HISTORISCHE EVOLUTIE A. De vroegste geschiedenis Dat Sint ...

B.5. marktmuzikanten
Tamboer
Wat bracht de Gentse Sint-Baafsabdij er toe om een nieuwe heilige in het leven te roepen?
Meerdere veronderstellingen werden reeds geopperd. De meest gangbare is dat de
Livinusverering voor een nieuwe bron van inkomsten moest zorgen en het domein Holthem
winstgevender moest maken. Anderen verwijzen naar de per opbod gevoerde reliekenstrijd
met de Sint-Pietersabdij. In hun onderlinge concurrentie om het hoogste aantal
heiligenrelikwieën waren noch de Bavelingen noch de Pieterlingen om pure verzinsels
verlegen. Interessant tenslotte is de vrij recente hypothese van professor Van Acker of hoe
het levensverhaal van Livinus vorm kreeg na 3 op elkaar bouwende leugens.Volgens Van
Acker had de falsificatie door de Sint-Baafsabdij als uiteindelijke doel haar aanspraken op
het domein Holthem veilig te stellen ten opzichte van de Vlaamse graaf en de Sint-
Pietersabdij.
Volgens Van Acker kreeg de abdij in 1007 van de Duitse keizer Hendrik II de relieken van de
Schotse heilige Liafwin of Lebuïnus. Om de oorsprong van de schenking verborgen te
houden voor de Vlaamse graaf Boudewijn IV werd de naam Lebuïnus omgezet in Livinus.
Tijdens het abbatiaat van Othelbold (1019-1034) diende deze eerste vervalsing met een
tweede fantasietje te worden aangevuld. op bevel van graaf Boudewijn een lijst te worden
opgesteld van de in Sint-Baafs bewaarde relikwieën. Als bijkomende uitleg rond de figuur van
Livinus schreef de abt dat het een bisschop betrof, uit Schotland overgekomen om te
prediken en op een domein van de abdij vermoord door boosdoeners : een tweede leugen.
Hiertoe is een schets van de achterliggende context noodzakelijk. Na de periode van de
Noormaninvasies werkte de Sint-Baafsabdij in de tiende eeuw aan de heropbouw,
uitbreiding en centralisering van haar eigendom en bezittingen. In 976 kwam het relatief
dichtbij gelegen Sint-Lievens-Houtem na een ruiloperatie in bezit van de abdij. Holthem ( van
Sint-Lievens-Houtem was toen nog geen sprake ) bestond uit een hof met landerijen, een kerk
en voor de rest hoofdzakelijk uit bossen. Om het dorp voor de abdij winstgevender te maken
werd alras aanvang genomen met nieuwe ontginningen
Over de context waarin de falsificatie geschiedde, werden reeds meerdere
veronderstellingen geopperd.
Agra Magazine, 6.11.1988. terug
Coens (M.), L‟auteur de la Passio Livini s‟est-il inspiré de la Vita Lebuini?, Analecta
Bollandiana, LXX, 1952, pp. 285-305.terug
Van Acker (K.G.), Merelbeekse kanttekeningen rond de vroegere jaarlijkse bedevaart van
Gent naar Sint-Lievens-Houtem. In : LVA, LI, 4, 1999, pp. 266-270.terug
De Potter (F.) en Broeckaert (J.), Geschiedenis der Gemeenten van Oost-Vlaanderen. Gent,
1897, 5 de reeks, deel 2, s.v. St.-Lievens-Houtem.terug
GASLH, Register Briefwisseling 1902-1910, 31 juli 1906. terug
De officiële inrichting van de jaarmarkten werd waarschijnlijk niet uitgebeeld in de historische
stoet van 1907. In de programmafolder van de Jubelfeesten wordt er althans geen melding
van gemaakt.