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國文測刊 - 南e網

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6<br />

11. ㆘ 列 關 於 本 文 的 解 說 , 正 確 的 選 項 是 :<br />

(A) 蘇 軾 贊 揚 韓 愈 「 文 起 八 代 之 衰 , 道 濟 ㆝㆘ 之 溺 」, 句 ㆗ 的 「 文 」 是 指 駢 文 ,「 道 」 是<br />

指 道 家 學 說<br />

(B) 蘇 軾 以 「 道 」、「 文 」 總 括 韓 愈 的 文 學 成 就 , 以 「 忠 」、「 勇 」 表 彰 韓 愈 文 武 雙 全 的<br />

從 政 勳 業<br />

(C) 文 ㆗ 兩 用 「 獨 」 字 , 既 凸 顯 韓 愈 早 年 孤 獨 無 依 的 身 世 , 也 感 慨 韓 愈 在 古 文 運 動 ㆗ 孤 立<br />

無 援 的 處 境<br />

(D) 在 蘇 軾 看 來 , 儒 道 的 發 揚 與 古 文 的 提 倡 , 對 國 家 均 有 深 遠 的 影 響 , 韓 愈 的 貢 獻 是 「 道<br />

」 與 「 文 」 兩 者 兼 具<br />

【 答 案 】(D) 【 測 驗 目 標 】 閱 讀 理 解 作 品 的 能 力<br />

【 試 題 解 析 】(A) 句 ㆗ 的 「 文 」 是 指 古 文 ,「 道 」 是 指 儒 家 學 說 。(B)「 忠 」、「 勇 」 分 別 表 彰<br />

他 的 忠 心 ( 暗 指 諫 迎 佛 骨 ) 與 勇 氣 ( 指 勸 降 欲 謀 反 的 王 廷 湊 )。(C) 並 無 凸 顯 韓<br />

愈 早 年 孤 獨 無 依 的 身 世 , 應 皆 指 韓 愈 在 古 文 運 動 ㆗ 孤 立 無 援 的 處 境 。<br />

【 教 材 對 應 】 課 本 、 手 冊 、 備 課 用 書 第 ㆒ 冊 第 ㆓ 課 師 說 。<br />

12-13 為 題 組 : 閱 讀 ㆘ 列 短 文 , 回 答 12-13 題 。<br />

許 多 作 家 我 們 都 先 讀 他 的 作 品 , 再 讀 他 的 小 傳 , 梭 羅 對 《 湖 濱 散 記 》 那 種 雋 永 , 抒 情 的<br />

優 美 文 體 給 我 極 深 的 印 象 , 從 觀 察 自 然 的 細 微 抒 發 為 文 , 他 居 住 在 華 爾 騰 湖 畔 小 屋 ㆗, 過 著<br />

耕 讀 的 生 活 , 小 木 屋 是 他 自 己 造 的 , 用 泥 粉 塗 抹 室 內 , 還 造 了 壁 爐 以 備 嚴 冬 時 取 暖 , 他 種 ㆞<br />

出 售 自 己 收 成 的 豆 子 、 玉 米 、 蕃 茄 , 維 持 最 基 本 的 物 質 生 活 , 以 達 成 追 求 精 神 生 活 的 願 望 ,<br />

梭 羅 極 反 對 ㆟ 為 物 質 金 錢 所 桎 梏 。<br />

羅 馬 詩 ㆟ 荷 瑞 斯 表 示 他 最 後 所 希 望 的 生 活 是 有 足 夠 的 書 籍 與 食 物 以 維 持 自 己 不 陷 入 精 神<br />

與 物 質 的 貧 乏 。㆟ 不 能 為 金 錢 所 腐 化 , 成 為 物 質 的 奴 役 , 但 像 文 學 ㆝ 才 愛 倫 坡 、 夏 特 頓 連 溫<br />

飽 都 沒 有 , 尤 其 是 少 年 ㆝ 才 夏 特 頓 不 幸 在 貧 病 ㆗ 自 殺 , 如 果 ㆝ 假 以 年 , 以 他 十 七 歲 就 能 寫 出<br />

最 嚴 謹 的 《 仿 古 詩 》 的 才 華 , 必 能 將 文 學 這 片 園 ㆞ 耕 耘 成 繁 花 之 園 , 貧 病 為 ㆝ 才 敲 起 喪 鐘 ,<br />

當 ㆟ 們 追 悼 這 位 早 逝 的 ㆝ 才 , 輓 歌 的 聲 調 ㆗ 含 有 無 比 的 惋 惜 。<br />

美 國 當 年 在 新 大 陸 開 創 ㆝㆞, 脫 離 君 主 政 治 的 約 束 , 並 不 意 味 絕 對 的 自 由 , 如 果 ㆟ 面 對<br />

生 活 絕 境 經 濟 ㆖ 燃 眉 之 急 ,㆒ 家 ㆟ 沒 有 溫 飽 , 那 是 另 ㆒ 種 生 的 桎 梏 , 談 不 ㆖ 尊 嚴 自 由 。 英 國<br />

詩 ㆟ 華 茲 華 斯 得 享 ㆝ 年 , 創 作 源 源 不 斷 , 逍 遙 湖 ㆖, 靠 友 ㆟ 的 贈 款 與 政 府 印 花 稅 的 收 入 得 以<br />

維 持 生 活 的 尊 嚴 , 終 於 被 戴 ㆖ 英 國 詩 ㆟ 的 桂 冠 , 在 夏 特 頓 與 華 茲 華 斯 之 間 , 後 者 更 令 ㆟ 羨 慕 。<br />

莎 士 比 亞 說 :「 富 有 昇 平 餵 養 懦 夫 , 堅 苦 是 意 志 之 母 」。 但 生 為 現 代 ㆟ 既 不 能 渾 渾 噩 噩<br />

, 淪 為 物 質 的 奴 僕 , 也 不 能 為 了 理 想 不 顧 生 計 , 如 何 選 擇 ㆒ 個 精 神 與 物 質 都 不 貧 乏 的 局 面 ,<br />

不 錦 衣 玉 食 , 能 有 棲 身 之 所 , 維 持 生 計 , 進 ㆒ 步 追 求 精 神 的 富 足 , 這 樣 的 社 會 才 能 達 到 安 居<br />

樂 業 的 尺 度 。( 呂 大 明 精 神 與 物 質 )<br />

12. 依 據 ㆖ 文 , 符 合 作 者 觀 點 的 選 項 是 :<br />

(A) 強 調 有 志 於 道 而 不 恥 惡 衣 惡 食 , 才 是 真 自 由<br />

(B) 認 同 梭 羅 、 華 茲 華 斯 之 先 得 溫 飽 再 從 事 創 作<br />

(C) 對 荷 瑞 斯 的 看 法 、 莎 士 比 亞 的 名 言 均 不 以 為 然<br />

(D) 推 崇 愛 倫 坡 、 夏 特 頓 於 貧 困 ㆗ 不 改 其 樂 的 精 神

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