desdobramentos da impressão na arte contemporânea - Biblioteca ...

da impressão”. Exatamente porque o “jogo do contato e do afastamento” nos deixa a
aderência de sua procedência, é que esse registro nos toca e nos perturba 17 , pois:
[...] cada impressão libera uma espécie paradoxal de eficiência ou
magia: magia que seria aquela singular, como uma tomada do
corporal, e universalizante, como reprodução serial; a que produz
semelhanças extremas que não são mímesis mas duplicação; ou
ainda a de produzir semelhanças, como negativos, contraformas,
dessemelhanças 18 .
Ele nos perturba porque os resultados obtidos na Impressão,
contraformas, formas em negativo, dessemelhanças ou “semelhança-sintoma”
contrariam os modelos de representação calcados na semelhança, isto é, no modelo
humanista-vasariano 19 , ao contrário eles se formam, a partir de matérias pré-
existentes.
Ao mesmo tempo, essas impressões provocam um “sintoma-tempo”, que
seria o encontro de dois momentos temporais distintos: aquele do fazer da obra pelo
artista, e aquele em que o espectador está diante dela já concluída. Constituiriam,
assim, uma “imagem dialética” que, para Walter Benjamin, seria a imagem onde “o
Outrora reencontra o Agora em um momento de luz’’ 20 . Seriam imagens depositárias
de uma aderência presentificada pelo afastamento no ato de sua criação, mas
sempre representificada em um outro momento, momento este sempre em atraso
em relação àquele de sua criação. São imagens que produzem uma ambigüidade.
Exatamente porque são condensadas, colocando em ‘crise’ a temporalidade da
obra, requisitam da memória um trabalho de síntese e ao mesmo tempo de crítica,
17 DIDI-HUBERMAN, 1997, p.181.
18 FRANCA, 2000, p.3.
19 Vasari foi o primeiro a sistematizar, no século XVI, o conceito de “moderno”, cujos valores foram
estabelecidos segundo ideais humanistas. Nessa teoria clássica, toda forma de representação deve
se originar no espírito do artista – idea, invenzione e disegno – e não a partir de uma matéria já
existente, como ocorre na impressão “de matéria a matéria” ( este assunto será retomado na
Conclusão p.132). Cf. FRANCA, 2000, p.11.
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