Gifte,skilsmisse og gjengifte - Menigheten Passion
Gifte,skilsmisse og gjengifte - Menigheten Passion
Gifte,skilsmisse og gjengifte - Menigheten Passion
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Ekteskapets grunnvoll i lys av Guds ord<br />
Begrepet gifte seg , skille seg, eller det å gifte seg igjen.<br />
På grunn av behovet i tiden, dagens forhold <strong>og</strong> menighetens posisjon, er det veldig<br />
viktiig at vi tar for oss temaet ekteskap, <strong>skilsmisse</strong> <strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong>. Dette er det største problemet<br />
menneskelige relasjoner har. Skilsmisse <strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong> har blitt et nasjonalt anliggende.<br />
Skilsmisse fører med seg mye elendighet, slik som psykiske lidelser, sammenbrudd<br />
selvmordforsøk <strong>og</strong> store sorger. Derfor står det i Mal.2.kap.14-16.v. at Gud hater <strong>skilsmisse</strong><br />
for Gud er god, <strong>og</strong> han elsker oss <strong>og</strong> ønsker at vi skal ha det godt, for han vet hvilket hjertesorger<br />
skilmisse gir to mennesker. <strong>Menigheten</strong>e har dømt skilte <strong>og</strong> omgiftede mennesker <strong>og</strong><br />
har plasert dem som andre klasse kristne, eller som om de hadde gjort den utilgivelige<br />
synden. Egentlig skulle de ha Kristi sinnelag å være full av nåde <strong>og</strong> tilgivelse.<br />
Et ekteskap som består av frelste personer bør basere sitt ekteskap på Guds ord, men<br />
dessverre finnes ektepar som tar utrolig lett på sitt sammenliv, neste slik, "det som kommer<br />
lett, går lett," slikt blir ikke forsvart hverken i menneskelig forstand eller i bibelens ord, da det<br />
er mangel på innvielse <strong>og</strong> slappe holdninger, da ekteskapet er hellig for Gud <strong>og</strong> er innstiftet<br />
av Gud med åndelige forordninger som grunnlag.<br />
Også menigheter har fått slike holdninger blandt ledere <strong>og</strong> hvem som helst kristen, <strong>og</strong> i<br />
noen andre sammenheng er menighetene for strenge, så nå er det på tide <strong>og</strong> undersøke<br />
hva som står i Guds ord. Det er lett å bli forvirret, når en prøver <strong>og</strong> tolke det Paulus sa i<br />
1 kor.7.kap. <strong>og</strong> mot det Jesus sa i Matt.19.kap. Det virket som om Paulus motsier Jesus ved<br />
å tillate et "unntak" som Jesus ikke gikk god for. Det var kun etter at det viste seg noen<br />
situasjoner fra det virkelige livet, som en måtte finne ut av denne tilsynelatende motsigelsen.<br />
Det er et tillfelle som skjedde i en menighet, en ung mann i tjueårene, som gikk bort <strong>og</strong><br />
giftet seg, <strong>og</strong> den kvinnen som han giftet seg med var prostituert, <strong>og</strong> mange ble forskrekket<br />
over hvem han giftet seg med.<br />
På grunn av hans skjermende liv i menigheten <strong>og</strong> sitt hjem, var han veldig naiv. Denne<br />
kvinnen klistret seg bare på ham fordi hun mente hans familienavn ville gi henne litt prestige.<br />
De var gift i fire-fem år. Gjennom disse årene baktalte nesten alle denne mannen <strong>og</strong><br />
lo av ham, fordi kvinnen forsatte med å treffe andre menn. Og i hans uskyld virket det ikke<br />
som om han merket at noe var galt. Til slutt forlot hun byen. Hun rømte av gårde med en av<br />
de mennene hun pleide å møte mens hun var gift med den unge mannen.<br />
Ingen hørte noen gang fra henne igjen. Mannens hjerte var knust. Han gråt <strong>og</strong> gråt.<br />
Derfor begynte folk som kjente ham <strong>og</strong> som hadde ledd av ham tidligere, fått medlidenhet<br />
med ham, de trøstet ham, <strong>og</strong> fortalte ham om hva hans kone hadde gjort. Han svarte <strong>og</strong> sa<br />
at han nesten ikke kunne tro noe slikt, <strong>og</strong> han sa videre: "Jeg var rett <strong>og</strong> slett for naiv. Jeg<br />
skjønte ingenting."<br />
Etter at han skilte seg, ble han frelst i en fullevangelisk forsamling i byen. Ifølge undervisningen<br />
i denne menigheten kunne han som er en skilt person ikke gifte seg igjen, nå som<br />
han var en kristen. Dersom han hadde giftet seg om igjen før han ble frelst, hadde denne<br />
menigheten akseptert ham som <strong>gjengifte</strong>t. Denne mannen var ikke døpt i Den Hellige Ånd,<br />
han talte ikke i tunger. Men han var frelst <strong>og</strong> gikk i denne fullevangeliske forsamlingen. Det<br />
var han som spilte piano i menigheten. I mellomtiden flyttet en bestemt kvinne, hans ungdomkjæreste,<br />
tilbake til byen. Hun hadde aldri giftet seg. Noen inviterte henne til å komme til<br />
denne menigheten, <strong>og</strong> hun ble frelst der.<br />
Kvinnen fant <strong>og</strong>så ut at hun bare hadde vært et menighetsmedlem. Hun hadde aldri blitt<br />
født på ny. Så hun ble frelst. Hun var <strong>og</strong>så musiker. Hun spilte litt piano, <strong>og</strong> han spilte litt<br />
piano. De byttet på. Det vat alt vi hadde i forsamling der av instrumenter. De begynte å<br />
arbeide sammen <strong>og</strong> tilbrakte tid sammen.<br />
De begynte å arbeide sammen <strong>og</strong> tilbrakte tid sammen. Det ble nytt liv i deres ungdomsforelskelse.<br />
Uten å tenke på at det var noe spesielt, gikk de til deres pastor <strong>og</strong> spurte om
Side 2.<br />
han kunne vie dem. Han sa: "Å nei! Dere kan ikke gifte dere. Begge vil gå fortapt!"<br />
Etter en tid så skjedde det at pastoren som var i mot at de giftet seg reiste, <strong>og</strong> en annen<br />
pastor kom i hans sted. Det tok flere uker fra den tidligere pastoren reiste, til den nye pastoren<br />
kom. Det var gjestepredikanter som preket disse ukene.<br />
I denne perioden reiste paret bort <strong>og</strong> giftet seg. Da den nye pastoren kom, visste han<br />
ingenting om dette paret. Så de forsatte med å spille piano <strong>og</strong> de forsatte å undervise på<br />
søndager. De gjorde aldri noen fortred. De bare forsatte med sitt arbeid i menigheten. Den<br />
nye pastoren ble der en tid, men så kalte Gud ham til å reise videre.<br />
