Nytt norsk kirkeblad nr 5-2005 - Det praktisk-teologiske seminar
Nytt norsk kirkeblad nr 5-2005 - Det praktisk-teologiske seminar
Nytt norsk kirkeblad nr 5-2005 - Det praktisk-teologiske seminar
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
7. søndag etter pinse<br />
3. juli <strong>2005</strong><br />
Prekentekst: Matt. 5,20 - 24 (25-26)<br />
Lesetekster: 5.Mos.30,11-16, Fil 3,3-11<br />
Av Hans Kristian Solbu<br />
Kontrastar<br />
Kva handlar eigentleg kristendommen om?<br />
<strong>Det</strong> kan ein spørre om etter å ha lese dei tre<br />
tekstane på denne sommarsøndagen. <strong>Det</strong> er<br />
mange kontrastar mellom tekstane, og det<br />
er også spenningar innanfor evangelieteksten.<br />
Denne preiketeksten er den første<br />
av antitesane i Bergpreika, og berre det at<br />
det er ei antitese bær i seg noko av ei<br />
spenning. Spørsmålet er om det er fruktbare<br />
spenningar og kontrastar eller om det er<br />
motsetnader som det er vanskeleg eller<br />
umuleg å koma til rettes med.<br />
1. kontrast<br />
Mellom GT-tekst og evangelietekst. Jesus<br />
går inn i ein nokså detaljert lovtolkingsdiskusjon<br />
om korleis dei skal forstå det 5. bodordet.<br />
Mens Moses slår fast at desse boda<br />
treng ein ikkje diskutere opp ad stolpar og<br />
ned ad vegger: “Ordet, det er i munnen din<br />
og i hjarta ditt.” <strong>Det</strong> er ikkje noko fjernt<br />
eller vanskeleg, meiner Moses. Mens Jesus<br />
diskuterer med fedrane.<br />
2. kontrast<br />
Mellom epistel og evangelietekst.<br />
Antitesene og Bergpreika i det heile stiller<br />
sterke krav til den som vil inn i himmelriket.<br />
Men i Filipparbrevet skriv Paulus at<br />
han har meir enn nok å sette sin lit til hos<br />
seg sjølv når det gjeld å oppfylla loven.<br />
Men at han, for Kristi skuld, held alt det for<br />
GUDSTJENESTEFORBEREDELSE<br />
tap. For Paulus er det å oppfylla lova sjølve<br />
synda. <strong>Det</strong> er ikkje akkurat det same<br />
inntrykket ein sitt med når det gjeld Jesus<br />
sine ord her.<br />
3. kontrast<br />
I konteksten. <strong>Det</strong> er ei klar spenning<br />
mellom det Jesus seier rett før han startar<br />
med alle antitesene og innleiingane til kvar<br />
tese: “Tru ikkje at eg er komen for å<br />
oppheva lova eller profetane! (.....) Ikkje<br />
den minste bokstav eller prikk i lova (skal)<br />
forgå.” (v.17-18). Mens i antitesene seier<br />
Jesus: “De har høyrt det er sagt til fedrane,<br />
(.....) men eg seier dykk.” <strong>Det</strong>te er ikkje lett<br />
å få i hop.<br />
4. kontrast<br />
I Bergpreika. <strong>Det</strong>te himmelrikekravet: “Er<br />
ikkje dykkar rettferd mykje større enn<br />
rettferda åt dei skriftlærde og farisearane.”<br />
Ikkje så lett å sameina med ”Sæle dei som<br />
er fattige i seg sjølve, himmelriket er deira”<br />
og denne nådefulle tilseiianga av Guds rike<br />
som går gjennom opninga av Bergpreika.<br />
5. kontrast<br />
Innafor sjølve evangelieteksten ligg det<br />
også ei spenning mellom det å gjere det<br />
rette og det å praktisere religionen. Er det<br />
viktigare å forlike seg med sin bror enn å<br />
praktisere religionen på rett vis (å bera fram<br />
offer)?<br />
Kva er kristendom?<br />
Kva er eigentleg den rette kristendommen?<br />
Handlar det om å tru på Jesus Kristus, og at<br />
det til syvande og sist ikkje kjem an på kva<br />
eg gjer eller ikkje gjer? Eller dreier kristendommen<br />
seg om å leve rett og om å vere eit<br />
godt menneske? Går det an å seie ”Ja, takk,<br />
begge deler” eller dreier det seg om to<br />
NYTT NORSK KIRKEBLAD NR. 5/<strong>2005</strong> 31
Change language