O drible, uma experiência fenomenal -_Eduardo Nazareth - Sociofilo

Segundo Caderno – 2012
ção ou leitura do que se passa, quanto da concepção da ação,
isto é, para o exercício de uma expressividade incorporada
(Goffman, 2010, p.23) por cuja lógica prática 9 os movimentos
corporais são inter-relacionados no espaço.
Embora signifiquem algo no contexto do movimento coletivo
maior em que se situam, importa-nos esse quase encerramento
espacial ao que se passa entre nós, driblador e marcador.
Vale ressaltar, que esse quase encerramento espacial consiste
em um espaço imanente ao nosso movimento aberto no tempo
adiante, logo após o drible, ao espaço maior. É no âmbito desse
encerramento que a posição dos corpos comunica algo a partir
da posição relativa em seu sentido prático de atacar ou defender.
Esse espaço se delimita a partir do que disse Gerson, “bom
pra cá ele não pode vir porque aqui é a linha de fundo”.
A estrutura das situações de jogo, em especial a do drible,
inscreve os corpos de defensores e atacantes no próprio espaço
manipulatório do outro, em uma superposição de espaços individuais,
em interdependência de movimentos, constituindo o
nosso espaço imediato, vivenciado entretanto de pontos de referência
e de tarefas simetricamente contrapostas, polarizadas entre
pontos iniciais e objetivos estabelecidos de pontos antagônicos.
A indexicalidade de nossas ações, ou seja, sua relação significativa
com o contexto, se refere a situações problemáticas
vivas que se colocam em interações sobre a espacialidade do
permitindo aos praticantes competirem. Com a ressalva de que aqui desejamos
antes compreender a ação em seu curso vivo do que extrair dela tais relações
sincrônicas, abstratas, estruturais.
9. Mas cada ação, em fluxos, requer respostas imediatas, lógicas e que comportam
um detalhamento espontâneo de movimentos corporais correspondentes,
possuindo um significado motor imediatamente apreendido pela referência com
que se vem fazendo na relação imanente com os demais movimentos para ambos
os envolvidos. Essa lógica prática e o reconhecimento da competência (Garfinkel,
1967, p.57; 1963, p.237) em observá-la na imanência dos eventos nos autoriza a
afirmar que essa interação não se trata de mera resposta reflexa do organismo
sem qualquer sentido consciente, como a descrição de Gerson permite notar.
Esse sentido emerge endogenamente dos dados percebidos sob a antecipação do
que já é familiar em um horizonte interior (Gurwitsch, 1957, pp.190-1).
18