Den tidligere pastoren ble spurt om å komme tilbake som pastor, <strong>og</strong> han takket ja. På<br />
den tiden så fikk han høre at disse to hadde giftet seg. Og han tenkte med seg selv<br />
menigheten er bare noen få år gammel, <strong>og</strong> for å unngå å skape konflikt kommer jeg ikke til<br />
å gjøre noe med det.<br />
Han trodde det <strong>gjengifte</strong> paret hadde gjort feil, <strong>og</strong> at de ville gå til helvete når de døde.<br />
Men han ville ikke forårsake splittelse i menigheten. En dag i et møte sitter pastoren med et<br />
bekymret utrykk i ansiktet, <strong>og</strong> det var tydelig at noe plaget ham. Da var det noe som spurte<br />
han: "Hva er det som plager deg!" "Vel sa han, jeg forstår det ikke" det ble svart tilbake:<br />
"Hva er det du ikke forstår?" Han sa: "Husker du det paret i menigheten min som giftet seg<br />
selv om han var skilt?<br />
Han var skilt, men hun hadde aldri vært gift. Så giftet de seg med hverandre. Jeg lot det<br />
forbigå i stillhet, for jeg ønsket ikke å dele menigheten i to" "Vel" forsatte han, "dette paret<br />
var på et vekkelsesmøte <strong>og</strong> begge ble døpt i Den Hellige Ånd selv om de lever i hor!"<br />
"Hvorfor døper Gud dem med Den Hellige Ånd når de lever i hor?" Han prøvde <strong>og</strong> forstå<br />
det.<br />
En annen historie handler om en pastor som var en evangeliets tjener, satt alene igjen<br />
med ansvaret for fem barn etter at hans kone reiste fra ham med en annen mann. Hun hadde<br />
gjort det to ganger før. <strong>og</strong> begge gangene tok han henne tilbake. Jeg tror bare han<br />
gjorde det for barnas skyld. Men til slutt dro hun uten å ville komme tilbake. Så denne pastoren<br />
satt tilbake med fem barn.<br />
Det eldste barnet var rundt tolv år, <strong>og</strong> det yngste var omtrent atten månder gammelt. Så<br />
lenge han ikke giftet seg igjen, ville hans trossamfunn akseptere ham, <strong>og</strong> han ville kunne<br />
forsette som pastor. Men en mann som er mellom 35 <strong>og</strong> 40 år, med fem barn, trenger en<br />
kone.<br />
Barna trenger en mor. Så han giftet seg igjen. Og fordi han gjorde det, ble han tvunget til<br />
å gi opp sin stilling som pastor. Han var med i et fullevangelisk trossamfunn, men han måtte<br />
gi fra seg linsensen. Han ble ikke lenger regnet som en av "brødrene".<br />
Hva skulle mannen gjøre? Gud hadde kalt ham til å forkynne. Vel, han begynte å holde<br />
møter i et auditorium på en ungdomsskole. Folk begynte å komme, <strong>og</strong> det varte ikke lenge<br />
før det kom hundrevis av mennesker. Det tok ikke lang tid før han hadde en av de største<br />
menighetene i den byen. De fleste fullevangeliske predikantene kritiserte ham. De sa:<br />
"Hvordan kan Gud velsigne ham? Han lever i hor!"<br />
Og kritisere en som Gud bruker går bare utover den som kritiserer. For det er synlig det<br />
som Gud bruker, uansett hva vi skulle mene om hvordan personen lever. Så støtter Gud<br />
denne personen. Et ord ifra bibelen om denne sak er fra Rom.14.kap.4.v. Hvem er du som<br />
dømmer en annens tjener? Han står eller faller for sin herre; d<strong>og</strong>, han skal bli stående; for<br />
Herren er mektig til å holde ham oppe.<br />
Nå er det på tide å studere Guds ord i dette emne, men først så dukket det opp den<br />
tredje situasjonen. Denne situasjon her kan virkelig få oss til å søke i ordet, for å få svar<br />
på hva som er galt eller riktig. Dette gjaldt en pastors søster opplevelse, hennes mann forlot<br />
henne,. pastoren hadde snakket med ham, som var hans sv<strong>og</strong>er. Pastoren sier om sin<br />
sv<strong>og</strong>er. "Jeg visste selvfølgelig at han sprang rundt med andre damer, gamblet <strong>og</strong> drakk <strong>og</strong><br />
slike ting. Men han hadde en familie å ta seg av." Så etter at han forlot pastorens søster for
Side 3.<br />
en annen kvinne, prekte pastoren i en menighet. Da Herren talte til ham om <strong>og</strong> oppsøke sin<br />
sv<strong>og</strong>er for å advare ham <strong>og</strong> få ham på andre tanker <strong>og</strong> hjem igjen. Pastoren tok sin bil <strong>og</strong><br />
kjørte femti mil. Det fantes ikke motorveier der han kjørte, han kjørte hele natten før han fant<br />
ham.<br />
Han var en selger. Da han kom ut fra et sted hvor han hadde gjort forretninger, snakket<br />
pastoren til ham <strong>og</strong> sa: "Doc, jeg vil snakke med deg." Han snakket vennlig til ham, med<br />
tårer i øynene. "Herren sendte meg ned hit. Han talte til meg." Han begynte å gråte. Han<br />
gråt mer enn pastoren gjorde. Tårene strømmet ut fra øynene hans lik vann strømmer ut fra<br />
en fontene. Han sa: "Jeg tror deg, for jeg kjenner deg. Jeg har sett ditt liv i årevis. Jeg tror<br />
det du sier." Pastoren svarte <strong>og</strong> sa: "Herren talte til meg på møtet <strong>og</strong> ba meg om å dra <strong>og</strong><br />
snakke med deg." Pastoren snakket med ham om å bli frelst. Han svarte tilbake <strong>og</strong> sa: "Du<br />
har rett. Jeg vet du har rett, men jeg kommer ikke til å gjøre det."<br />
Pastoren svarte tilbake <strong>og</strong> sa: "OK, Doc, da vil jeg snakke til deg ut fra et annet ståsted,<br />
Hvis du ikke ønsker å være en kristen <strong>og</strong> ikke vil tjene Gud, så ber jeg deg om å forandre<br />
deg for barnas skyld. Tenk på de små guttene dine. Jeg er selv fra et <strong>skilsmisse</strong>hjem. Jeg<br />
vet hvor forferdelig det er. Jeg vet hva som skjedde med meg. Folk spyttet på meg, sparket<br />
meg <strong>og</strong> hundset med meg. Jeg var sint på hele verden."<br />
Han svarte: "Jeg vet du har rett, men jeg kommer ikke til å gjøre noe med det." Pastoren<br />
svarte sin sv<strong>og</strong>er <strong>og</strong> sa: "Doc, hvis du ikke kan være en kristen, så kan du vel i det minste<br />
for barnas skyld være litt anstendig <strong>og</strong> vise litt respekt. Vær i det minste et anstendig menneske.<br />
Vær i det minste en mann. Ikke spring rundt med en hver kvinne i landet!"<br />
