o civismo popular dos festejos da independência de itaparica

imagem, mas sim um homem idoso, mestiço, descendente de indígenas (SANTOS, 1995, p. 27). O
Caboclo era trazido sobre um carro de guerra à antiga,
[...] carreta arrancada aos lusitanos nas arremetidas de Pirajá improvisam
um carro emblemático, enfeitam-no de folhagens brasileiras que cercam a
figura de um velho caboclo, descendente de uma linhagem reta dos
aborígenes, os arrimos brasileiros da tríplice estirpe que gerou nosso povo.
(IGHB, 1918, n. 44, p. 316)
Quanto a Itaparica, não há precisão no que tange à data em que a imagem adentrou na
festa. É muito provável que, do mesmo modo que na capital, a inserção tenha se dado nos
primeiros anos após a Independência. Conta-se com a seguinte indicação:
Até o ano de 1856, o Carro do Caboclo era conduzido, à noite do dia 6 de
janeiro, à luz dos fachos de palmas de ouricuri, para as fortificações da
Praia Grande, onde permanecia, sob a vigilância dos batalhões populares,
acampados nas barracas, nos cômoros de areia, bem defronte à roça de D.
Francisca de Barros Galvão, a irmã do Herói que, em 1823, repeliu
bravamente, naquela praia, o desembarque tentado pelos lusitanos. No
povoado de Amoreiras, até o amanhecer do dia 7, havia o samba-de-roda e
as cantigas sambadas, nas ruas iluminadas pelas carochas de gomos de
bambus. Marujos entoavam velhas canções praieiras e improvisavam
quadras exaltando a bravura da sua gente. (OSÓRIO, 1979, p. 548-549)
No século XIX havia um forte antilusitanismo, e a sociedade escravista era altamente
estratificada em termos de raça e classe. Dito isto, o caboclo era uma escolha acertada.
Portugueses (controle comercial) e Africanos (por suas rebeliões) ameaçavam a Bahia. Existem
relatos de negros carregando o carro em 1868, portanto partilhando do sentimento patriótico.
Os indícios apontam que desde as décadas posteriores a independência, a cada janeiro um
cortejo acontece, no qual a imagem de um Caboclo, esculpida em tamanho natural, na cor marrom-
avermelhada, sobre um pequeno carro de guerra à antiga, pintado com as cores verde e amarela e
enfeitado com a bandeira brasileira e as plantas emblemáticas da entidade, percorre as ruas do
centro histórico e do Alto de Santo Antônio nos dias 6, 7 e 9. A imagem do Caboclo é referência na
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