evangélico - watchman nee - a vida cristã normal

experimental e prático. Será de grande auxílio notar, em primeiro
lugar, uma divisão natural desta seção de Romanos em duas, e
notar certas diferenças evidentes no conteúdo das duas partes.
Os primeiros oito capítulos de Romanos constituem em si
mesmos, uma unidade completa. Os quatro capítulos e meio, de
1.1 a 5.11, formam a primeira metade desta unidade, e os três
capítulos e meio, de 5.12 a 8.39, a segunda metade. Uma leitura
cuidadosa revelar-nos-á que o conteúdo das duas metades não é o
mesmo. Por exemplo, no argumento da primeira seção
encontramos em proeminência a palavra plural "pecados". Na
segunda seção, contudo, esta ênfase é modificada, porque,
enquanto a palavra "pecados" ocorre apenas uma vez, a palavra
singular "pecado" é usada repetida vezes, e constitui o assunto
básico e principal das considerações. Por que assim?
Porque, na primeira seção, considera-se a questão dos
pecados que eu tenho cometido diante de Deus, que são muitos e
que podem ser enumerados, enquanto que, na segunda, trata-se
do pecado como princípio que opera em mim. Sejam quais forem
os pecados que eu cometo, é sempre o princípio do pecado que me
leva a cometê-los. Preciso de perdão para os meus pecados, mas
preciso também de ser libertado do poder do pecado. Os primeiros
tocam a minha consciência, o último a minha vida. Posso receber
perdão para todos os meus pecados, mas, por causa do meu
pecado, não tenho, mesmo assim, paz interior permanente.
Quando a luz de Deus brilha, pela primeira vez, no meu
coração, clamo por perdão, porque compreendo que cometi
pecados diante dEle; mas, após ter recebido o perdão dos pecados,
faço uma nova descoberta, ou seja, a descoberta do pecado, e
compreendo que não só cometi pecados diante de Deus, mas
também que existe algo de errado dentro de mim. Descubro que
tenho a natureza do pecador. Existe dentro de mim uma inclinação
para pecar, um poder interior que leva ao pecado. Quando aquele
poder anda solto, eu cometo pecados. Posso procurar e receber o
perdão, depois, porém, peco outra vez. E, assim, a vida continua
num círculo vicioso de pecar e ser perdoado e depois pecar outra
vez. Aprecio o fato bendito do perdão de Deus, mas eu desejo algo
mais do que isso: preciso de livramento. Preciso de perdão para o
que tenho feito, mas preciso também de ser libertado daquilo que
sou.