bronvanoccultisme_t

Geloftekoorts en spirituele wil
Soms gebeurt het dat heel gevoelige mensen, wanneer ze voor het eerst
met het chelapad in contact komen, tot in hun diepste wezen worden
geschokt, en dat betekent vaak dat men in hart en ziel werkelijk lijdt.
Dat is allemaal heel natuurlijk. Het is in werkelijkheid de stem van de
ziel in ons die een glimp van het spirituele licht heeft opgevangen, maar
omdat het brein het niet kan bevatten of begrijpen, uit zich dat als
zielenpijn. Als tweelingzuster van dit innerlijke lijden en deze innerlijke
pijn ervaart men soms een hoogtepunt van vreugde, een geluk zo
intens dat dit misschien nog moeilijker is te verdragen.
De meeste gevallen waarin de aspirant te maken krijgt met emotionele
en mentale beproevingen en spanningen zijn voorbeelden van wat
H.P. Blavatsky geloftekoorts heeft genoemd. Jammer genoeg begrijpen
weinigen precies wat dit inhoudt, zelfs al maken veel mensen het
bewust of maar halfbewust mee. Het kan het best worden omschreven
als een koortsige toestand van het denken en het gevoel die vaak ongunstig
op het lichaam inwerkt en die ontstaat doordat het innerlijke
deel van het wezen van de aspirant, meestal het kåma-månasische deel
van de constitutie, wordt geprikkeld.
Geloftekoorts kan zowel een edele als een onedele kant hebben.
Zodra iemand zich plechtig verbindt om zijn leven in dienst te stellen
van anderen, heeft dit, zoals HPB verklaarde,* ‘bepaalde occulte gevolgen.
Het eerste hiervan is het naar buiten brengen van alles wat in de aard
van de mens verborgen ligt: zijn tekortkomingen, gewoonten, eigenschappen
of onderdrukte verlangens, of die nu goed, slecht of neutraal
zijn. . . . U kent allen uw aardse stamboom, maar wie van u heeft ooit
alle schakels van zijn astrale, psychische en spirituele afkomst nagegaan,
die u maken tot wat u bent’
Als commentaar op HPB’s uitspraak en op het effect dat geloftekoorts
op de ernstige student heeft, schreef William Q. Judge: †
. . . het is een bepaald soort warmte in het hele gestel, die werkt zoals
de lucht in een broeikas, waardoor alle zaden, goede of slechte, plotseling
*ES Instructions 1; herdrukt in Collected Writings, 12:515-6.
† ‘Suggestions and Aids’; herdrukt in Echoes of the Orient, 3:288-9.