Ungdommer fra Betania Kristiansand ønsker å være til velsignelse ...

1. Nu er jeg glad og lyklig, Kan ånde riktig fritt,
Og bor nu hos min Fader, Min trældomstid er slutt,
Da han meg lært at kjende Sit evige forbund,
I ordet den klipfaste grunn.
2. Så dumt å gå og tenke På bedring bønn og tro,
Thi det ei hjertet skjænker Husvalelse og ro.
Men tenke blott på Jesus, Hvor ømt han elsker deg,
Av kjærlighet ofrede seg.
3. Så har min Jesus elsket, Og så han elsker enn,
Og som han hittil frelset, Så gjør han om igjen.
Hans blod meg stadig renser Fra hver en syndeplett
Og gjør meg fullkommen med et.
4. Nu Jesus hos meg bliver Med nåde rik og fri.
Hans nåde meg omgir, Jeg lever helt deri.
Jeg slipper nu å sørge, Gud sørger nu for alt,
Til ham jeg min sag anbefalt.
5. Nu Satan frit må rase, Og verden hjelper til,
Jeg skal for ham ei gyse, Det går som Herren vil,
Guds ord beholder seier Og alle seire med,
Som står udi Frelserens led.
6. Så glad jeg hjemad iler Til Lammets bryllupsfest,
I Ham så stille hviler, Han styrer allting best.
Så under pilgrimsfærden Jeg kan på barnevis
Blot synge min Frelsermanns pris.
Herlige
Schibboleth
Bakgrunn: Jeg skal i noen korte avsnitt vise sangene i Schibboleths
teologiske innhold. Disse sangene er DFEFs identitet og det som gjorde
oss til en bevegelse i Norge. Schibboleth var den viktigste sangbok under
vekkelsen i 1907. Man kan kanskje spørre om det har noe å si å kjenne våre
fedres tanker? Har det noen betydning å vite hva friheten i Kristus betød for
de som viste oss veien? Du får dømme selv. Jeg skal ta for meg sangene til
noen av de mest kjente innen DFEF i de første årene.
Schibboleths teologiske innhold
Tekst: Asbjørn Froholt
Nu satan fritt må rase og Werme hjelpe til...
Her er en annen sang og teksten er fra den første tiden. Nils
Frykmann skrev sangen i 1881. Det fortelles at han satt i en gyngestol
på verandaen og skrev sangen etter å ha blitt avsatt som lærer på
grunn av sin tro. Videre fortelles det at vers 5 egentlig lød slik: ”Nu
Satan fritt må rase og Werme hjelpe til.” (Werme var presten som
sansynelig hadde forårsaket at han ble avskediget)
Sangen er fra tiden før denne frigjøingen kom til Norge og ble en
sterk inspirasjon i frikirke-Norge – så også for Nordquelle og sangen
var med helt fra første utgave av Schibboleth.
Ad 1: Sangeren bor i Gud. Er barn av Gud. Før levde man under
djevelens trelldom og moselovens krav, men nå var frihetens dag
kommet.
Ad 2: I denne stillingen blir det meningsløst å tenke på å bedre seg –
forbedre seg. Vær bevisst at du er barn så går livet av seg selv. Det
samme gjelder også bønn. Far vet hva vi trenger til før vi vet det selv
og har lovet å forsørge oss med alt vi trenger for å fullføre vår ferd i
verden. Vi hører også at det blir meningsløst å snakke om tro når vi
lever for Guds åsyn. Tenk på Jesus, at han elsker deg, og gav sitt liv
for å føre deg inn til Gud.
Ad 3: Jesu blod renser ikke bare første gang vi kommer til Gud, men
er en kilde som følger oss gjennom hele livet. Dermed er vi alltid
rene i Jesu blod.
Ad 4: Vi slipper å gjøre noe for frelsen, for freden og for gleden i
Gud. Alt har Gud gjort for oss og gir det til oss som sine barn.
Ad 5: Satan raser mot denne stillingen og verden omkring oss og vår
egen natur raser mot dette, men Guds Ord holder og når vi står fast på
ordet skal vi seire.
Ad 6: Livet som troende er ikke et liv hvor vi skal prestere tro eller
noe for Gud, men en vandring mot Lammets bryllupsnattverd og
under veis skal vi synge Lammets pris.
Ta deg tid til å lese de gamle sangene. De har evige sannheter med
seg.
NB! 1. verset med noter er scannet fra den nye Schibboleth, nr. 7.
Der er sangen revidert i forhold til den versjonen som er sitert her.
Det er
Guds
vilje å
helbrede
deg
I vår tid finnes det mange
negative røster som vil få
øynene dine bort fra Guds
ord og løfter. Med negative
erfaringer og egne teorier
reduserer de Jesus fullbrakte
verk. Vi trenger igjen å løfte opp
Guds ord og løfter.
HELBREDELSE: Nå er det slik at jeg som kristen ikke tolererer
synd i mitt liv. Tenk så dyrebart; Jesus bar mine synder. Han
sonet min synd på korset, og har gitt meg seier over synd.
På samme måte som Jesus bar mine synder, bar han mine
sykdommer.
”Slik er det oppfylt som var talt ved profeten Esaias: ”Han selv
tok våre skrøpeligheter og bar våre sykdommer.” Matteus 8, 17
”... ved Hans sår er vi legt” 1. Peter 2, 24.
Hvis Jesus bar våre synder og sykdommer, trenger ikke vi å bære
dem. Jesus sier: ”Kom til meg du som strever, og bærer tunge
byrder, og jeg vil gi deg hvile...” Jesus tok på seg våre synder og
sykdommer – vi er kjøpt fri fra synd og sykdom.
I det siste har jeg møtt flere som tror at det kanskje ikke er Guds
vilje å helbrede dem. De vet at de er kjøpt fri fra synden, men må
fortsatt lide under sykdom. Selvsagt helbreder han andre, men
de var ekstra heldige? Mange er usikre på hva som er Guds vilje,
er tålmodige og forsetter med å ”bære korset” i form av fysisk
lidelse.
Tenk om jeg som forkynner skulle holde fram at det kanskje er
Guds vilje å frelse deg. Synden i ditt liv er til for å tukte deg, gi
deg tålmodighet – ære Gud?
Jeg vil ikke være blant de som forkynner at miraklenes tid er
forbi, for det krasjer totalt med Guds ord. Som forkynner har jeg
et kall å holde fram Kristi ord! Skape håp! Det er altfor mange
som har en negativ tilnærming til helbredelse med å komme med
sine negative erfaringer og egne teorier. Vi må holde fram Guds
ord og løfter – for det er Guds vilje. Fokuset må være på Jesu
fullbrakte verk.
Jesus bar dine sykdommer! Halleluja! Og det er Guds vilje å
helbrede deg. For Guds ord er klart: ”Han ble såret for våre
overtredelser, Han ble knust for våre misgjerninger. Straffen ble
lagt på ham for at vi skulle gå fri – OG VED HANS SÅR HAR VI
FÅTT LEGEDOM.”
Helbredelse bygger bygger på Jesu fullbrakte verk og Hans
herlige løfter. ”Han sendte sitt ord og helbredet dem og fridde
dem fra deres undergang” Salme 107, 20.
20 21 nr. 9 • oktober 2010