Untitled - Nederlands Gereformeerd Seminarie

Ook zijn al vroeg verschillende vertalingen vervaardigd, vooral in het Grieks, Aramees, Latijn en het Syrisch. De
student moet enig inzicht hebben in de geschiedenis van de tekst en de waarde van deze vertalingen, om die op
een verantwoorde wijze te kunnen gebruiken. Dit wordt behandeld in het tweede semester.
Het spreekt vanzelf, dat de a.s. Dienaar des Woords een diepgaande kennis van de Schrift moet hebben. Bij het
vak Historia Sacra gaat het vooral om het zelf aandachtig doorlezen van het Oude Testament, aan de hand
van aanwijzingen en opgegeven literatuur. Zo krijgt men ook inzicht in de samenhang van de verschillende
Bijbelboeken. In het derde semester komt in Historia Sacra I de Thora (de eerste vijf Bijbelboeken) aan bod, in
het vierde semester in Historia Sacra II de verdere historische stof van het Oude Testament (Jozua t/m Esther).
Bij de vakken Canoniek en Historia Revelationis zal vooral aandacht besteed worden aan de inhoud van de
dichterlijke en profetische boeken.
De student moet op de hoogte zijn van het eigen karakter van elk Bijbelboek. Voorts ook kennis hebben van de
theorieën over wat men noemt de ontstaansgeschiedenis van de verschillende boeken van het Oude Testament.
Op dit punt heeft de Schriftkritiek zich vooral sterk gemaakt. Van deze kritiek en de achtergronden daarvan
moet de student kennis bezitten, om de uitgangspunten daarvan te kunnen beoordelen en te weerleggen. Het
vak Canoniek heeft een plaats gekregen in het vijfde semester.
Het volk Israël heeft een lange historie doorgemaakt. Het is ook steeds weer in aanraking gekomen met de
omwonende volken. Enige kennis van hun geschiedenis (en de raakpunten daarvan met Israël) en van hun
godsdiensten is nodig, om des te scherper het eigen, exclusieve karakter van het Oude Testament te leren zien.
Ook ten aanzien van Israëls historie heersen er allerlei Schriftkritische theorieën, waarin de student enig inzicht
moet verwerven. Dit geschiedt in het kader van het vak Geschiedenis van Israël in het zesde semester.
Gods openbaring aan Israël heeft ook een lange geschiedenis doorgemaakt, waarin een voortgang is op te
merken. Ook heeft Gods openbaring bepaalde woorden met een heel eigen inhoud gevuld (bijv. verbond,
gerechtigheid, genade, 'goedertierenheid'). Deze kernwoorden en hun betekenis komen in het vak Historia
Revelationis ter sprake. Evenzo, hoe de Here Zich in de verschillende boeken van het Oude Testament heeft
geopenbaard. Ten slotte komen de hoofdlijnen van het Oude Testament des te scherper voor ons te staan, als
we ons bezig houden met de geschiedenis van Gods openbaring aan Israël. Hierbij is ook van groot belang de
verhouding, waarin het Oude en Nieuwe Testament tot elkaar staan en wat het Oude Testament openbaart
over de komende Christus.
Ten slotte moet al het voorgaande gericht worden op de uitleg van het Oude Testament. Al de genoemde
vakken dragen daartoe het hunne bij. Hierbij komt ook ter sprake de Hermeneutiek; hierbij worden de regels
voor de goede exegese onder ogen gezien, terwijl tevens aandacht besteed wordt aan de methoden van uitleg
in vroeger en later tijd. Dit gebeurt in het derde semester.
De exegese heeft in alle semesters een plaats, behalve in de eerste drie, die aan het Hebreeuws gewijd zijn en
het vierde semester, waarin het Aramees een plaats gekregen heeft.
De student moet een korte scriptie schrijven over een kernwoord.
Ten slotte sluit hij de studie van het Oude Testament af met een exegese van ongeveer vijftig verzen (twee à
drie samenhangende hoofdstukken). Ongeveer de helft van deze verzen moet schriftelijk behandeld worden,
waarbij een aantal commentaren van verschillende richtingen gebruikt moet worden.
De op college behandelde gedeelten moeten goed bestudeerd worden.
57