Nuctemeron de Apolônio de Tiana - Sua Alteza o Gato

sossegadamente pelo mundo e, não obstante, contar com perigos, porém ele não os
teme, devido a Nova Força interior.
Penetrar nessa superior e profunda Liberdade, deve ser o anseio mais profundo e a
meta de todo aluno da Escola Espiritual, porquanto toda forma dialética de liberdade
é um grande e fundamental embuste, uma auto-ilusão absoluta e sempre uma forma
de aprisionamento. Permiti, pois, que acompanhemos o rumo da verdadeira
Liberdade de um tal servo da humanidade, dentro da vida dialética. Ele realiza sua
tarefa por incumbência da Luz Universal. Por isso ele recebe o título de Rei-
Sacerdote. Seu sacerdócio é-nos compreensível porque ele serve a Deus e ao homem,
ele é uma luz, na Senda, para o pesquisador. A sua realeza devemos compreendê-la no
sentido clássico. Um rei, em sentido fundamental, é um monarca, um homem que se
tornou autônomo, um homem que, vivendo verdadeiramente o sacerdócio, elevou-se a
essa autonomia.
Não há poder algum (afora o da Gnosis) que esteja acima do dele. Não há na dialética
domínio algum em que ele não poderia penetrar para realizar sua tarefa. Com
certeza, já deveis ter lido na Escritura Sagrada Universal acerca da verdadeira
realeza da alma, da realeza que foi libertada pelo Espirito. Compreende-se que um tal
Sacerdócio Real, um estado de ser absoluto, seja necessário para o Obreiro do Reino
de Deus!
Por isso que semelhante Sacerdócio Real é, por exemplo, indicado como Sacerdócio
Real de Melquisedec, o do misterioso dirigente de uma Ordem elevada, a Ordem de
Melquisedec.
Melquisedec é a entidade que representa a Superior Justiça Divina, e reside na
eqüidade do Divino Reino da Paz. Por isso, diz-se que ele é Rei de Salém, Rei do Reino
da Paz. Todos, portanto, e na Sexta Hora de sua viagem para a Vida Universal
começam a sua tarefa em serviço integral, são reis-sacerdotes segundo a Ordem de
Melquisedec, com que se indica, na natureza da morte, a elevada autonomia e a
inviolabilidade desse sacerdócio. Assim, precisais compreender bem que o candidato
nos Mistérios Gnósticos, candidato que ingressou na Ordem do Sacerdócio Real e
executa o seu trabalho prestimoso, tem mais o que fazer, do que talar e testemunhar a
respeito da vida libertadora do estado da alma. Mediante exemplo dinâmico e vivo, e
mediante a construção de um "campo de trabalho", um tal rei-sacerdote precisa
estimular os pesquisadores a tomarem em suas mãos o cajado de peregrino. Este
trabalho é, porém, tão somente uma relativa e pequenina parte do que, efetivamente,
vai ser realizado. O campo de atividade, ao qual o Rei-Sacerdote deve dirigir-se, é tão
extenso, que é quase impossível fazer-se dele uma idéia.
Quem, pois, quer também compreender, mais ou menos, o significado da Sexta Hora,
deve procurar dar uma vista de olhos nesse "campo de atividade", para abranger algo
de sua grandiosidade e inviolabilidade.