evangélico - watchman nee - a vida cristã normal

sem, porém, haver paz comigo mesmo. Trava-se guerra civil em
meu próprio coração. Esta condição está bem descrita em Romanos
7, onde vemos a carne e o espírito em conflito mortal dentro
do homem. Em seguida, o argumento conduz ao capítulo 8, à paz
interior do andar no Espírito. "Porque o pendor da carne dá para a
morte", por ser "inimizade contra Deus"; o pendor do Espírito,
porém, dá "para a vida e paz" (Romanos 8.6-7).
Percebemos, ao prestar mais atenção, que a primeira seção
trata de modo geral da questão da justificação (ver por exemplo,
Romanos 3.24-26; 4.5,25), enquanto a segunda tem, como
expoente principal, a questão da santificação (ver Romanos 6.19-
22). Conhecendo a preciosa verdade da justificação pela fé, ainda é
só metade da história que conhecemos. Foi solucionado o
problema da nossa posição diante de Deus. À medida que
prosseguimos, Deus tem algo mais para nos oferecer: a solução do
problema da nossa conduta, tema que o desenrolar do pensamento
destes capítulos se propõe a salientar. Em cada caso, p segundo
passo deriva do primeiro, e se conhecemos apenas o primeiro,
então ainda seguimos uma vida cristã subnormal. Como podemos
então viver uma vida cristã normal? Como entramos nela? Bem,
como é evidente, em primeiro lugar devemos receber o perdão dos
pecados, devemos ser justificados, devemos ter paz com Deus.
Estes são os fundamentos verdadeiramente estabelecidos mediante
nosso primeiro ato de fé em Cristo, sendo portanto evidente que
devemos avançar para algo mais.
Veremos, pois, que o Sangue trata objetivamente com os
nossos pecados. O Senhor Jesus levou-os, por nós, como nosso
Substituto, sobre a Cruz, e obteve, para nós, desse modo, o
perdão, a justificação e a reconciliação. Devemos, porém, dar agora
um passo a mais no plano de Deus para compreender como Ele
trata corr. o princípio do pecado em nós. O Sangue pode lavar e
tirar os meus pecados, mas não pode remover o meu "velhohomem".
É necessária a Cruz para me crucificar. O Sangue trata
dos pecados, mas a Cruz trata do pecador? Dificilmente se
encontra a palavra "pecador" nos primeiros quatro capítulos de
Romanos. E isto porque ali não se salienta necessariamente o
próprio pecador, falando-se mais dos pecados que ele comete. A
palavra "pecador" aparece com destaque só no capítulo 5, e é
importante notar-se como é que o pecador é apresentado neste
trecho. É considerado pecador porque nasceu pecador, e não por