inhoud/samenvatting - Kinderdienst
inhoud/samenvatting - Kinderdienst
inhoud/samenvatting - Kinderdienst
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
TIJDSCHRIFTEN<br />
ger was religie een middel tot beschaving, nu moet de<br />
filosofie die rol overnemen’. Ad Verbrugge: ‘Sinds de<br />
dood van Pim Fortuyn is het filosofische wereldje weer<br />
politieker geworden’. Een sweeping statement. Is het politieke<br />
wereldje (Wilders, Roemer e.a.) weer filosofischer<br />
geworden? Han van Ruler ging op zoek naar Hollandse<br />
filosofie in de Nationale Bibliotheek van St.-Petersburg.<br />
Enkele jonge, aanstormende filosofische talenten komen<br />
aan het woord. Onder hen Ariska Bonnema (18 jaar),<br />
winnaar van de prestigieuze KNAW-onderwijsprijs.<br />
Streng gelovig opgevoed maar het licht gezien: ‘Filosofie<br />
was een bevrijding voor mij’.<br />
2012-11. In de reeks grote denkers worden de politieke<br />
lessen van Niccolò Machiavelli belicht, zoals de virtù,<br />
waarover Aristoteles en Cicero schreven. Het heeft niets<br />
te maken met filosofische en theologale deugden, maar<br />
staat voor doortastend handelen ten einde politieke<br />
eenheid te bewaren of macht te behouden. Om dat te<br />
bewerken moet men virtuoos optreden. Komt virtuoos<br />
niet van het Latijnse woord vir, man? Machiavelli kind<br />
van zijn tijd? Sympathieker is een andere les: vivere<br />
libero, leven in vrijheid, de tegenpool van vivere sicuro,<br />
leven in zekerheid. Machiavelli was voorstander van<br />
actieve, participerende burgers. Zij staan borg voor een<br />
vrije samenleving.<br />
2012-12. Wellicht met het oog op de donkere decembermaand<br />
en/of het lichtfeest van de Kerstdagen wierp<br />
de redactie de vraag op: ‘Hebben we God nodig?’ Ze<br />
vroeg Erik Borgman het antwoord te geven. Hij redeneert<br />
anders dan René Gude (FM van 2012-10) en zoekt het<br />
in het messianisme, een begrip uit het jodendom en het<br />
christendom, ‘waarbij de grondgedachte is dat het radicaal<br />
nieuwe elk moment in de wereld kan binnenbreken’.<br />
Sommige postmoderne filosofen, Derrida bijvoorbeeld’,<br />
staan open voor dit concept.<br />
FILOSOFIE & PRAKTIJK<br />
Praktische problemen in filosofisch perspectief<br />
Damon, Postbus 2014, NL-6020 AA BUDEL, Nederland<br />
2012-herfst. De inleiding onthult lezers dat zij een<br />
themanummer over Kunst & Kennis in handen hebben.<br />
Kunsten hebben het moeilijk door de crisis en bezuinigingen,<br />
maar het echte punt is dat in de kunsten al lang<br />
een legitimatiecrisis heerst. Welk maatschappelijk belang<br />
bijvoorbeeld dienen kunstenaars met hun kunsten?<br />
Interessante vragen komen aan bod. Hoe werkt kunst?<br />
Wat is kunst? Wat is waarnemen? Na de inleiding staat<br />
de lezer het volgende te wachten: Petran Kockelkoren,<br />
‘Kunst biedt kennis, maar wat voor soort?’ Barend van<br />
Heusden, ‘Een bewustzijn verbeeld, David Hockney’s<br />
A bigger picture’. Charles Wildevuur, ‘David Hockney’s<br />
wijze van kijken’. Ronald Hünneman, ‘Peek and Poke in<br />
Perspectief. De terugkeer van het bewegende lichaam in<br />
kunst, filosofie en cognitiewetenschap’. Sara van Epenhuysen,<br />
‘Minima Philosophica: taal en teken van een<br />
schilder’. Anke Coumans, ‘Vervreemding als politieke<br />
interventie’. Joost van Baak, ‘Kunst, cognitie en communicatie.<br />
Over de kunsttheorie van Jan Mukaṙovský’.<br />
Signalementen: redactiesecretaris Vink signaleert een<br />
