EUROPA RENOVADA: RENASCIMENTO E HUMANISMO- DO ...

As opiniões acerca das intervenções plásticas são variadas, mostra da dualidade
presente no ser humano que ora penetra a fundo na mística em busca de um novo
sentido para a vida religiosa, ora busca a racionalidade que altera a realidade habitual. O
maneirismo seria o novo estilo artístico intermediário entre a rigidez metódica da
Renascença e a profusão estilística barroca, mais do que isso seria a ousadia do artista
em romper com a excessiva matematização do espaço e do ideário filosófico ao qual a
arte se prestava, para, imprimir em sua obra rejeição ao classicismo exacerbado.
Tintoreto e El Greco ilustravam bem através de seus trabalhos “[...] o maneirismo, como
expressão do entusiasmo entre as tendências espirituais e sensualistas da época [...]”
(HAUSER, 1954. p.478).
Maneirismo, contudo não se detém apenas a uma terminologia artística, mas
denota significativamente os conflitos políticos, religiosos e culturais que abalavam as
estruturas sociais da Europa do século XVI. A invasão da Itália por tropas francesas e
espanholas demonstram a rápida ascensão destes dois impérios fortalecidos
internamente pela conclusão de bem sucedidas guerras e empreendimentos marítimos
expansionistas que lhes proporcionavam respeito e credibilidade ante as outras nações
que segundo complexo jogo de interesses, estreitavam relações diplomáticas como se
nota na união entre Alemanha, Países Baixos e Espanha, dando origem a uma aliança
forte o suficiente para encabeçarem empreitadas expansionistas continentais na região
sede do papado, dos mecenas e berço das artes renascentistas.
O auge do poderio Espanhol evidencia-se na invasão e saque à cidade de Roma,
quando Carlos V “[...] já não sentia vontade de se submeter às intrigas do Papa.”
(HAUSER, 1954. p. 484), e como forma de subjugá-lo, expoliou todo o tesouro milenar
presente em mosteiros e basílicas, deixando o Pontífice impotente ante a orda
mercenária que saqueou a cidade Eterna.
Nápoles, Milão e Florença constituíam redutos de possessão francesa até serem
expulsos pelas tropas Hispano-germânicas que a partir de então, redefinem o controle
político italiano onde: “Um vice-rei espanhol reside em Nápoles e um governador
espanhol em Milão, em Florença, os espanhóis governavam através de Médicis, em
Ferrara através de Este, e em Mântua através de Gonzaga” (HAUSER, 1954. p. 484).
Contígua a agitação política, desencadeou-se na região germânica da Saxônia a
Reforma Protestante, fruto da insatisfação popular ante a degeneração moral do clero e
o abuso de poder exercido pelo papado que legitimava suas ações pautadas na
interpretação errônea da doutrina cristã. Este cisma do ocidente católico, fruto de um
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