A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

substantivo homilia, que passou a designar as exposições instrutivas (exortativas 24 ) que se
fazia das escrituras no contexto litúrgico das primeiras comunidades cristãs.
A homilética se constituiria, assim, em uma das formas da pregação cristã. Esta última
entendida em sentido genérico abarcaria, na compreensão de Nelson Kirst,
a evangelização, a fala missionária, o catecumenato em grupos na comunidade
[...], os ofícios casuais [...], a poimênica, o ensino religioso
nas escolas, artigos e comentários na imprensa escrita, programas cristãos
no rádio e na TV. 25
Embora o produto homilético receba, com freqüência, diferentes designações, tais co-
mo pregação, prédica, parênese, homilia e sermão, em sentido restrito, tais expressões refe-
rem-se àquela peça oratória, discursiva que se dá no contexto celebrativo da comunidade de
fé. O caráter específico da homilética se dá, segundo Nelson Kirst, em virtude de sua vincu-
lação litúrgica. 26
Não obstante o conceito etimológico reporte-se ao grego dos primeiros séculos da era
cristã, a práxis homilética em si, considerada como a pregação de mensagens religiosas no
contexto da celebração litúrgica, é anterior ao Novo Testamento.
À luz dos autores já mencionados, pode-se estabelecer o seguinte roteiro histórico da
práxis homilética: os antecedentes da homilética cristã no período do Primeiro Testamento
ou da Bíblia Hebraica 27 ; a homilética no período do cristianismo primitivo; durante os qua-
tro primeiros séculos da era cristã; durante a Idade Média; no período da Reforma Protes-
tante; a partir da Reforma Protestante; durante período dos movimentos evangelísticos e
missionários; e a pregação recente e contemporânea. Por opção metodológica se omitirão
períodos e movimentos que pouca relação teriam com o objeto desta pesquisa, tais como a
pregação de alguns movimentos monásticos e nas igrejas orientais.
24
Cf. descrição da celebração eucarística feita por Justino Mártir, na primeira metade do séc. II, in GOMES, C.
Folch. Antologia dos Santos Padres: páginas seletas dos antigos escritores eclesiásticos. São Paulo: Edições
Paulinas, 1979, p. 65-67.
25
KIRST, Nelson. Rudimentos de homilética. 3 ed. São Leopoldo: Iepg; Sinodal, 1996. p. 17-18.
26
Id., ibid, p. 17-18.
27
A expressão “Primeiro Testamento” ou “Bíblia Hebraica” substituirá, ao longo desta tese, sempre que possível,
a expressão “Antigo Testamento”, bem como a expressão “veterotestamentário”, por se entender que estas
últimas carregam uma conotação pejorativa em relação aos escritos do cânon judaico. O autor desta tese
encontrou a mesma postura em HOLBERT, John C. Preaching Old Testament: proclamation & narrative in
the Hebrew Bible. Nashville: Abingdon Press, 1991. 128 p. Cf. nota 1 da introdução.
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