O CRISTIANISMO COPTA - Núcleo de Estudos da Antiguidade - UERJ

ISSN: 1984 -3615
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE
I CONRESSO INTERNACIONAL DE RELIGIÃO
MITO E MAGIA NO MUNDO ANTIGO
&
IX FÓRUM DE DEBATES EM HISTÓRIA ANTIGA
2010
Outros aspectos também precisam ser considerados para a expansão da nova religião
cristã no Egito e em todo o mundo mediterrâneo. Temos que lembrar que havia uma crise
religiosa em todo o mundo não cristão, cujas religiões tradicionais não respondiam e
satisfaziam as necessidades espirituais dos povos da época. Na verdade, essa crise religiosa
crescia tanto no Egito como em outras partes do Império Romano. Muitos historiadores
explicam essa crise de identidade religiosa das populações com as várias religiões do Império
em função das desigualdades sociais e crises econômicas. A “felicidade” proporcionada pelas
riquezas materiais beneficiava, cada vez mais, uma minoria de privilegiados. Até no Egito,
convivia-se com uma concentração maior da propriedade das terras e consequente direito de
coletar impostos por esses proprietários. Essa tendência à formação de uma sociedade
dominada e organizada em torno dos grandes proprietários de terras opunha-se um aumento de
despossuídos que tendiam a se agrupar em torno desses potentados, acreditando na sua
proteção e em troca da disponibilidade de suas pequenas propriedades. Ao mesmo tempo,
inaugurava-se uma divisão maior no conjunto dos cidadãos entre humiliores e honestiores (os
humildes e os notáveis), ou seja, entre duas categorias segundo a fortuna e o nível social, fato
que conduzia a dois pesos e duas medidas em termos de justiça. Assim, podemos explicar a
crescente adesão a uma nova proposta religiosa cuja promessa de felicidade acolhia todos os
homens e, inclusive de forma inversa aos seus bens terrenos.
Não podemos deixar de recordar que a difusão do Cristianismo aconteceu no conjunto
da Bacia Mediterrânea onde vigorava uma economia fundamentada na escravidão. As
mulheres e crianças não afortunadas também eram penalizadas com a exclusão social na
sociedade greco-romana, marcadamente machista e brutal. Não era estranho, portanto, que o
Evangelho respondesse a uma expectativa profunda dos homens nos primeiros séculos da
nossa era.
A aparição e difusão do Cristianismo, no Egito, merecem ser analisada de forma
cuidadosa. Importa assinalar, sobretudo, que a adoção da língua copta pelo cristianismo foi
essencial na proliferação das comunidades cristãs na região, ao mesmo tempo em que relegou
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