Deel A. inleiding in de algemene semiotiek - ComCom

Umberto Eco; Einführung in die Semiotikinhoud en omvang van betekenisvelden van berichten. Conclusie; Carnap conformPeirce.2.V Die Semiotisierung des Referens (81)2.V.1 Hoewel verbannen, hoort de referent in drie opzichten toch tot de semiotiek; (1) alsbegeleiding van de communicatie en als het voorhanden zijn van de stoffelijkewerkelijkheid; (2) via het verschijnsel van de semiotisering van de referent; (3) via hetverschijnsel dat fysieke entiteiten (bijv. waargenomen objecten) kunnen fungeren alsteken.Ad (1); zie 2.XIV Die Vielfalt des Codes, der Kommunikationsumstand und die Botschaftals Quelle (134); ad (2); semiotisering van de referent: Op pag. 82 visuele voorbeeldeno.a. van het metonymisch gebruik referent. Pistool in kinderspel gerepresenteerd doorhand die hem vasthoudt.2.V.2 (82) Ad (3); Het lezen van objecten als teken is algemeen; rood-witte spiraal •kapper. Als de semiotisering van de referent zien we hier niet een object dat wordt ingezetals 'token' (indivi dueel en uniek bewijsstuk), maar als een willekeurig element uit eengrotere verzameling.2.V.3 (83) Is onomatopoësis (woordvorming door klanknabootsing) iconisch? In hoeverrezijn autoreflexieve æsthetische tekens dat? Verwijst naar werk van Swift overbetekenistoekenning.2.V.4 (84) Over visuele e.a. tekens. Volgens Peirce ontwikkelen we ideeën om onzeervaringen te beoordelen; 'waarneming als interpretatie van perceptiegegevens'. Geeftvoorbeeld van ervaring met kat. En citeert Goodenough; "a house is an icon of the culturalform . . . . of which it is a material expression. A tree, in addition to being a natural objectof interest to a botanist, is an icon signifying a cultural form, the very same form which wealso signify by the word tree."Verder over Husserl's Logische Untersuchungen en "die Wahrnehmung als Stadium derBefragung der Referenten", die niet verschijnen als decodeerbare maar als ambivalenteberichten.2.VI Das semantische System (85)2.VI.1 Als we accepteren, dat de identiteit van culturele eenheden en betekenissen alleenvastgesteld kan worden via voortgaande semiose, hoe kennen we dan betekenis toe opbasis van codes? Antwoord Eco; in werkelijkheid wordt een culturele eenheid nietuitsluitend vastgesteld door een reeks interpretanten, maar ook door haar positie binneneen systeem van andere culturele eenheden. Voorbeeld Hjelmslev van verschuivingen inbetekenisterritoria van boom-bos-woud in frans, duits, deens en italiaans. Hier, zegt Eco,hebben we niet meer met ideeën te maken, ook niet met concrete referenten, maar metrelatieve waarden die uit een taalsysteem blijken.2.VI.2 (87) Over eerdere denkers; Wittgenstein, Chomsky, etc. Hjelmslev's structuur vanuitdrukkingsniveau en inhoudsniveau, beide met een substantie- en een vorm-aspect.Conclusie; de door de tekens doorgegeven inhoud is geen schimmige zaak, het is eenWereld, gestructureerd in systemen, subsystemen, velden en assen.2.VI.3 (88) Over associaties; diverse eigenschappen van betekenisdragers en vanmanieren om naar hen te kijken leiden tot velerlei associaties. Coherente aanzet Trier;structuur van semantische velden waar de 'waarde' van een culturele eenheid afhangtvan zijn grenzen met naburige begrippen.2.VI.4 (89) Over semantische velden. Twee hindernissen voor een structurele semantiek;(1) empirische; onderzoek totnogtoe levert alleen structuren voor beperkte subsystemen(kleuren, namen voor het weer, botanische classificaties). Het laatste woord hierover isnog lang niet gezegd. (2) semiotische; het leven van semantische systemen is korter envluchtiger dan dat van fonologische.2.VI.5 (89) Over namen voor kleuren. Hun relatie met de fysisch meetbare golflengten. Bijnaamgeving verschillende afbakeningen in verschillende culturen en tijdperken.2.VI.6 (91) Over namen voor zoologische fenomenen. Bij het duits (Maus und Ratte) ishet betreffende semantische veld meer analytisch dan bij het latijn (Mus).2.VI.7 (93) Over de relatie semantisch systeem en Weltanschauung.2.VI.8 (93) Over oppositionele semantische velden bij overlapping van culturen.2.VI.9 (94) Beweringen Eco; (a) binnen het kader van een bepaalde cultuur kunnenelkaar tegensprekende semantische velden naast elkaar voorkomen; (b) eenzelfdeculturele eenheid kan voorkomen in complementaire semantische velden; (c) eensemantisch veld kan zich snel oplossen of zich omvormen tot een ander.Voorbeelden