Nuctemeron de Apolônio de Tiana - Sua Alteza o Gato
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mais po<strong>de</strong>roso". E assim, se tentará estimular o mau uso <strong>de</strong>ssas possibilida<strong>de</strong> e forças,<br />
para aplicá-las em assuntos bem terrenos.<br />
Justamente por isso e em razão da lei magnética da ligação, o Obreiro po<strong>de</strong>rá tornarse<br />
vítima e correr perigo, po<strong>de</strong>rá, <strong>de</strong> novo, ficar aprisionado no cárcere planetário.<br />
Por conseguinte, todo aquele que atua com forças gnósticas, precisa estar muito<br />
vigilante para não cair numa cilada. Depois está claro que todo Obreiro Gnóstico está<br />
exposto a perseguições <strong>de</strong> toda espécie.<br />
Os Eões naturais da esfera píarietária, e todas as suas forças <strong>de</strong> luz, ficam,<br />
naturalmente, <strong>de</strong>sorganizados com a presença do verda<strong>de</strong>iro Obreiro Gnóstico, uma<br />
vez que, segundo o Evangelho Gnóstico, os Eões naturais são sempre postos "fora <strong>de</strong><br />
sua or<strong>de</strong>m" pela gran<strong>de</strong> Força <strong>de</strong> Luz da Sexta Região Cósmica. Por isso que todo<br />
Obreiro, on<strong>de</strong> quer que esteja e para on<strong>de</strong> quer que vá, será perseguido ou<br />
obstaculizado em suas ativida<strong>de</strong>s.<br />
'Não que ele seja perseguido por forças sinistras e obscuras, mas perseguido por todo<br />
e por todos que se vêem ameaçados em sua existência.<br />
Ve<strong>de</strong> essa perseguição como algo essencial, como algo que pertence a todas as coisas<br />
que são da Natureza da Morte.<br />
Assim como alguém se vê dificultado ao precisar atravessar um baixio, porque o<br />
elemento água produz maior oposição que o elemento ar, assim também são as<br />
oposições essenciais, as quais são unas com a Natureza da Morte, estando elas sempre<br />
em ação para estorvar o Obreiro na <strong>de</strong>snaturada vinha <strong>de</strong> Deus.<br />
Por isso que se encontra muito próxima a possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> que uma tal oposição ou<br />
uma confluência <strong>de</strong> fatores contrários cause um aci<strong>de</strong>nte, criando uma situação que,<br />
efetivamente, retenha o Obreiro, não po<strong>de</strong>ndo ele <strong>de</strong>la <strong>de</strong>svencilhar-se diretamente.<br />
Isto significa perda <strong>de</strong> tempo e perda <strong>de</strong> energia, significa estagnação no Gran<strong>de</strong><br />
Processo <strong>de</strong> Salvação do Mundo e da humanida<strong>de</strong>.<br />
Vemos, assim, que para o candidato existem três perigos:<br />
Primeiramente, o perigo <strong>de</strong> uma ligação magnética funesta, em segundo lugar, o<br />
perigo <strong>de</strong> perseguição, e assim um marcar passo, e em terceiro lugar, o perigo <strong>de</strong> uma<br />
séria estagnação.<br />
Compreen<strong>de</strong>reis certamente que o Obreiro, quando conhece esses perigos, quando<br />
sabe <strong>de</strong> antemão que esses perigos o espreitam, po<strong>de</strong> prevenir-se contra eles. Estará <strong>de</strong><br />
guarda, e assim nada <strong>de</strong> mau po<strong>de</strong>rá atingi-lo, já porque ao lado dos três perigos ele<br />
conhece as quatro Forças da Graça.<br />
São as quatro Forças que, dia a dia e passo a passo, o acompanham.