verklaring van 15 psalmen - Geschriften van Maarten Luther

wereld slechts voor dwaasheid kan houden. En toch, juist met dit Woord maakt Hij
alle andere woorden en machten in deze wereld dwaas en machteloos. De wijze
waarop Hij Zijn Rijk sticht is die van het naakte Woord, van de prediking, die wij
horen, aannemen en geloven. Zulken zijn er ook velen, die het horen, aannemen en
zich bij ons voegen. Toch dwingen wij niemand daartoe. En ofschoon de
tegenstanders al fel te keer gaan en onzinnig woeden, zij richten er toch niets mee uit.
Want de zuigelingen, dat wil zeggen degenen die zich in deze wereld voordoen als
zuigelingen, zijn desondanks een sterk en machtig koninkrijk, waar God behagen in
schept en dat de duivel en de hele wereld te kijk zet. Wie zalig wil worden moet zulk
een kind of zuigeling worden en het Onze Vader leren, zoals ook mijn kinderen doen,
ook hij moet dezelfde school als deze kinderen bezoeken.
En dat hebt Gij, zegt David, daarom gedaan, opdat Gij verdelgt de vijand en de
wraakgierige. Is dit niet iets wonderlijks? Men zou zo zeggen: wanneer de vijanden te
gronde gaan, dan kan men land en volk innemen. En koningen, keizers, vorsten,
heren, en de duivel zijn voorwaar zeer sterke vijanden. Maar ofschoon zij nog zo sterk
zijn, toch zullen zij dit Rijk niet innemen. Want juist daarom, zegt de Heere, omdat
Mijn vijanden zich zozeer op hun macht beroemen, zal Ik ze te schande maken, zal Ik
ze laten smelten als boter voor de zon. Waar zij echter niet te schande zullen worden
gemaakt, daar zullen zij worden als de kinderen. Daarom zegt ook Paulus: Zo iemand
onder u dunkt dat hij wijs is in deze wereld, die worde dwaas, opdat hij wijs moge
worden (1 Korinthe 3: 18); dat wil zeggen: hij moet zijn wijsheid afleggen en worden
één van die dwazen die aan het Woord vasthouden en bereid zijn als kinderen het
Onze Vader te leren. Wilt u dat echter niet, dan zult u Hem zien op de Jongste dag,
maar dan is Hij niet meer zwak, maar komt Hij met legerscharen van engelen en in
grote heerlijkheid; dan zal Hij u ook heel anders aanspreken dan Hij nu doet, nu Hij
het nog doet door het Woord van jonge kinderen, die men voor dwazen houdt. Zijn zij
echter bereid kinderen te worden en naar school te gaan, dan wil God ze gebruiken, ze
maken tot een sterke macht die de vijand en de wraakgierige verdelgt, vooral de
Joden, maar ook de duivel met zijn hele aanhang.
In de historiën kan men overal lezen dat de Joden geen volk zozeer haten als de
christenen. Toen Christus aan het kruis uitriep: Mij dorst! hadden zij nog geen dronk
water voor Hem over, maar gaven zij Hem in grote nijd en ergernis slechts edik. Geen
misdadiger laat men in het stervensuur dorst lijden, men geeft hem de beste lafenis die
voorhanden is (Spreuken 31: 6). Geen rover behandelt men zo wreed dat men alle
medelijden jegens hem vergeet, zoals men ten aanzien van Christus wel gedaan heeft.
Dit is zonder meer de duivel die de wereld er toe ophitst dat zij zelfs een rover niet
zozeer haat als ons. De tegenstanders zijn jegens ons nog vijandiger dan jegens
Turken en Wederdopers. Wanneer zij ons gal te drinken konden geven, zouden zij het
zeker doen. Zo is het tot nog toe alle vromen steeds vergaan: waar men hen ook maar
leed berokkenen kon, het werd altijd goed genoemd. Dit is geen gewoon menselijke
nijd en gewoon menselijke boosheid, zij komt van de duivel. Hij is het die de wereld
tegen de vromen verbittert. Dat is ook niet verwonderlijk; immers de vromen tasten
zijn macht en wijsheid aan Zij doen dat door hun mond, die mond die door hem juist
als van geen betekenis wordt geacht. Daarom zet hij, zo vaak als hij aan ons denkt, de
tanden op elkaar en mompelt hij: ik zal ze verscheuren! Vandaar dat hij hier de
‘vijand’ en de ‘wraakgierige’ heet. Wraak is de ondeugd van de duivel en al zijn aanhangers.
Zij zitten vol wraak, en dat om geen enkele andere reden dan deze, dat zij het
evangelie niet willen horen, ja het zelfs haten. Trouwens, zij haten het niet alleen,
maar peinzen er dag en nacht over hoe zij zich op ons, daar wij van geen wijken
38