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evangélico - watchman nee - a vida cristã normal

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"Sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante<br />

a redenção que há em Cristo Jesus; a quem Deus<br />

propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé,<br />

para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância,<br />

deixado impunes os pecados anteriormente<br />

cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça<br />

no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o<br />

justificador daquele que tem fé em Jesus." (Rm 3.24-26).<br />

Teremos ocasião, num estágio mais adiantado do nosso<br />

estudo, de olhar mais particularmente para a natureza real da<br />

Queda e para o processo da recuperação. Nesta altura, queremos<br />

apenas lembrar de que o pecado, quando entrou, expressou-se em<br />

forma de desobediência a Deus (Rm 5.19). Ora, devemos<br />

considerar que, quando isto acontece, o que imediatamente se lhe<br />

segue é o sentimento de culpa.<br />

O pecado entra na forma de desobediência, para criar, em<br />

primeiro lugar, separação entre Deus e o homem, do que resulta<br />

ser este afastado de Deus. Deus já não pode ter comunhão com<br />

ele, por agora existir algo que a impede, e que, através de toda a<br />

Escritura, é conhecido como "pecado". Desta forma, é Deus que,<br />

primeiramente, diz: "Todos... estão debaixo do pecado" (Rm 3.9).<br />

Em segundo lugar, o pecado, que daí em diante constitui barreira<br />

à comunhão do homem com Deus, comunica-lhe um sentimento<br />

de culpa — de afastamento e separação de Deus. Agora, é o<br />

próprio homem que, mediante a sua consciência despertada, diz:<br />

"Pequei" (Lc 15.18). E ainda não é tudo, porque o pecado oferece<br />

também a Satanás uma possibilidade de acusação diante de Deus,<br />

enquanto o nosso sentimento de culpa lhe dá ocasião para nos<br />

acusar nos nossos corações; assim, pois, em terceiro lugar, é o<br />

"acusador dos irmãos" (Ap 12.10), que agora diz: "Tu pecaste".<br />

Portanto, para nos remir, e nos fazer regressar ao propósito<br />

de Deus, o Senhor Jesus teve que agir em relação a estas três<br />

questões: do pecado, da culpa, e da acusação de Satanás contra<br />

nós. Primeiramente, teve que ser resol<strong>vida</strong> a questão dos nossos<br />

pecados, e isso foi feito pelo precioso Sangue de Cristo. Depois,<br />

tem que ser resolvido o assunto da nossa culpa e é somente<br />

quando se nos; mostra o valor daquele Sangue que a nossa<br />

consciência culpada encontra descanso. E, finalmente, o ataque do<br />

inimigo tem que ser encarado e as suas acusações respondidas. As

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