Humanismen i kunsten - Human-Etisk Forbund
Humanismen i kunsten - Human-Etisk Forbund
Humanismen i kunsten - Human-Etisk Forbund
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ETISKE DILEMMAER<br />
<strong>Etisk</strong>e dilemmaer knyttet voluntær eutanasi<br />
Tanken om en selvbestemt frivillig død vekker uten tvil positive assosiasjoner<br />
hos mange. I dagens samfunn er selvråderett mulig i større grad<br />
enn kanskje noen gang før. I løpet av de siste hundre årene er det gjort<br />
store fremskritt for å bedre helsen og forlenge menneskelivet. Aldri har<br />
vi hatt bedre tilbud om hjelp til mennesker som trenger medisinsk hjelp.<br />
Tekst : Ole Peder Kjeldstadli<br />
Leder Foreningen Retten til en verdig død<br />
Samtidig er det slik at veldig mange blir<br />
overbehandlet, og overlege Stein Husebø<br />
uttalte i radio 6. september 2010 at mange<br />
utsettes for nytteløse operasjoner. Dette<br />
gjøres fordi mange leger synes det er for<br />
tungt å si sannheten, derfor lyver de overfor<br />
pasienten og de pårørende.<br />
Eutanasi forekommer i Norge idag<br />
Skal man noen gang ta liv? Torbjörn Tännsjö<br />
som er professor i medisinsk etikk ved<br />
Universitetet i Stockholm, stiller dette<br />
spørsmålet i boka si "Noen ganger skal<br />
man drepe" og beskriver tre tilfeller for å<br />
belyse dette spørsmålet.<br />
Da han var tenåring, fikk hans far, som var<br />
i femtiåra, leverkreft. Han døde med store<br />
lidelser. Han ba sin lege om hjelp til å dø,<br />
men legen sa nei fordi dødshjelp stred mot<br />
legeetikken og var dessuten ulovlig. Samtidig<br />
kranglet Tannsjö med de militære<br />
myndighetene. Han ville ikke bære våpen,<br />
han nektet å drepe. Staten truet ham da<br />
meg fengsel. Hvordan hang alt dette sammen?<br />
Hans far som ville ha hjelp til å dø,<br />
fikk ikke lov, mens han som ikke ville drepe,<br />
skulle tvinges til å drepe.<br />
Noen år senere opplevde Tannsjö at moren<br />
samlet alle rundt seg for å ta avskjed fordi<br />
hun ville dø. Den behandlende legen skrev<br />
da ut 20 mg morfin etter samtale i enerom<br />
med Tannsjö. Han hadde overbevist legen<br />
om at morens ønske var å slippe smerte.<br />
En sykepleier satte sprøyten etter legens<br />
ordinering. Moren døde fredfylt kort tid<br />
etter.<br />
Dette viser at eutanasi kan skje når du har<br />
de rette forbindelsene, men at det ikke<br />
skjer når du mangler de rette forbindelsene.<br />
Og det skjer i Norge. Dette leder<br />
oss til ulike dilemmaer i forbindelse med<br />
retten til en verdig død og at temaet selvbestemt<br />
død reiser flere fundamentale<br />
spørsmål.<br />
<strong>Etisk</strong>e problemstillinger<br />
knyttet til eutanasi<br />
Selvbestemt død reiser bl.a. spørsmål om<br />
rettferdighet og likerettsprinsipp. Her ligger<br />
det nær å sammenligne med abort. Likesom<br />
kvinner før loven om selvbestemt<br />
abort trådte i kraft ikke hadde lik mulighet<br />
SELVBESTEMT DØD?<br />
EN UTREDNING OM EUTANASISPØRSMÅLET<br />
AV HUMAN-ETISK FORBUNDS<br />
EUTANASIUTVALG<br />
til å fjerne et foster på en skånsom måte,<br />
men måtte tåle smertefulle og helsetruende<br />
inngrep, vet vi at alvorlig syke og lidende<br />
mennesker med økonomiske midler og gode<br />
forbindelser (leger) gjerne får den hjelpen<br />
de ønsker når de ikke lenger holder ut.<br />
Andre må enten stå lidelsen ut, eller ty til<br />
metoder som er sterkt belastende både for<br />
dem selv og omgivelsene. Slik er det også<br />
når noen ønsker hjelp til å avslutte livet i<br />
terminalfasen når utsikten bare er ulidelige<br />
lidelser.<br />
www.human.no MEDLEMSBLAD FOR HUMAN-ETISK FORBUND – VESTFOLD • TELEMARK • BUSKERUD 11<br />
2004<br />
___________
Change language