Que América Latina se sincere - Acervo Paulo Freire

congrega pesquisadores negros e brancos do Brasil e de outros países da América Latina e
do continente africano que pesquisam no campo das relações raciais e cultura negra.
A experiência de debater minhas visões e análises sobre movimentos negros
(naquela época mais focada na Argentina, já que tinha defendido a dissertação naquele
ano) com pesquisadores negros, muitos deles com uma trajetória de militância, foi
fundamental para um diálogo intersubjetivo que ampliou meu horizonte interpretativo.
Além disso, o diálogo “Atlântico” e continental propiciado pelo fato de ter participantes da
América Latina e do continente africano também enriquecia a idéia de uma pesquisa
transnacional que ressaltasse as construções de Afro-Latino-América.
Outro espaço afirmativo que freqüentei foi através de meu trabalho no Projeto A
Cor da Cultura 22 , com formação de professores sobre a Lei 10.639/03 23 . As formações
apontavam a uma prática multicultural anti-racista no cotidiano escolar, tendo como eixo a
valorização de significados culturais africanos presentes na cultura brasileira e dos afro-
brasileiros como sujeitos históricos e políticos atuais. Éramos uma equipe multirracial,
com maior presença de pessoas negras, em sua grande maioria mulheres pedagogas com
uma militância na área da educação. O intercâmbio com a equipe e com os professores que
constituíam o público das formações contribuiu para me apropriar de uma perspectiva anti-
racista.
Um terceiro espaço foi o Grupo de Trabalho Ações Afirmativas da UFRGS, que se
propôs a pressionar aos diferentes segmentos da Instituição para a elaboração e a
implementação de um Programa de Ações Afirmativas para a Universidade. Este também
foi um grupo multirracial, no qual se deram reflexões interessantes sobre identidades
raciais e de gênero, e como estas modelavam nossa prática de militância. Esta foi, para
mim, uma participação decisiva para assumir uma posição no campo como militante anti-
racista e um lugar de enunciação que trouxe a Antropologia para dentro da ação política.
Outro espaço foi propiciado pela participação como pesquisadora no projeto
intitulado Estudo sobre o potencial de adesão de entidades do movimento negro ao
enfrentamento da epidemia de HIV/AIDS na Região Sul do Brasil, realizado durante os
22 Projeto idealizado pelo Centro de Identificação e Documentação do Artista Negro do RJ e realizado junto
ao Canal Futura. Consistiu em material áudio-visual e textual orientados à aplicação da Lei 10.639. As
formações com professores consistia em oficinas que conjugavam diferentes atividades a ser desenvolvidas
em sala de aula.
23 A Lei Federal 10.639/03 torna obrigatória a inclusão da temática “História e Cultura Afro-Brasileira” no
currículo oficial da Rede de Ensino Fundamental e Médio.
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