A PREGAÇÃO NA IDADE MÍDIA - Luiz Carlos Ramos

do pecado em todas as suas manifestações. O sacerdote representava o
povo diante de Deus [...]
O profeta era o porta-voz de Deus perante o povo, comunicador ora da
mensagem de juízo, amor e perdão. 30
No exercício desses três ministérios — reis pastores, sacerdotes guardiões e profetas
mensageiros —, a tarefa homilética, entendida aqui em sentido lato, era determinante. Por
essa razão, se procurará buscar nessas práticas os elementos homiléticos que nos ajudem a
compreender as raízes da homilética cristã. Vale notar que a tipologia sacerdote–rei–profeta
não será tratada da perspectiva cronológica em relação ao surgimento histórico desses mi-
nistérios, antes, se obedecerá a uma ordenação didática. Isso significa que essas categorias
não são necessariamente excludentes ou estanques, mas que, mesmo assim, elas podem o-
correr independentemente umas das outras, ou mesmo atuar em campos ideologicamente
opostos.
I.2.1 Sacerdotes: uma homilética da celebração do cotidiano
A tradição sacerdotal faz parte da tradição do povo de Israel, e uma de suas funções
era a manutenção e a instrução da Torá (Lei), dos Nebiim (Profetas) e dos Ketubim (Escri-
tos) por meio do culto, realizado no templo. O sermão do sacerdote atua, em geral, como
recapitulação da memória fundante de Israel e convocação à prática dos preceitos dados por
Deus e registrados nos escritos sagrados. Para exemplificar esse papel da homilética sacer-
dotal, os relatos referentes a Neemias e Esdras são paradigmáticos. E, embora não seja o
propósito, aqui, fazer uma abordagem bíblico-exegética, será suficiente uma leitura textual
da narrativa atribuída a Neemias, particularmente do capítulo 8, para se obter uma noção da
prática homilética sacerdotal.
Originalmente, Esdras e Neemias formavam um único livro. E seu lugar social é o do
conflito entre o povo que ficara na terra e os repatriados que representavam a organização
do domínio estrangeiro. A Lei de Moisés entra neste texto para legitimar o ato. Do ponto de
30 COOK, Guillerme. Evangelização é comunicação. Campinas: United Press, 1998. 198 p.
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