Han hoppet som om jeg hadde slått ham med en pisk. Og så hulket <strong>og</strong> gråt han <strong>og</strong> sa:<br />
"Jeg vet du har rett. Jeg er bare en hund, men jeg kommer til å forsette slik. Jeg vil ha det<br />
slik." Da sa pastoren: "Jeg har gjort mitt beste. Jeg har gjort det Gud ba meg om å gjøre."<br />
Han gikk derfra gråtende. Pastoren reiste tilbake til møtekampanjen.<br />
Senere på natten mellom tre <strong>og</strong> fire på natten ble pastoren liggende på gulvet i menighetslokalet<br />
<strong>og</strong> be for sin sv<strong>og</strong>er. Plutselig sier Guds Ånd til ham: "Reis deg." Han reiste seg<br />
opp <strong>og</strong> sa: "Hvorfor?" Han sa: "Ikke be for han mer." "Herre," sa jeg, "han er fortapt. Han går<br />
til helvete." Herren sa: "Jeg vet det." "Vel, hva mener du, ikke be for ham?"<br />
"Han er bundet til sine avguder. Har du noen gang lest i det Gamle Testamentet hvor jeg<br />
til slutt sier: "La Efraim være"? (Hosea 4.kap.17.v.) Be aldri en eneste bønn for ham igjen så<br />
lenge du lever. Han kommer til å dø <strong>og</strong> gå til helvete." Hvordan vet Gud det? Jeg tror han<br />
kjenner framtiden bedre enn vi kjenner fortiden. Jeg har fått vite at Doc, min eks-sv<strong>og</strong>er,<br />
døde i ung alder mens han forbannet Gud.<br />
Pastorens søster satt igjen med fem barn. Hun måtte arbeide for å tjene til livets opphold<br />
for dem <strong>og</strong> seg selv. Selv om det var meningen at Doc skulle hjelpe henne, betalte han aldri<br />
noe for å støtte sine egne barn. Så pastoren hjalp henne alt han kunne klare. Han gjorde<br />
mye for dem, helt til hans søster omsider fant en fin mann som hun giftet seg med. I følge<br />
undervisningen i pastorens menighet kunne hun ikke gifte seg igjen. <strong>Menigheten</strong> mente at<br />
hun levde i hor, dette skjedde før Doc døde.<br />
Pastorens søster hadde vært i en menighet før, men på grunn av alle vanskelighetene<br />
hun hadde møtt, hadde hun sluttet å gå på møter. Hennes åndelige felleskap var i en heller<br />
laber tilstand. Pastoren vitner om en sterk hendelse på et møte som skjer da hans søster<br />
etter lang tid ikke hadde vært på noe form for møter, <strong>og</strong> han sier: "Jeg har bare sett denne<br />
manifestasjonen tre ganger i mine sekstifem år i tjeneste som jeg nå skal fortelle om.<br />
Det var omtrent da jeg holdt på å avslutte min preken, at det glimtet til av et sterkt lys.<br />
Bygningene var godt opplyst, men det var akkurat som om en kjempestor signallampe gikk<br />
av, <strong>og</strong> alle ble blendet <strong>og</strong> så for en kort stund ingenting. Med andre ord, det skjedde like fort<br />
som jeg kan knipse fingre. Plutselig var det fire eller fem personer ved botsbenken. Hvordan<br />
kom de dit? Vi fant aldri ut av det. Min søster satt på tredje benkerad. Hun satt ikke ytterst<br />
ved midtgangen. Hun satt midt i benkeraden. Hvis noen skal gå ut fra benkeraden, må de
Side 4.<br />
nødvendigvis stryke borti knærne til de som sitter der. Du hadde merket det hvis noen gikk<br />
forbi deg. Men det skjedde så fort. Og min søster var en av dem som kom til botsbenken<br />
umiddelbart. Hun hadde aldri blitt døpt i Den Hellige Ånd <strong>og</strong> talt med andre tunger. Men da<br />
jeg så henne ved botsbenken, talte hun med andre tunger. Herren gjenopprettet ikke bare<br />
hennes felleskap, men Han fylte henne <strong>og</strong>så med Den Hellige Ånd.<br />
I følge menigheten kunne hun ikke bli fylt med Den Hellige Ånd <strong>og</strong> tale med andre tunger.<br />
I følge menigheten skulle ikke Herren ha fylt henne med Den Hellige Ånd. I følge menigheten<br />
levde hun i hor. Dette fikk meg virkelig til å tenke, hva er det som skjer som ikke vi har<br />
kontroll over, <strong>og</strong> som Gud selv står bak, dette må vi få svar i Guds ord på.<br />
Denne siden i den teol<strong>og</strong>iske diskusjon fram <strong>og</strong> tilbake i de siste fire hundre år, har det<br />
pågått en slags krig i sirkler. Det har blitt diskutert på høyt utdanningsnivå på seminarer <strong>og</strong><br />
universiteter. Saken er: "Hvem har rett? Paulus eller Jesus?" Det Paulus sier i 1 kor.7.kap.<br />
virker motsigende til det Jesus sier i Matt.19.kap.<br />
De fleste velger å følge det Jesus sier, det høres virkelig bra ut. Det høres virkelig fromt<br />
ut. Selvfølgelig skal vi følge Jesus. Men hvem har rett? Siden bibelen er inspirert av Den<br />
Hellige Ånd må begge ha rett. Vel, på innsiden kjente jeg Den Hellige Ånd si: "Begge har<br />
rett! Jesus refererer til budet som ble gitt til jødene. Paulus henvender seg til menigheten."<br />
Det Jesus tolker er kun Mose lov om ekteskap, <strong>skilsmisse</strong> <strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong>, <strong>og</strong> han gjør det til<br />
jødene. Paulus bruker kjærlighetens lov når han tar for seg ekteskapet, <strong>skilsmisse</strong> <strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong><br />
<strong>og</strong> hans publikum er menigheten (se Matt.19.kap. <strong>og</strong> 1 kor.7.kap.) Der har du svaret.<br />
Det er veldig enkelt.<br />
En annen svakhet blant mange troende er at de ikke tenker eller studerer noe særlig på<br />
egen hånd. I stedet følger de bare hva en annen sa. Det finnes predikanter som har tatt vers<br />
helt ut av sammenhengen, <strong>og</strong> fått dem til å si noe som bibelen ikke sier. Enhver kan bevise<br />
hva som helst han ønsker å bevise, ved å trekke vers ut fra et kapitel <strong>og</strong> la dem stå alene.<br />
Her skal vi nevne de grupper mennesker som Guds ord henvender seg til.<br />
I følge det Paulus skriver til menigheten i korint se 1 kor.10.kap.32.v. som det står<br />
skrevet "Vær ikke til anstøt, verken for jødene eller for grekerne eller for Guds menighet."<br />
Legg merke til at det er tre grupper mennesker Guds ord henvender seg til.<br />
1) jødene, Guds pakts folk.<br />
2) menigheten, Guds egen familie.<br />
3) hedningene er grekerne (alle som ikke er en del av menigheten eller er jøde.)<br />
Moseloven ble gitt til jødene.<br />
