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o civismo popular dos festejos da independência de itaparica

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OSÓRIO, Ubaldo. A Ilha <strong>de</strong> Itaparica: história e tradição. 4ª ed. Salvador: Fun<strong>da</strong>ção Cultural do<br />

Estado <strong>da</strong> Bahia, 1979.<br />

PERRONE, Maria <strong>da</strong> Conceição Costa. Os Caboclos <strong>de</strong> Itaparica. História, música e simbolismo.<br />

Dissertação (Mestrado apresenta<strong>da</strong> ao Programa <strong>de</strong> Pós-Graduação em Música), UFBA, 1995.<br />

REIS, João. “O Jogo Duro do Dois <strong>de</strong> Julho: o „Partido Negro‟ na In<strong>de</strong>pendência <strong>da</strong> Bahia.” In:<br />

Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil escravista. São Paulo: Companhia <strong>da</strong>s Letras,<br />

1989<br />

RIBEIRO, Carmen. “Religiosi<strong>da</strong><strong>de</strong> do índio brasileiro no Candomblé <strong>da</strong> Bahia: influências africana e<br />

européia". In: Afro-Ásia, n. 14, Salvador: UFBA / CEAO, 1983, p. 66-80.<br />

SANTOS, Jocélio Teles <strong>dos</strong>. O Dono <strong>da</strong> Terra: o caboclo nos candomblés <strong>da</strong> Bahia. Salvador:<br />

SarahLetras , 1995.<br />

TAVARES, Luís Henrique Dias. “A participação <strong>da</strong> Bahia nas lutas pela In<strong>de</strong>pendência.” In:<br />

Aspectos do 2 <strong>de</strong> julho: 150 anos <strong>de</strong> <strong>in<strong>de</strong>pendência</strong> na Bahia. Salvador: Secretaria <strong>da</strong> Educação e<br />

Cultura, 1973.<br />

THOMPSON, Edward Palmer. “Algumas Observações sobre Classe e Falsa Consciência”. In: As<br />

Peculiari<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>dos</strong> Ingleses e outros Artigos. Campinas: Editora <strong>da</strong> Unicamp, 2001.<br />

Notas<br />

1 Mestrando em História Social pela Universi<strong>da</strong><strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>da</strong> Bahia.<br />

2 Terão suas iniciais em letra maiúscula to<strong>da</strong> vez que se referir à festa.<br />

3 Forte que se localiza na ponta <strong>da</strong> Baleia, extremo norte <strong>da</strong> ilha <strong>de</strong> Itaparica, importante fortificação para estratégias <strong>de</strong><br />

controle militar na Baía <strong>de</strong> To<strong>dos</strong> os Santos nos séculos XVIII e XIX.<br />

4 Em diversos <strong>de</strong>poimentos esta narrativa aparece com uma ou outra modulação.<br />

5 A escultura é feita em tamanho natural na cor marrom avermelha<strong>da</strong>. Na mão direita empunha uma lança, com a qual<br />

ataca um dragão que representa a tirania colonial; na mão esquer<strong>da</strong>, segura firmemente a ban<strong>de</strong>ira do Brasil. No<br />

pescoço, traz diversos colares e tem na cabeça um vasto cocar, com as mesmas penas que compõem os braceletes, as<br />

pulseiras, as joelheiras e as perneiras.<br />

6 Há <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r do período, o local em que a imagem é guar<strong>da</strong><strong>da</strong> varia entre a entre o prédio <strong>da</strong> Prefeitura e a Igreja <strong>de</strong><br />

São Lourenço, padroeiro <strong>da</strong> ci<strong>da</strong><strong>de</strong>.<br />

7 Salvador, Cachoeira, Itacaré, Jaguaripe, Salinas <strong>da</strong> Margari<strong>da</strong>, Santo Amaro <strong>da</strong> Purificação, Saubara e Valença são as<br />

ci<strong>da</strong><strong>de</strong>s em que ocorrem <strong>festejos</strong> semelhantes.<br />

8 Cachoeira, Itacaré, Jaguaripe, Salinas <strong>da</strong> Margari<strong>da</strong>, Santo Amaro <strong>da</strong> Purificação, Saubara e Valença são as ci<strong>da</strong><strong>de</strong>s<br />

em que ocorrem <strong>festejos</strong> semelhantes.<br />

9 É <strong>de</strong>ssa forma que os participantes chamavam e ain<strong>da</strong> chamam sua atuação no auto.<br />

10 Atual presi<strong>de</strong>nte <strong>da</strong> agremiação. Iniciou-se na participação no auto em 1977<br />

11 É o que afirma Sr. Cassimélia, professora, ex-vereadora. Pessoa abertamente contrária ao grupo, mas que<br />

acompanhou to<strong>da</strong> a sua trajetória.<br />

12 Conforme Sra. Juanita.<br />

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