Untitled

G E S C H I E D E N I S .
S8t
Voor een bloot mensch, - alhoewel zij daar in onderling
niet overeenkwamen, of zij hem eene gewone
en natuurlijke geboorte uit JOSEF en MARIA, Hoofdit.
naC. G.
dan wel eene buitengewone en bovennatuurlijke uit
Jaar'100.
MARIA door den Heiligen Geest, moesten toefchrijven.
( * ) Vbords waren zij nog fterker ijveraars
voor de plegtigheden der Mofaifche wet, dan de
Nazarenen zelve, en wilden die ook aan de Heidenen,
die tot het Christendom overkwamen, opdringen.
Deze hun ijver boezemde hun eenen afkeer
in tegen den'Apostel PAULUS, wiens fchriften
zij voomaamlijk verwierpen, ' omdat hij in dezelve
zich een' zoo derk voordandcr van de Christelijke
vrijheid betoond had. Alleen hadden zij, met de
Nazarenen , het Hebreeuwsch of Chaldecuwsch
Euangelie van MATTHEUS, het welk zij voor het
oorfpronglijke hielden. Deze gezindte beftond ook
nog tot in de" IVde eeuw, en had zelfs fommige
geleerde aanhangers. Zoo fterk waren de vooröordeclen,
met welke de Jooden aan hunne voorvaderlijke
wetten en zeden verkleefd waren!
Daar worden bij de Kerkvaders nog wel eenige
bijzondere perfonen, of geheele partijen, als Ketters
of Dwaalenden, in deze Apostolifche eeuw, gemeld,
bij voorbeeld, VARISUUS , CLEOBIUS, THEO-
DATUS, THEOBUTÜS, Gorthednen, Masbotheatien
, Entycheten, Canisten , Adrianhten, doch,
de
(*) EUSEB. Hist. Eccles. III. 27. ORIGEN. Contra
CELS. II. 5Ö.
Bb 2
I
BOEK
XII