19.09.2013 Views

De bakermat van de westerse beschaving - Protestantse Gemeente ...

De bakermat van de westerse beschaving - Protestantse Gemeente ...

De bakermat van de westerse beschaving - Protestantse Gemeente ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

in <strong>de</strong>ze wereld, waren <strong>de</strong> Egyptenaren vooral bezig met geluk in het hiernamaals. Ze geloof<strong>de</strong>n<br />

dat <strong>de</strong> zielen <strong>van</strong> <strong>de</strong> gestorvenen afdaal<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rwereld, dat Osiris daar hun<br />

gedrag tij<strong>de</strong>ns hun leven op aar<strong>de</strong> zou beoor<strong>de</strong>len en dat <strong>de</strong> ziel tenslotte in het lichaam<br />

zou terugkeren. Dit geloof bracht hen er toe <strong>de</strong> lijken te balsemen en in prachtige graven<br />

bij te zetten.<br />

Griekenland<br />

<strong>De</strong> religieuze houding <strong>van</strong> <strong>de</strong> Grieken ten<br />

opzichte <strong>van</strong> <strong>de</strong> natuur kwam vooral hierin<br />

tot uiting, dat zij natuurlijke verschijnselen<br />

personifieer<strong>de</strong>n en vergod<strong>de</strong>lijkten. <strong>De</strong> zon<br />

en <strong>de</strong> maan vatten ze op als go<strong>de</strong>n, als het<br />

kroost uit <strong>de</strong> gemeenschap <strong>van</strong> Theia en Hyperion.<br />

Stormen, bliksemflitsen en aardbevingen<br />

zagen ze niet als het onafwendbare<br />

resultaat <strong>van</strong> onpersoonlijke, natuurlijke<br />

krachten, maar als machtige wapenfeiten<br />

die door <strong>de</strong> go<strong>de</strong>n waren bevolen. 4 Op allerlei<br />

plaatsen verrichtten <strong>de</strong> Grieken <strong>de</strong><br />

meest gruwelijke en obscene riten ter ere<br />

<strong>van</strong> <strong>de</strong> afzichtelijkste go<strong>de</strong>n en godinnen.<br />

Zo gingen, aldus <strong>de</strong> mythes, op het feest ter<br />

ere <strong>van</strong> <strong>De</strong>meter (<strong>de</strong> godin die graan uit <strong>de</strong><br />

aar<strong>de</strong> voortbrengt) vrouwen rond met slangen,<br />

vuurtesten, <strong>de</strong>egwaren en allerlei baksels;<br />

ze begroeven die en groeven ze soms<br />

weer op; ook sleepten ze met rotten<strong>de</strong> kadavers,<br />

verscheur<strong>de</strong>n die en strooi<strong>de</strong>n die<br />

over <strong>de</strong> akkers. 5 Bij het bloemenfeest ter<br />

ere <strong>van</strong> Dionysos (<strong>de</strong> god die druiven laat<br />

groeien, het levenssap in <strong>de</strong> bomen laat<br />

stromen, in <strong>de</strong> lente ontwaakt uit zijn winterslaap<br />

en allen die hem vereren gelukzaligheid<br />

belooft zowel op aar<strong>de</strong> als in het leven<br />

na dit leven) probeer<strong>de</strong>n mensen door<br />

allerlei riten <strong>de</strong> dreiging <strong>van</strong> <strong>de</strong> dood en <strong>de</strong><br />

do<strong>de</strong>n te bezweren: sommigen smeer<strong>de</strong>n<br />

kalk of krijt op hun gezicht, an<strong>de</strong>ren leg<strong>de</strong>n<br />

4<br />

Standbeeld <strong>van</strong> <strong>De</strong>meter op begraafplaats Zorgvlied<br />

in Amsterdam waarbij <strong>de</strong> korenaren dui<strong>de</strong>lijk zichtbaar<br />

zijn.<br />

<strong>De</strong>meter was <strong>de</strong> godin <strong>van</strong> <strong>de</strong> landbouw en <strong>de</strong> haard<br />

in het algemeen en <strong>de</strong> vruchten, die <strong>de</strong> mens tot<br />

voedsel dienen. Ook was ze <strong>de</strong> godin <strong>van</strong> <strong>de</strong> burgerlijke<br />

or<strong>de</strong> en wetten en <strong>de</strong> godin <strong>van</strong> het huwelijk.<br />

koeken met druppels bloed klaar en ‘ie<strong>de</strong>reen wist dat <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n tegenover je zaten, je<br />

aankeken en met hun kille le<strong>de</strong>n en klamme lijven langs je streken.’ 6 In <strong>de</strong> religie heerste<br />

een sfeer <strong>van</strong> religieuze angst en eerbied voor <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n en <strong>de</strong> dood.<br />

<strong>De</strong> meeste Grieken geloof<strong>de</strong>n dat alleen grote hel<strong>de</strong>n na hun dood in een of an<strong>de</strong>r<br />

gelukzalig oord lichamelijke zou<strong>de</strong>n voortbestaan. Ie<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>r mens zou vervagen tot psychè,<br />

een substantieloos restwezen <strong>van</strong> <strong>de</strong> mens. Dit restwezen zou gaan naar <strong>de</strong> donkere<br />

en sombere uithoek <strong>van</strong> <strong>de</strong> aar<strong>de</strong>, het rijk <strong>van</strong> <strong>de</strong> ha<strong>de</strong>s, waar <strong>de</strong> zon niet schijnt. Het<br />

evenbeeld <strong>van</strong> <strong>de</strong> do<strong>de</strong> zou aan <strong>de</strong> nabestaan<strong>de</strong>n kunnen verschijnen in hun droom. Offers<br />

dien<strong>de</strong>n om mogelijke gevaren te bezweren die <strong>van</strong> zijn kant nog dreig<strong>de</strong>n.<br />

4 LINDBERG 1995, 37.<br />

5 Volgens <strong>de</strong> mythe moest <strong>De</strong>meter toezien hoe haar dochter, het korenmeisje, elk jaar stierf en een half jaar<br />

bij <strong>de</strong> god <strong>van</strong> <strong>de</strong> duisternis en <strong>de</strong> do<strong>de</strong>n verbleef om dan weer te herrijzen en het an<strong>de</strong>re halve jaar bij haar<br />

moe<strong>de</strong>r te zijn.<br />

6 VERGEER 1990, 118.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!