zevental boeken. Ten slotte ruim baan voor de katern<br />
van de VFP, de Vereniging voor Filosofische Praktijk.<br />
TIJDSCHRIFTEN<br />
HISTORISCH NIEUWSBLAD<br />
Postbus 256, NL-1110 AG Diemen<br />
2012-oktober. De grootste Nederlander leek Pim Fortuyn<br />
te worden in 2004. Na hertelling van de stemmen bleek<br />
Willem van Oranje met kop en schouders uit te steken<br />
boven de andere gegadigden. Fortuyn duikelde naar<br />
de vierde plaats. Willem van Oranje wordt bewierookt<br />
in het thematische deel dat gaat over helden. Nog een<br />
drietal komt over het voetlicht: pater Damiaan, held en<br />
heilige in België, Konrad Adenauer, de aartsvader van<br />
Duitsland, en Ronald Reagan, charismatisch heraut van<br />
de tijdgeest. Maarten van Rossem heeft hem niet hoog<br />
al waardeert hij zijn inschikkelijkheid: ‘Hij was weliswaar<br />
een ideoloog, maar hij had zo’n wollig brein dat hij zichzelf<br />
alles kon wijsmaken, en dat maakte het mogelijk om<br />
met vrijwel iedereen prettig samen te werken’.<br />
2012-november. Aandachttrekkend in het novembernummer<br />
is het Europa-dossier. Otto von Bismarck had<br />
een groots plan. Hij wilde een vreedzaam en welvarend<br />
Europa scheppen. President Eisenhower, Amerika’s<br />
president van 1953 tot 1961, wilde Europa toerusten tot<br />
een federatie die zichzelf kon verdedigen tegen de Russen.<br />
Een artikel gaat over de Gouden Eeuw, een gulzig<br />
tijdperk. Nederlanders stonden in het buitenland bekend<br />
als drinkers. Laura Starink schrijft over haar tante<br />
Lotte. Na de bevrijding zaten in kamp Auschwitz 20 à<br />
30 duizend Sileziërs vast. Tante Lotte was een van hen.<br />
Met een hongerige maag moesten de geïnterneerden de<br />
fabriek van IG Farben voor de Russen helpen te demonteren.<br />
2012-december. Het polderen wordt in beeld gebracht,<br />
de heftige strijd tegen de waterwolf. Ondernemers<br />
met lef investeerden in de Gouden Eeuw (de 17 e eeuw)<br />
in grootschalige inpolderingen. Met de Beemster, de<br />
Purmer, de Schermer en de Wijde Wormer schiepen zij<br />
riante achtertuinen voor de snelgroeiende Hollandse<br />
steden. De kolossale werken werden prachtig vastgelegd<br />
in weelderige schilderijen en zijn fraai afgedrukt in deze<br />
editie van HN. Neem het schilderij van Paulus Potter: Vee<br />
per boot overgezet. De nieuwe polders waren heel geschikt<br />
voor veeteelt. Het dossier is heel uiteenlopend en<br />
gaat over Israel,: een lang verhaal over Herodes, de man<br />
van de kindermoord in Bethlehem. ‘Maar zijn aanklager<br />
Matteüs heeft geen bewijs.’ Daarnaast een stuk over<br />
Israels nachtmerrie ofwel ‘Israels Vietnam: In 1978 en<br />
nogmaals in 1982, viel Israel het door een burgeroorlog<br />
geteisterde Libanon binnen’.<br />
INTERPRETATIE<br />
Tijdschrift voor bijbelse theologie<br />
Postbus 29, NL-2700 AA Zoetermeer<br />
20/2, maart 2012. Leo Mock, Dag 3 van de schepping.<br />
Willien vanWieringen, Die pijnlijke derde dag… Het verbondsteken<br />
misbruikt in Genesis 34? Klaas A.D. Smelik,<br />
Driemaal is scheepsrecht: drievoud in de Hebreeuwse<br />
Bijbel. Peter-Ben Smit, Ten derden dage verrezen van de<br />
doden. Annette Merz, Existentiële duisternis of incident<br />
in het heelal: De zonsverduistering tijdens de kruisiging.<br />
Bas van den Berg, Het getal drie in lev-verhalen.<br />
Klaas Spronk, Bijbelse theologie: Het bijbel-theologische<br />
profiel van de PThU, Kampen. Lidwien van Buuren, Dins-<br />
Stem van het boek 24 25 2012/4