Gud gav Moseloven om ekteskap <strong>og</strong> skilmisse bare til jødene. Det var aldri meningen at<br />
Moseloven skulle råde i nasjonene som lå rundt dem eller hedningene som levde blandt<br />
dem. La oss se på Moseloven i 5 Mos.24.kap.1-4.v. "Når en mann har tatt en kvinne til<br />
ekte, <strong>og</strong> han ikke bryr seg om henne lenger, fordi han har funnet noe ved henne som<br />
byr ham imot, kan han skrive et <strong>skilsmisse</strong>brev <strong>og</strong> gi henne <strong>og</strong> så sende henne bort<br />
fra sitt hus. Sett nå at hun etter å ha flyttet fra ham går bort <strong>og</strong> gifter seg med en annen<br />
mann. Hvis <strong>og</strong>så han får uvilje mot henne <strong>og</strong> skriver et <strong>skilsmisse</strong>brev som han<br />
gir henne, <strong>og</strong> sender henne bort fra sitt hus. eller hvis han dør, da kan ikke han som<br />
først skilte seg fra henne, ta henne til kone igjen etter at hun er blitt uren, for det er en<br />
styggedom for Herren. Du må ikke føre synd over det landet Herren din Gud gir deg til<br />
odel <strong>og</strong> eie."<br />
Under det gamle testamentet hadde en kvinne sjelden noe hun skulle sagt i forhold til<br />
valg av ektemann. Hennes far solgte henne til den mannen som ønsket henne. Hvis hun<br />
behaget mannen, beholdt han henne. Hvis ikke, hadde han ut fra Moseloven en juridisk rett
Side 5.<br />
til å returnere henne til faren <strong>og</strong> få kjøpesummen tilbake.<br />
I Matt.19.kap. forklarer Jesus Moseloven om ekteskap <strong>og</strong> <strong>skilsmisse</strong> til jødene. Han talte<br />
til jødene. Han ga ikke hedningene en lov som de skulle leve etter. Hedningene var ikke<br />
under mose lov - da eller nå! De har aldri vært under den. Og Jesus ga ikke Kristi legeme<br />
en lov som de skulle leve etter. Jesus svarte rett <strong>og</strong> slett på spørsmålet fra fariseerne om<br />
Mose lov.<br />
La oss lese Matt.19.kap.1-3.v. "Da Jesus hadde sagt dette, dr<strong>og</strong> han fra Galilea til<br />
Judea-landet på østsiden av Jordan. En mengde mennesker fulgte ham, <strong>og</strong> han<br />
helbredet dem der. Noen fariseere kom for å sette ham på prøve, <strong>og</strong> de spurte: "Har<br />
en mann lov til å skille seg fra sin hustru av en HVILKEN SOM HELST GRUNN?"<br />
De ønsket å finne ut om Jesus var enig med dem som mente det var greit for en mann å<br />
skille seg fra sin hustru av en mengde grunner. Du skjønner folk lurte på hva Moses mente<br />
når han sa at en mann kunne skille seg fra sin hustru etter at han har funnet noe ved henne<br />
som byr ham imot eller funnet noe uanstendig ved henne. (5 Mos.24:1).<br />
En gruppe mente at "noe ved henne som byr ham imot" refererte til mange ting. En annen<br />
gruppe mente at det bare refererte til seksuell umoral. La oss forsette å lese fra Matt.<br />
Matt.19.kap.4-9.v. "Han svarte: "Har dere ikke lest at Skaperen fra begynnelsen av<br />
skapte dem til mann <strong>og</strong> kvinne <strong>og</strong> sa: Derfor skal mannen forlate sin far <strong>og</strong> sin mor<br />
<strong>og</strong> holde seg til sin hustru, <strong>og</strong> de to skal være ett. Så er de ikke lenger to; deres liv er<br />
ett. Det som altså Gud har sammenføyd, skal mennesker ikke skille." De spurte ham:<br />
"Hvorfor har da Moses bestemt at mannen skal gi hustruen <strong>skilsmisse</strong>brev, <strong>og</strong> så kan<br />
han skille seg fra henne?" Han svarte: "Fordi dere har så harde hjerter, gav Moses<br />
dere lov å skilles fra hustruen. Men fra begynnelsen av var det ikke slik. Jeg sier dere:<br />
Den som skiller seg fra sin hustru av noen annen grunn enn hor, <strong>og</strong> gifter seg ned en<br />
annen, han begår ekteskapsbrudd."<br />
Jesus svarte på fariseernes spørsmål i Matt.19:9. Han gjorde det klart at Moses særlig<br />
refererte til utukt, eller seksuell synd.<br />
I midlertidig introduserer Paulus et "unntak", som Jesus ikke nevnte, i 1 kor.7:15 <strong>og</strong> 16.v.<br />
Paulus sier at hvis en ikke-troende partner forlater sin ektemake, så er ikke lenger den kristne<br />
partneren bundet av ekteskapsløfte. Dette er det som ser ut som en motsigelse mellom<br />
Paulus <strong>og</strong> Jesus. Det er dette som har skapt så mye forvirring i Kristi legeme.<br />
Vi må huske på at Jesus tolker Moseloven til jødene, mens Paulus viste hvordan kjærlighetens<br />
lov anvendes i <strong>Menigheten</strong>. I Matteus 19 svarte Jesus på et spesielt spørsmål om<br />
hva som var lovlig (ut fra Moseloven). I 1 kor.7.kap. svarte Paulus på spørsmålet: "Hva ville<br />
kjærligheten ha gjort?" Det noen har beskrevet som en motsigelse, er i virkeligheten slett<br />
ingen motsigelse.<br />
Deretter minnet Jesus jødene på en bedre lov enn Moseloven. I Matt.19:6 gjentar Jesus<br />
uttalelsen eller budet som Gud gav Adam fra begynnelsen av: "Så er de ikke lenger to;<br />
deres liv er ett. Det som altså Gud har sammenføyd, skal mennesker ikke skille."<br />
I Gammel-testamentlige tider var det ikke uvanlig for en mann å ha flere koner. Hvem av<br />
dem ble han ett med? I sitt kjøds tilstand hadde ikke mennesker Guds kjærlighet utøst i sitt<br />
hjerte. Så, du skjønner, helt til Jesus kom for å forløse menneskeheten, var det ingen som<br />
kunne leve ut Guds ideal for ekteskapet. Mennesket, som ble dominert av den syndige<br />
naturen, hadde ikke Guds liv. Men to pånyfødte troende, fulle av Guds kjærlighet, kan<br />
oppfylle Matt. 19:6 <strong>og</strong> bli ett med hverandre.<br />
Fra Adam syndet <strong>og</strong> falt, til Jesus Kristus kom for å forløse menneskeheten. hadde mennesket<br />
aldri mulighet til å ha det guddommelige type ekteskap som Gud planla i Edens<br />
hage. Hvorfor? De var ikke pånyfødte mennesker gjennom den nye fødselen, med Guds liv<br />
på innsiden. Deres hjerte hadde ikke blitt forandret. Jødene var naturlige mennesker som<br />
levde under loven. De fikk forløsning ved blodet til bukker <strong>og</strong> kalver. I Matt.19:9 sa Jesus til<br />
