1959 Cees Louwerse Idee en ontmoeting.

55) Bollnow, O. F., ‘Begegnung und Bildung’. In: Zeitschrift für Pedagogik 1955. p. 10 e.v.
56) Op den drempel etc. op. cit. p. 46.
57) Stemmen voor Waarheid en Vrede op. cit.
58) Treub, op. cit. p. 36
59) Sociale Droomen en Daden, op. cit., p. 231
60) vgl. o.a. Van Riessen, dr.ir.H. Buurtwerk, Dorps- en Wijkcentra. Baarn, 1956; Dux. jrg. 26. 1959,
nr.8.
61) "Nog eens Toynbee en Toynbeewerk” in Sociaal Weekblad 1898. p. 243.
62) Barnett op. cit., p..VII
63) Sociaal Weekblad 1886. p. 130. .
64) Brugmans,Prof .dr. I.J. De arbeidende klasse in Nederland in de 19 e
eeuw. Utrecht-Antwerpen,
1958, p. 182
65) Onder “mores" verstaan we de zede van sub-groep, onder “morals" de zede van de dominante
groep in de samenleving, en daarmede de algemene normen van de maatschappij.
66) de Graaf, dr. J. ‘Het apostolaat in een gereduceerde kerk’, in Ned. Theologisch Tijdschrift, juni
1953.
67) Mehl. Roger. La rencontre d'autrui, Cahiers Théologiques nr. 36. Neuchátel, 1955. '
68) Bollnow, O.F. Bewegung und Bildung, op. cito ~ Zie verder de discussie tussen Bollnow en
Derbolav in Zeitschrift für Pedagogik, 1955 tlm 1957.
69)-vgl. Bollnow, O.F. Die Methode der Geisteswissenschaften. Mainz, 1950, p.40 Mehl, Roger,
op.cit., hfdst. 2.
70) Van der Leeuw, dr. G. Nationale Cultuurtaak. Den Haag, 1947. p. 81. ,
71) Barnett, S.A. Education by Permeation in “Charity and the Commons”, 5 mei 1906, Overdruk in
Pacey, Lorene M, Readings in the Development of Settlement Work, New York 1950. "Settlements...
simply open a way by which the members of one class in society may live in the midst of another
class. They have no platform, no program, and their members do not come to do their neighbours
good". De "residents" wonen in het settlement en leven inde buurt als goede buurtbewoners betaamt.
Barnett somt op wat dit inhoudt en zegt dan: "Under all these and many more such influences they
become changed"... "The members of a settlement are surely changed, and as surely they make a
change in their neighbours". Men lette op de volgorde!
72) "Poelgeester tweespraak over vorming", stencil z.j.
73) Van Niftrik, Prof.dr.G.C. De mens en het buurthuiswerk. Utrecht, 1955. p. 18.
74) Bollnow, O.F. Existenzphilosophie und Pedagogik, in: Bollnow, Lichtenstein, Weber, Der
Mensch in Theologie und Pädagogik, Heidelberg, 1957,. p. 46 e.v.
75) Quack, Martinus, op.cit. p. 124.
76) vgl. het Rapport over sociale toestanden en.nooden in opdracht van de Synode der Ned.Herv.Kerk,
samengesteld uit gegevens die verzameld werden bij de kerkvisitatie in 1895. vgl. ook de critiek hierop
in Sociaal Weekblad 1895, p. 373-376.
77) Eén van hen is Paul Göhre die als predikant-arbeider het arbeidersklimaat leerde kennen en
de leniging van de nood o.m. door middel van apostolair vormingswerk voorstond.
HeleneMercier vertaalde zijn boek en besprak het uitvoerig in het Sociaal Weekblad,
overgenomen in Soc. Droomen en Daden. Natuurlijk beweren we niet dat in kerkelijke kring
niemand oog had voor de sociale kwestie: De namen van Heldring, Pierson en anderen
representeren een groot stuk sociale arbeid . Het kan echter niet ontkend worden dat op het
terrein van het volksontwikkelingswerk waar velen hulp van node hadden,. de kerk niet om in
de terminologie van Dr H.Berkhof te spreken, "der hulpeloze hulpe" was.
78) Ter Meulen, Joh ., op. cit., p. 342.
79) ibidem, p. 346. .
80) Jan van Zutphen in het herdenkingsnummer van het huisorgaan "Ons Huis”, februari 1910.
18