14.09.2013 Views

Altaren in de kerken van 1463 tot 1640 - Canon van Oirschot

Altaren in de kerken van 1463 tot 1640 - Canon van Oirschot

Altaren in de kerken van 1463 tot 1640 - Canon van Oirschot

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

In 1530 komt heer Joost <strong>van</strong> Herzele als rector <strong>van</strong> het altaar, samen<br />

met <strong>de</strong> gemachtig<strong>de</strong> <strong>van</strong> zijn voorganger heer Pauwels Verbeeck,<br />

voor schout en schepenen om zich te beklagen over een betal<strong>in</strong>gsachterstand<br />

<strong>van</strong> een jaarlijkse roggepacht aan het altaar. Deze lopen<br />

rogge had Jan <strong>van</strong> Doorn <strong>van</strong> Aerschot vermaakt aan het St. Brigi<strong>de</strong><br />

altaar. In <strong>de</strong> jaren 1550 is meer<strong>de</strong>re malen sprake <strong>van</strong> een erf <strong>van</strong> het<br />

altaar aan <strong>de</strong> Heuvel en <strong>de</strong> rector heeft bezitt<strong>in</strong>gen zowel aan <strong>de</strong>n<br />

Heuvel als <strong>in</strong> Spoordonk. Pas <strong>in</strong> 1611 is voor het eerst sprake <strong>van</strong><br />

een jaarpacht aan het Brigitta-altaar <strong>in</strong> <strong>de</strong> St.Petruskerk, maar ook <strong>tot</strong><br />

<strong>1640</strong> blijft het altaar <strong>in</strong> <strong>de</strong> O.L.Vrouwekerk veel vaker <strong>in</strong> <strong>de</strong> stukken<br />

voorkomen als begunstig<strong>de</strong>. In 1638 blijkt het ‘beneficie’ <strong>van</strong> St.<br />

Brigitta <strong>in</strong> <strong>de</strong> O.L.Vrouwekerk een beemd te hebben <strong>in</strong> <strong>de</strong> Lubberstraat<br />

<strong>in</strong> Spoordonk. De heer Adriaen <strong>van</strong> <strong>de</strong>r Achter, rector en beheer<strong>de</strong>r,<br />

moet het schoor 2 dat voor <strong>de</strong> beemd ligt, on<strong>de</strong>rhou<strong>de</strong>n en<br />

mag het voorerf ‘aanplanten zoals daar <strong>van</strong> oudsher gewoonte is’.<br />

3. St. Joris ofwel Gregorius werd beroemd <strong>van</strong>wege zijn strijd met<br />

<strong>de</strong> draak. Hij leef<strong>de</strong> omstreeks 300 en werd on<strong>de</strong>r keizer Diocletianus<br />

als martelaar vermoord omdat hij zich <strong>tot</strong> het christendom bekeer<strong>de</strong>.<br />

Hoewel al <strong>van</strong>af <strong>de</strong> 6 e eeuw twijfel werd geuit over zijn hel<strong>de</strong>nda<strong>de</strong>n,<br />

raakten <strong>de</strong>ze vooral door en tij<strong>de</strong>ns <strong>de</strong> kruistochten alom<br />

bekend en werd hij een <strong>van</strong> <strong>de</strong> meest vereer<strong>de</strong> heiligen.<br />

Een vreselijke draak zou <strong>van</strong> een stad menselijke offers hebben gevraagd<br />

on<strong>de</strong>r het dreigement dat hij hen an<strong>de</strong>rs met zijn giftige a<strong>de</strong>m<br />

zou uitroeien. De slachtoffers wer<strong>de</strong>n door het lot aangewezen en<br />

toen <strong>de</strong> kon<strong>in</strong>gsdochter dit trof, verscheen een rid<strong>de</strong>r uit (volgens <strong>de</strong><br />

verschillen<strong>de</strong> versies:) Rome, Griekenland of Cappadocië op het<br />

toneel en bedwong <strong>de</strong> draak. Vastgebon<strong>de</strong>n aan <strong>de</strong> riem <strong>van</strong> <strong>de</strong> pr<strong>in</strong>ses<br />

bracht Joris <strong>de</strong> draak naar <strong>de</strong> stad met <strong>de</strong> me<strong>de</strong><strong>de</strong>l<strong>in</strong>g dat hij <strong>de</strong><br />

overw<strong>in</strong>n<strong>in</strong>g had behaald op voorwaar<strong>de</strong> dat <strong>de</strong> ste<strong>de</strong>l<strong>in</strong>gen zich<br />

zou<strong>de</strong>n bekeren.<br />

Hij wordt afgebeeld als rid<strong>de</strong>r <strong>in</strong> volle wapenuitrust<strong>in</strong>g te paard, die<br />

<strong>de</strong> draak aan zijn voeten bedw<strong>in</strong>gt. Soms is ook <strong>de</strong> gered<strong>de</strong> pr<strong>in</strong>ses<br />

aanwe-zig.<br />

2<br />

een smalle brug voor één persoon om drassig achterland te kunnen betre<strong>de</strong>n<br />

________________________________________________________________

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!