jødene under loven: "Den som skiller seg, fra sin hustru av noen annen grunn enn hor, <strong>og</strong>
Side 6.<br />
gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd." Jesus sa ikke dette til pånyfødte<br />
troende! (ekteskapsbrytere har ikke del i Guds rike.)<br />
La oss forsette å lese fra Matt.19.kap.10-11.v. Disiplene sa da til ham: "Er det slik<br />
mellom mann <strong>og</strong> kvinne, er det bedre ikke å gifte seg." Men han svarte: "Dette er noe<br />
ikke alle kan ta til seg; Men bare de som det er gitt."<br />
Legg merke til at i vers 10, sa disiplene at det er bedre å ikke gifte seg. Dette verset er<br />
ikke for alle - bare til de det er gitt til! Jesus sa til dem: "Det er ikke noe alle kan ta til seg".<br />
Jeg vil at du skal legge merke til at det ikke er et bud eller en lov. Jesus kaller det et utsagn.<br />
Alle mennesker kan ikke ta imot dette ordet. Der ligger nøkkelen. Det er bare gitt til de som<br />
kan ta imot det.<br />
La oss lese neste vers i Matt.19:12.v. (PS legg merke til ordet evnukker står beskrevet<br />
som gildinger i 1930 oversettelsen).For det finnes evnukker som er født slik fra mors liv,<br />
<strong>og</strong> det er evnukker som er gjort slik av mennesker. Og det er evnukker som har gjort<br />
seg selv til det for himmelenes rike skyld. Den som er istand til å godta dette; Skal<br />
godta det.<br />
En evnukk er en kastrert mann, en mann som er berøvet testiklene eller det ytre kjønn.<br />
Noen menn er født slik andre er gjort slik av mennesker. Og andre igjen har gjort seg selv<br />
for himmelrikets slik for himmelrikets skyld. La oss se hva en eng. oversettelse (William) sier<br />
fra Matt.19:12.v. Disiplene sa til ham: "Er det slik mellom mann i forhold til hans kone,<br />
er det ingen fordel å gifte seg." Han sa til dem: "Enhver mann har ikke kapasitet til å<br />
leve ut dette, men det gjelder de som har fått kapasitet til det." For det finnes noen<br />
som er født uskikket til ekteskap, andre fordi mennesker har gjort dem uskikket til<br />
det; men det er <strong>og</strong>så noen som selv har gjort seg uskikket til ekteskap for himmelrikets<br />
skyld. Den som kan, la ham ta det til seg."<br />
Så Jesus sier at hvis en mann er uskikket til ekteskap fordi han ble født slik, gjort slik av<br />
mennesker, eller gjort slik for himmelrikets skyld, er det godt for ham å ikke gifte seg. Dette<br />
ordet er ikke til alle. I Romerne forklarer Paulus hvordan jødene som har blitt en del av Kristi<br />
legeme ikke lenger lever under Moseloven.<br />
Paulus taler til de som kjenner Moseloven <strong>og</strong> sier i Rom.7.kap.1-6.v. "Dere kjenner<br />
loven, brødre, <strong>og</strong> vet at den bestemmer over et menneske bare så lenge det lever. En<br />
gift kvinne er etter loven (Moseloven) bundet til sin mann så lenge han lever. Men dersom<br />
mannen dør, er hun løst fra loven som bandt henne. Så lenge mannen lever, gjelder<br />
hun som ekteskapsbryter hvis hun gifter seg med en annen. Men dersom mannen<br />
dør, er hun fra fra loven <strong>og</strong> bryter ikke ekteskapet om hun gifter seg med en annen.<br />
SLIK ER DET OGSÅ MED DERE BRØDRE.Fordi Kristus døde. ER OGSÅ DERE DØDE<br />
OG STÅR IKKE UNDER LOVEN; (Dere er døde for det han nettopp sa <strong>og</strong> invitt sine liv til Gud)<br />
dere tilhører en annen, han som stod opp fra de døde, <strong>og</strong> vi skal bære frukt for Gud,<br />
Så lenge vi var i vår syndige natur, ble syndene <strong>og</strong> lidenskapene vakt til live av loven<br />
<strong>og</strong> virket i lemmene våre, så vi gjorde det som fører til død. MEN NÅ ER VI LØST FRA<br />
LOVEN, fordi vi er døde fra loven som bandt oss. Vi tjener Gud i et nytt liv, i Ånden,<br />
<strong>og</strong> ikke som før etter bokstaven."<br />
Mange uskyldige, uvitende menn <strong>og</strong> kvinner har måttet lide mye. Det er kun Gud som<br />
råder over ekteskapene blant Hans folk! Vi har forsøkt å føre ikke-troende inn under Moseloven,<br />
men de hører ikke til der. Og <strong>Menigheten</strong> er ikke under Moseloven heller.<br />
Når mennesket blir født på nytt, kommer de inn i Den nye pakt. De som ikke er født på<br />
ny, jøde eller hedning, er ikke en del av Kristi legeme <strong>og</strong> de er derfor heller ikke under den<br />
nye pakts lov ; kjærlighetens lov. De hadde uansett ikke hatt mulighet til å holde den.<br />
En person kan ikke elske en annen person slik Kristus elsket, uten å ha Kristi kjærlighet i<br />
seg. Og en person som ikke er gjenfødt eller født på ny, har ikke den kjærligheten i seg.<br />
Guds kjærlighet må bli utøst i en persons hjerte ved Den Hellige Ånd. (Rom5:5.)<br />
Den gamle pakt ble oppfylt i Jesus. Derfor er det ingen Moselov som er i kraft i dag. For
Side 7.<br />
at en jøde skal komme inn under loven i den ny pakt, må han bli født på ny. Verken jøde<br />
eller hedning har noen <strong>skilsmisse</strong>lov i dag, bortsett fra menneskelagde lover. Jøden kan<br />
godt forsøke å holde Moseloven, men han kommer ikke til å klare det. Han har aldri klart<br />
det, <strong>og</strong> han kommer aldri til å klare det (Ap.gj.15:10.v.)<br />
Siden år 72 e.Kr. har det ikke vært noen yppersteprest, noe alter eller noe offer til soning<br />
for jødene. Jødene må bli født på ny, akkurat som hedningene. Loven om ekteskap <strong>og</strong><br />
<strong>skilsmisse</strong> som Moses fikk, ble kun gitt til jødene. For jødene var denne loven som gjaldt<br />
helt til Jesus kom <strong>og</strong> oppfylte den. Jesus avsluttet Moselovens herskeperiode, selv om<br />
jødene fremdeles prøver å holde seg til loven.<br />
<strong>Menigheten</strong>s lov er bygget på kjærlighetes lov.<br />
Dersom vi leser <strong>og</strong> studerer 1 kor.7.kap.<strong>og</strong> spør seg selv: " hvilken ekteskap, <strong>skilsmisse</strong><br />
<strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong> lov har <strong>Menigheten</strong>, så vil du finne ut at <strong>Menigheten</strong> har ingen lov, <strong>og</strong> da kan en<br />
lure på, hvorfor har ikke <strong>Menigheten</strong> det? Dersom nytestamentlig menighet hadde en ekteskap,<br />
