Augustinus_WatbetekentdeBijbel

VOORWOORD 13-17 44r Koq:r7. bijbeltekst: 'de tempel Gods, en dat bent u, is heilig!', nog waarkunnen zijn als God zijn uitspraken niet vanuit deze menselijketempel deed, en wanneer alles wat Hij de mensen wilde leren uitsluitenduit de hemel en de mond van engelen zou weergalmen? Indat geval, als mensen van elkaar niets zouden leren, zou zelfs de liefde,die mensen aan elkaar verbindt met de band van de eenheid, onsgeen mogelijkheid bieden om ons innerlijk te laten uitstromen, zodatdit zich als het ware mengt met dat van anderen.* 7 [ 14] In elk geval is die eunuch die niet begreep wat hij bij deprofeet Jesaja las, niet door een engel naar een apostel gestuurd.Ook is hem niet door een engel uitgelegd wat hij niet begreep ofis dat hem van godswege in zijn geest geopenbaard zonder de tussenkomstvan een mens. Wel is door een ingeving Gods Filippusnaar hem toegestuurd, en die is naast hem gaan zitten. Filippus be-Vgl. Hand. greep de profeet Jesaja en heeft aan de eunuch in de termen van8:27-35 . menselij ke taal onthuld wat in die tekst onduidelijk was.[15] God sprak toch met Mozes? Niettemin liet Mozes zich metvooruitziende blik en zonder hoogmoed door zijn schoonvader,Vgl. Ex. zoals bekend een man van een ander ras, van advies dienen overr8:r4-24· de regering en leiding van zo'n groot volk. Hij wist immers dateen waarachtig advies, vanuit welke geest ook voortgekomen, nietaan de betreffende persoon, maar aan Hem die de waarheid is, deonveranderlijke God, moet worden toegeschreven.8 [ 16] Ten slotte: iedereen die zich erop beroemt zonder enige regelste hebben geleerd alle duistere plaatsen in de Schrift te begrijpendoor een gave Gods, heeft volkomen gelijk in zijn overtuigingdat die vaardigheid niet haar oorsprong heeft in hemzelf, maar hemdoor God is geschonken. Op die manier zoekt hij immers de glorievan God en niet van zichzelf. Maar nu nog een vraag: wanneer hijtijdens zijn lectuur zonder enige menselijke uitleg begrijpt wat erstaat, waarom heeft hij zelf dan aspiraties het aan anderen uit te leggenen verwijst hij hen niet liever naar God, zodat ze zelf op hunbeurt niet via een mens de tekst begrijpen, maar doordat God heninnerlijk onderwijst?*Matt. * [ 17 J Hij vreest natuurlijk van de Heer te horen: 'jij slechte slaaf, jij2P6-27. had mijn geld aan de bankiers moeten geven'. Welnu, zoals dezemensen mondeling of schriftelijk dat wat ze begrij pen aan anderendoorgeven, zo hoef ik niet door hen beschuldigd te worden, omdatik niet alleen wat ik begrijp onder woorden breng, maar ook deVgl. *Joh. regels die ik daarbij toepas. Trouwens niemand mag iets bezittenCopyright Augustijns Instituut Eindhoven