgestort is deur Heilige Gees, wat reeds in Petrus se hart ook uitgestort was
in Joh.20:22, maar dit was nog so totaal vreemd vir Petrus wat nog steeds ‘n Jood
onder die wet was—oog vir oog en tand vir tand—dat hy geen begrip gehad het vir
die nuwe soort liefde waarvan Jesus praat nie—hy het nie verstaan wat is God-liefde
nie.
Hy het wel geweet wat is phileo, die broederliefde, of die liefde wat mens vir jou
vriende het; die gevoel van liefde, Hy het geweet hoe voel liefde, of hoe proe liefde,
en hy het dit vir Jesus gevoel—Jesus het dit immers verdien, want Jesus was sy goeie
Vriend.
Hy het vir Jesus hierdie liefde gehad terwyl hy Jesus beskou het as die Messias, maar
toe dit lyk of sy vriendskap met Jesus miskien sy eie lewe in gevaar kon stel, verloën
hy vir Jesus en sê hy ken nie die Man nie! Nadat die liefde van God egter in sy hart
uitgestort was het sy liefde so gegroei dat hy, aan die einde van sy lewe, onderstebo
gekruisig is omdat hy gesê het hy is nie werd om soos sy geliefde Jesus te sterwe nie.
Dus kan mens nie sê: “Liefde is God” nie, want dit is nie die waarheid nie; daar is
ander soorte “liefde” wat God beslis nie is nie. God is daardie God-liefde, die onvoor-
waardelike liefde wat nie verdien word nie. God het nie ‘n rede nodig om lief te hê
nie; sy liefde is sonder rede—teen die mens se begrip.
En dit is die een enkele gebod van die koninkryk van God: “Dat julle mekaar moet
liefhê—agapé.”
Julle moet mekaar onvoorwaardelik liefhê, sonder dat die ander dit verdien of sonder
dat dit vir joù iets inhou—dis nie ‘n gevoel nie, dis gehoorsaamheid aan Die Wet.
Elke keer by ‘n stopstraat dan stop jy nie omdat jy so “voel” nie, jy moét daar stop! Jy
stop omdat jy onder die land se wette is.
Solank mens jou land se wette hou is jy vry om te kom en te gaan en te lewe en om
gelukkig te wees; maar sodra jy die land se wette breek is jy gebonde—jy dra die
gevolge.
Binne die Wet is die grootste vryheid.
Solank die volk van Israel die O.T. wette gehou en gehoorsaam het, was hulle vry om
te lewe en handel te dryf en gesond te wees en alles, maar sodra hulle die wette
gebreek het, het dit met hulle sleg gegaan—dan was hulle gebonde. (Lees Deut.28)
Ons is NIE onder die O.T. wette nie. Die O.T. wette was die skaduwee van hierdie
baie beter wet van die N.T. (Heb.10:1) Ons is onder die wet van vryheid (Jak.2:12) en
wanneer ons nié hierdie wet gehoorsaam nie, is ons nié vry nie!
Alhoewel Jusus ons verskillende opdragte en raad gegee het in die N.T., het Hy ons
net één gebod gegee; nét een Wet.
Jesus het self die O.T. wet kom vervul deur sy liefde, en ons is dus onder die “wet van
Christus” die één en enigste wet van die N.T., naamlik die Wet van die God-liefde,
wat baie beter is as die wette van die O.T.
70