<strong>skilsmisse</strong> <strong>og</strong> <strong>gjengifte</strong> lov, hadde Paulus skrevet den i korinterne, men det gjorde han<br />
ikke, "gjorde han vel?" Så menigheten har ingen lov.<br />
<strong>Menigheten</strong> har ikke slik lov, da den har kun en lov ; kjærlighetens lov. Kjærlighetens lov<br />
skal ikke bare lede ekteskapet, men hele livet til den troende. Et av de største svarene ligger<br />
i Rom.13.kap.10.v. som sier: "Den som har kjærlighet, gjør ikke noe ondt mot sin<br />
neste. Derfor er kjærligheten oppfyllelse av loven."<br />
I det øyeblikket det ordet treffer oss i vår ånd, var det neste unødvendig å forske mer i<br />
disse ting, for svaret var blitt gitt. Man kan forstå Paulus hva han tenkte da han tok opp ulike<br />
tilfeller <strong>og</strong> tolket dem ut av kjærlighetens lov. Det hele ble bare krystallklart. Du skjønner,<br />
korinterne hadde skrevet til Paulus <strong>og</strong> spurt ham visse spørsmål om å være enslig, gift, skilt<br />
eller <strong>gjengifte</strong>t.<br />
Paulus sier i 1 kor.7:1v. "Når det gjelder det dere skrev om, så er det godt for en<br />
mann ikke å røre en kvinne." Paulus hadde ikke til hensikt å svare på et hvert spørsmål<br />
som kan tenkes om dette emnet. Han svarte ganske enkelt på deres spørsmål i lys av deres<br />
kultur <strong>og</strong> omgivelser. Det var ting de møtte da, som vi ikke møter nå. På samme måte må vi<br />
håndtere ting i dag, som de ikke trengte å bry seg med på den tiden.<br />
Paulus svarte på hvert av deres spørsmål ut fra kjærlighetens lov. Med andre ord, han<br />
svarte ved å bestemme svaret til spørsmålet: "Hva ville kjærligheten ha gjort." I de siste<br />
kapitlene av Johannes evangelium, ga Jesus denne loven som skulle styre Kristi legeme.<br />
Jesus talte til disiplene rett før han gikk til Golgata - rett før han døde for våre synder <strong>og</strong> sto<br />
opp fra de døde. Du skjønner, en ny dag var i gryningen, <strong>og</strong> en ny pakt var i ferd med å se<br />
dagens lys.<br />
La oss se på Joh.13.kap.34-35.v. "ET NYTT BUD GIR JEG DERE ; DERE SKAL<br />
ELSKE HVERANDRE. Som jeg har elsket dere, skal dere elske hverandre, Har dere<br />
kjærlighet til hverandre, da skal alle kunne se at dere er min disipler."<br />
La oss lese 1 kor.7.kap. i lyset fra det nye budet. 1 kor.7.kap.2-3.v. "Men for å unngå<br />
hor, skal enhver mann ha sin kone <strong>og</strong> enhver kvinne sin mann. Både mann <strong>og</strong> kone<br />
skal gi den andre det de skylder hverandre." Gud vil ikke ha hor - seksuell umoral eller<br />
noe slags urenhet uansett på hvilket vis - blant sitt folk (Efes.5:3.)<br />
Så hva gjør Guddommelig kjærlighet? Guddommelig kjærlighet gir, 1 kor.7:3 sier egentlig:<br />
"Nekt ikke hverandre seksuell omgang". Paulus tolker alt som skal skje i ekteskapet i<br />
lyset fra kjærlighetens lov. Hvorfor sier bibelen at vi ikke skal nekte hverandre seksuell omgang?<br />
La oss se på det neste verset. 1 kor.7.kap.4.v. "Det er ikke konen selv, men mannen<br />
som rår over hennes kropp. Like ens rår ikke mannen selv, men konen over hans<br />
kropp."<br />
Kvinnen kan ikke råde over sin egen kropp, men hun kan råde over ,mannens kropp. Din<br />
kropp tilhører ikke bare deg selv. Hvis du er en gift kristen, tilhører din kropp <strong>og</strong>så din<br />
ektemake. Mannens kropp tilhører ikke bare ham selv. Den tilhører <strong>og</strong>så hans kone. Og
Side 8.<br />
konens kropp tilhører ikke bare henne selv. Den tilhører <strong>og</strong>så hennes mann.<br />
Paulus forklarer dette skriftstedet i lys av kjærlighetens lov. Så hva vil Guddommelig<br />
kjærlighet gjøre? I 1 kor.7.kap.5.v. står det: "Dere skal ikke nekte hverandre samliv (ikke<br />
nekte hverandre seksuelt omgang) ,hvis dere da ikke er blitt enige om det (det betyr at<br />
dere begge er enige i det) for en tid, for å leve i bønn (hvis begge er enige).<br />
Legg merke til at Paulus snakker til menn <strong>og</strong> koner som er kristne. Han sier at vi ikke<br />
skal nekte hverandre seksuelt samliv så lenge ikke begge har blitt enige om det, for å faste<br />
<strong>og</strong> be. Videre i 1 kor.7.kap.5.v. står det: "Kom så sammen igjen (ha seksuell omgang<br />
igjen) ,for at ikke satan skal friste dere fordi dere ikke makter å leve avholdende."<br />
Men når tiden av faste <strong>og</strong> bønn er over, så skal mann <strong>og</strong> kone komme sammen igjen.<br />
Fordi på dette område er det spesielt store fristelser. I vers 6. Sier Paulus: "Dette er ment<br />
som en tillatelse, ikke som et påbud." Med andre ord, Gud befalt ikke Paulus å si dette.<br />
Den Hellig Ånd ga ham lov, fordi han på riktig vis tolket disse Skriftstedene i lys fra kjærlighetens<br />
lov.<br />
En historie fra en menighet der hvor de hadde en ung mann <strong>og</strong> en ung kvinne i menigheten.<br />
Begge var fylt med Den Hellige Ånd. Det var pastoren der som hadde viet dem, <strong>og</strong><br />
det var ingen tvil om at det var Gud som hadde brakt dem sammen. Men etter en tid, to eller<br />
tre år forlot hun ham, skilte seg fra ham <strong>og</strong> begynte å treffe en annen mann. Hun stakk av<br />
med den mannen, <strong>og</strong> vi hørte aldri fra henne igjen. Ingen vet hvor hun befinner seg idag.<br />
Noen tror at når Gud binder to mennesker sammen er de alltid ett, uansett hva som<br />
skjer. La oss se på hva Paulus sier i 1 kor.6.kap.15-16.v. "Vet dere ikke at deres legeme<br />
er Kristi lemmer? Vil du da ta Kristi lemmer <strong>og</strong> gjøre dem til en skjøges lemmer? Det<br />
må ikke skje! Eller vet dere ikke at den som holder seg til en skjøge (prostituert) ,blir et<br />
legeme med henne? Det er sagt: "De to skal være ett."<br />
Hvis Paulus sier at to mennesker blir et kjød, hvordan kunne da denne hustruen <strong>og</strong> mann<br />
i det hele tatt bli separert? Det neste verset sier: "Men den som holder seg til Kristus, blir<br />
èn ånd med ham" ( dette var vers 17.) Hvis du er født på ny, er du en ånd med Herren.<br />
