A formação profissional em Serviço Social na América Latina e ...

americano identificado com os interesses das classes subalternas. Serviço Social, cujo
projeto de formação aponta em direção à emancipação humana, impulsionado por
determinações societárias com perspectiva histórica de um projeto de sociedade
alternativo ao capitalismo. Tal perspectiva é, portanto, predominantemente de crítica e
combate ao tradicionalismo do Serviço Social de caráter empirista, reiterativo e
assistencialista, voltado para o enfrentamento de questões psicossociais ligadas a
indivíduos e grupos, tendo como pressuposto a ordenação capitalista da vida social.
Enfrentamento este que
assume dimensões delimitadas por construções fenomenológicas dos
conceitos de capacitação social, participação social e transformação
social centrados na compreensão e orientados pelos processos de
mudanças macrossociais a partir das transformações operadas no âmbito
interno dos sujeitos envolvidos (Almeida, 1979, apud Maciel,2002:127 ).
Os determinantes históricos propiciadores dessa postura crítica ao Serviço
Social tradicional são de amplitude mundial, expressos na crise de um padrão de
desenvolvimento capitalista ao final dos anos 60, cujas tensões estruturais induziram a
mobilização das classes subalternas em defesa de seus interesses.
Registram-se, então, amplos movimentos que em suas variadas
expressões apresentam demandas econômicas, sociais e culturais e
põem em questão a racionalidade do Estado burguês, suas instituições e,
no limite, negam a ordem burguesa e seu estilo de vida (Netto, 2005:7).
No contexto particular da América Latina, as condições históricas e político-
ideológicas que possibilitaram, e até impuseram ao Serviço Social a formulação e
desenvolvimento de um projeto de formação profissional como alternativo ao tradicional e
em direção à perspectiva emancipatória, são consubstanciados pelo processo de
industrialização acelerado, sob a ideologia desenvolvimentista e pelas lutas sociais e
processos revolucionários intensificados no Pós- segunda guerra mundial, nas décadas
de 50 e 70. Essas lutas se revitalizam nos anos 70, quando, em termos mundiais, as
bases de sustentação do Welfare State avançam em seu processo de esgotamento e
consolidam-se as saídas capitalistas sob a orientação neoliberal à crise do capital,
alternativa hegemônica em todo mundo na atualidade (Maciel, 2002:128).
A partir de meados dos anos 70, ao final da década de 1980, algumas atividades
desenvolvidas pelo Centro Latino-americano de Trabajo Social (CELATS) são apontadas
por estudiosos da Reconceituação como parte significativa do espírito de renovação
desse movimento. Seminários e colóquios, investigações, publicações e outros
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