Kan du bli skilt fra Ham? Kan du bli en frafallen? Ja!<br />
Hvis du tror at to mennesker, som Gud har bundet sammen, er et kjød for alltid, må du<br />
<strong>og</strong>så tro ubetinget, evig liv, Du må tro at uansett hvor mye et menneske faller fra, uansett<br />
hvor mye et menneske forbanner Gud <strong>og</strong> fornekter Jesus, vil han eller hun forsatt være evig<br />
bundet til Herren, for aldri å bli skilt fra Ham. Vel, den unge mannen som kona forlot,<br />
forsatte med å tjene Gud. Han forsatte å tjene i menigheten.<br />
"Klokken tre eller fire om morgenen," forsatte pastoren, "var det noen som banket på døra<br />
mi. Jeg sto opp <strong>og</strong> gikk for å åpne døra. Denne unge mannen falt inn på gulvet, mens han<br />
skrek <strong>og</strong> bar seg. Han hadde falt (i seksuell umoral)."<br />
"For det er bedre å gifte seg enn å brenne av begjær," sa Paulus i 1 kor.7.kap.9.v.<br />
Han taler til de gifte kristne. Den unge mannen som hadde falt, var ikke gift. Han hadde vært<br />
igjennom en <strong>skilsmisse</strong>, <strong>og</strong> var ikke gift når dette skjedde. Pastoren ba med ham <strong>og</strong> fikk<br />
ham på bena igjen.<br />
Det gikk flere månder, men så skjedde det samme igjen. Så pastoren sa: "Jeg ba med<br />
ham <strong>og</strong> hjalp ham til å be om tilgivelse <strong>og</strong> gjøre opp med Gud." Bibelen sier at dersom en<br />
person blir grepet i et feiltrinn, skal de som lever ved Ånden vise ham til rette med<br />
varsomhet.(Gal.6:1.)<br />
Deretter satte pastoren seg ned for å samtale med den unge mannen <strong>og</strong> sa: "I begynnelsen<br />
her i denne menigheten forkynte ikke jeg dette jeg vil foreslå at du gjør. Du er bare<br />
en ung mann. Det finnes mange vidunderlige, vakre <strong>og</strong> hengitte unge kvinner i vår menighet.<br />
Finn en <strong>og</strong> gifte deg igjen.<br />
Husk at vi tolker disse situasjonene i lys fra kjærlighetens lov. Hva ville kjærligheten ha<br />
gjort? Vi har vært så loviske at vi har oversett guddommelig kjærlighet. Den unge mannen<br />
fant ei i menigheten, <strong>og</strong> giftet seg.
Side 9.<br />
1 kor.7.kap.8-9.v. "Til de ugifte <strong>og</strong> enkene sier jeg: Det er godt for dem om de forsetter<br />
å være som jeg. Men dersom de ikke kan være avholdende, bør de gifte seg.<br />
For det er bedre å gifte seg enn å brenne av begjær."<br />
I Ord.sp.5.kap.1.v. "Min sønn! Gi akt på min visdom, vend ditt øre til min forstand.<br />
<strong>og</strong> i vers 2. "så du kan ta vare på kloke råd. <strong>og</strong> dine lebber kan bevare kunskap."<br />
Vers 3. "For en fremmed kvinnes lebber drypper av honning, <strong>og</strong> glattere enn olje er<br />
hennes tunge. Her er det en beskrivelse av kvinner som gir deg et brennende begjær.<br />
I vers 4. står det "Men til sist er hun besk som malurt, skarp som et tveegget sverd.<br />
Vers 5. "Hennes føtter går nedover til døden, til dødsrike fører hennes skritt. Dersom<br />
du vil unngå <strong>og</strong> få livet ditt lik en slik kvinne, må du lytte til Herrens advarsel som blir nevnt<br />
Vers 6. Livets sti bryr hun seg ikke om, hennes veier går hit <strong>og</strong> dit, <strong>og</strong> hun vet det<br />
ikke. Vers 7. Så hør nå på meg, mine barn, <strong>og</strong> vik ikke fra min munns ord! Vers 8. La<br />
din vei være langt fra henne, <strong>og</strong> kom ikke nær døren til hennes hus. Vers 9. for at du<br />
ikke skal gi andre din kraft <strong>og</strong> en grusom herre dine år. Dette er beskrivelse av <strong>og</strong> gi din<br />
sæd (kraft) til en fremmed kvinne slik at du blir bundet til henne under en annen herres<br />
makt. Vers 10. For da vil fremmede mette seg av det du eier, <strong>og</strong> det du vant ved ditt<br />
strev, kommer i en annen manns hus. Vers 11. Da må du stønne i din siste stund, når<br />
din kropp <strong>og</strong> ditt kjøtt tæres bort. I Ord.sp.5.kap.står det skrevet om skadene ved <strong>og</strong><br />
leve i hor <strong>og</strong> få barn utenom ekteskap. vers 15. "Drikk vann av din egen brønn, drikk<br />
rennende vann av din egen kilde!" Den brønn <strong>og</strong> den kilden er her din egen hustru. i vers<br />
16. "Skulle vel dine kilder strømme ut på gaten <strong>og</strong> dine bekker renne ut på torgene?"<br />
Dette betyr at din hustru tillater at andre har sex med henne <strong>og</strong> drikker av hennes liv hvis<br />
mannen hennes oppfyller hennes krav. Videre i vers 17. "La dem være for deg alene <strong>og</strong><br />
ikke for fremmende sammen med deg!" Dette betyr at du ikke skal dele din hustru med<br />
andre, i dette tillfelle ut fra ditt ekteskap gjort til fremmende, <strong>og</strong> dette er idag gruppesex,<br />
ordet de er "din brønn <strong>og</strong> din kilde" som betyr den du er gift med.<br />
I vers 18. står det: "La din kilde være velsignet. Gled deg i din ungdoms hustru."<br />
Vers 19. "den elskede hind, den yndefulle gasell! La hennes barm opplive deg til<br />
enhver tid, <strong>og</strong> la hennes kjærlighet stadig beruse deg!" Dette er hva ekteskapet har<br />
som grunnlag, <strong>og</strong> er gjensidig for begge parter. I vers 20. Min sønn, hvorfor skulle du<br />
være beruset av atrå ( lyst) etter en annen manns hustru <strong>og</strong> favne en fremmend<br />
kvinnes berm. Fremmend kvinne her betyr "ikke din hustru".<br />
Vers 21. står det. "For en manns veier ligger åpne for Herrens øyne, <strong>og</strong> han gir nøye<br />
akt på alle hans fotspor. Som betyr, ingenting er skjult for Herrens øye, <strong>og</strong> hvordan<br />
mannens livsvandring er viktig for Ham. Vers 22. Den ugudelige fanges i sine egne misgjerninger<br />
<strong>og</strong> han blir holdt fast av sin egen synds snarer. Dette betyr når en mann har<br />
hatt sex med fremmend kvinne, har han blitt fanget av sin egen lyst. Dersom hun blir med<br />
barn, blir han fast i <strong>og</strong> betale for dette. Og på denne måte blir han i sin synds snarer bundet.<br />
Og hele handlingen er ugudelig betraktet som synd <strong>og</strong> urenhet.<br />
Vers 23. Står det om hvordan det hele havner i til slutt. "Han må dø, fordi han ikke lot<br />
seg tukte, <strong>og</strong> han går til grunne i sin store dårskap." Den som synder må dø sier Guds<br />
ord i D.N.T. Tukt er det samme som å bli rettet på slik at mann forandrer livets levemåter<br />
<strong>og</strong> omvender seg. Og dersom ikke det lar seg gjøre er du en dåre eller dum da det kunne<br />
ha reddet deg.Død er det samme som å gå fortapt etter bibelens ord.<br />
I Jak.1.kap.12-15.v. Hva det står "Salig er den mann som holder ut i fristelse; for når<br />
han har stått sin prøve, skal han få livets krone, som Gud har lovt dem som elsker<br />
ham. 13.v.Ingen si han blir fristet: Jeg fristes av Gud. For Gud fristes ikke av det<br />
onde, <strong>og</strong> selv frister ham ingen. 14.v.Men hver fristes idet han drages <strong>og</strong> lokkes av<br />
sin egen lyst; 15.v.derfor, når lysten har unnfanget, føder den synd; men når synden<br />
er blitt fullmoden, føder den død. Og det betyr evig avskilt fra Gud. (Fortapt).<br />
Fra historien med kvinnen som Jesus møter ved en brønn som hun skal hente vann av
Side 10.<br />
se i Joh.4.kap. ber Jesus kvinnen ved brønnen om å gå å hente sin mann. Hun sa: " jeg<br />
har ingen mann." Jesus svarte: "Du har rett, Du har ingen mann, men du har hatt fem<br />
menn." Hvis Jesus mente at en person aldri kunne bli skilt fra en ektemake, ville han ha<br />
sagt: "Du har fem menn." Eller hvis han mente at en person for alltid vil være bundet til den<br />
første person han eller hun gifter seg med, ville han ha sagt: "Du har bare en mann. De fire<br />
neste ekteskapene dine var ugyldig." Jesus anerkjente hvert av de fem ekteskapene. Du<br />
skjønner, Gud anerkjenner <strong>skilsmisse</strong>r, uansett om det behager han eller ei.<br />
Dersom et kristent ektepar holder seg til Guddommelig kjærlighet som blir opprettholdt<br />
av Den Hellige Ånd, dersom dere i et <strong>og</strong> alt søker Herrens hjelp, Guddommelig kjærlighet<br />
som er kjærlighets lov. Vil <strong>og</strong>så ekteskapet bli som beskrevet i 1 kor.13.kap. Kjærligheten vil<br />
aldri forlate sin mann. Guddommelig kjærlighet ville aldri kvitte seg med sin hustru. Kjærligheten<br />
er utholdende <strong>og</strong> er vennlig Mange ganger holder folk ut lenge, men de er ikke<br />
vennlige mens de holder ut. De gjør det bare fordi de må. Kjærligheten søker ikke sitt eget.<br />
Kan du se hvordan kjærligheten er botemidlet for sykdommene i hjemmet? Hvis både<br />
mann <strong>og</strong> kone lever etter det nye budet om guddommelig kjærlighet, vil ikke deres ekteskap<br />
gå i stykker! Kjefting <strong>og</strong> smelling har fått ekteskap til å ryke. Men denne "Jesus kjærlighet",<br />
mislykkes aldri Det har aldri eksistert en sak hvor to kristne som hele tiden vandrer i<br />
guddommelig kjærlighet, har endt i <strong>skilsmisse</strong>retten. Jeg sa ikke at det aldri har vært en sak<br />
hvor to kristne ble skilt. Jeg sa:"To kristne som hele tiden vandrer i guddommelig kjærlighet.<br />
I følge første korinterne 13 kap.8.v. så vil aldri kjærligheten mislykkes, fordi den aldri vil<br />
falle bort. Hvis to kristne vandrer i kjærlighet, så vil ikke deres ekteskap mislykkes. Hvis<br />
både mann <strong>og</strong> kone lever i kjærlighet, vil ingen av dem ønske <strong>skilsmisse</strong>. Atmosfæren i<br />
hjemmet vil være så positiv, at ingen vil ønske å komme seg ut av et slikt ekteskap.<br />
Noen folk blir frelst <strong>og</strong> de holder seg for nær verden som de ble frelst ifra. Til slutt faller<br />
de ut av Guds rike, med <strong>og</strong> bruke verden slik de gjorde før de ble frelst. Vel, kona til den<br />
kristne mannen gjorde akkurat det. Hun falt ut av Guds rike, <strong>og</strong> begynte å leve med en<br />
annen mann. Hun bodde sammen med ham i flere år. Hun var ikke skilt fra sin mann. De<br />
hadde aldri skilt seg.<br />
I omtrent sju år var hun samboer med den andre mannen. Åpenbart ville hun ikke ha noe<br />
med sin ektemann å gjøre. Og han hadde hele sin fulle rett til å skille seg fra henne, <strong>og</strong> gifte<br />
seg igjen om han ville. Han begynte til <strong>og</strong> med å tenke på det. Men så kontaktet hun ham.<br />
Hun ville tilbake til Gud, hun skjønte at hun var en svak person, <strong>og</strong> at uten ham ville hun dø<br />
å gå til helvete. Hun skjønte at hun trengte han,<br />
Når det gjaldt naturlig, menneskelig kjærlighet, hadde han ikke spor av det, i forhold til<br />
henne lenger. Hun hadde så å si drept hver smule kjærlighet som han hadde hatt til henne.<br />
Naturlig kjærlighet er på den måten, men guddommelig kjærlighet faller aldri bort. Den varer<br />
til evig tid. Så han sa til henne: "På bakgrunn av Guds kjærlighet, <strong>og</strong> på bakgrunn av at jeg<br />
kan gjennom Herren frelse din sjel <strong>og</strong> hindre deg fra å gå til helvete, tar jeg deg tilbake."<br />
Han tok henne tilbake, selv om han ikke kjente spor av hengivenhet eller ømhet for henne.<br />
Han handlet på Guds kjærlighet som bodde i ham. Det er svært vanskelig å gjøre, å ta<br />
noen tilbake etter at de har forutrettet deg på så mange måter. Det finnes ikke mange som<br />
kan gjøre det. Det finnes ikke mange som reagerer med guddommelig kjærlighet på den<br />
måten. De var eldre mennesker, <strong>og</strong> rett som det var strakte de seg ut etter hverandre, for å<br />
få en liten klem eller et kyss. Og når hun så på ham kunne jeg se at hun rett <strong>og</strong> slett<br />
forgudet ham. Jeg kunne se en veldig kjærlighet i øynene hennes. Hun hadde veldig stor<br />
respekt for ham. En kunne se nærheten mellom dem. Selv den naturlige kjærligheten var<br />
kommet tilbake. Hun ble frelst <strong>og</strong> beskyttet fra helvete, <strong>og</strong> i tillegg ble deres ekteskap totalt<br />
gjenopprettet. Her kan man spørre seg selv: "Hva ville guddommelig kjærlighet ha gjort?"<br />
Stol på Den Hellige Ånds virkning i deres liv som er gifte, når dere gir dere 100% til Herren.