Reforma Pombalina: reflexos na educação brasileira - SEAD/UEPB ...

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2 Aula 06 Fundamentos Sócio-filosóficos da Educação Marquês de Pombal, ao propor as reformas educacionais, seguia os ideais iluministas - um nova sociedade exige um novo homem que só poderá ser formado por intermédio da educação. Nessa perspectiva, por intermédio da aprovação de decretos que criariam várias escolas e da reforma das já existentes, o Marquês estava preocupado, principalmente, em se utilizar da instrução pública como instrumento ideológico e com o intuito de dominar e dirimir a ignorância que grassava na sociedade, condição incompatível e inconciliável com as idéias iluministas (Santos, 1982). Portanto, a partir desse momento histórico, o ensino jesuítico se torna ineficaz para atender às exigências de uma sociedade em transformação. A educação brasileira no período pombalino:... Ressalta-se que, apesar das propostas formais, as reformas pombalinas nunca conseguiram ser implantadas, o que provocou um longo período (1759 a 1808) de quase desorganização e decadência da educação no Brasil Colônia. Dessa forma, com a expulsão dos jesuítas, em 1759, e a transplantação da corte portuguesa para o Brasil em 1808, abriu-se um parêntese de quase meio século, um largo hiato que se caracteriza pela desorganização e decadência do ensino colonial. Pombal não conseguiu, de fato, substituir a poderosa homogeneidade do sistema jesuítico, edificado em todo o litoral latifundiário, com ramificações pelas matas e pelo planalto, e cujos colégios e seminários formam, na Colônia, os grandes focos de irradiação da cultura. Insatisfeito com os próprios resultados, o marquês atribuiu à Companhia de Jesus todos os males da educação, seja na metrópole ou colônia (AZEVEDO, 1976). Assim, ao chegarmos ao porto, convém destacar que vivenciamos juntos, nesta aula, a luta entre o velho e o novo modelo, dentro de uma análise histórica. O novo, presente na sociedade, está inspirado nos ideais iluministas, e é dentro desse contexto que Pombal, na sua condição de ministro, buscou empreender uma profunda reforma educacional em Portugal e nas colônias portuguesas. Nos propósitos transformadores, estavam previstas algumas mudanças, a saber: n A metodologia eclesiástica dos jesuítas seria substituída pelo pensamento pedagógico da escola pública e laica; n Criação de cargos como de diretor de estudos, visando à orientação e fiscalização do ensino; n Introdução de aulas régias, isto é, aulas isoladas, visando substituir o curso de humanidades criado pelos jesuítas. Sempre seguindo os ideais iluministas, todas essas propostas foram frutos das condições sociais da época, a partir das quais, ofereciam-se condições de acompanhar as transformações de seu tempo.
No Brasil, entretanto, as conseqüências do desmantelamento da organização educacional jesuítica e a não-implantação de um novo projeto educacional foram graves, pois, somente em 1776, dezessete anos após a expulsão dos jesuítas, é que se instituíram escolas com cursos graduados e sistematizados. Assistimos juntos a um desmantelamento de uma proposta consolidada e com resultados, ainda que discutíveis e contestáveis, e não, à implementação de uma reforma que garantisse um novo sistema educacional. Enquanto educadores e pesquisadores, cabe-nos a crítica que se pode formular nesse sentido e que vale para os dias em que vivemos que a destruição de uma proposta educacional em favor de outra, sem que essa tenha condições de realizar a sua consolidação, leva a resultados desastrosos. Leituras complementares O quadro nos oferece a síntese dos principais acontecimentos desde 1760 a 1807, na História da Educação Brasileira, História do Brasil, História Geral da Educação e História do Mundo. ANO 60 6 62 63 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA · Entre março e abril, 119 jesuítas saem do Rio de Janeiro, 117 da Bahia,e 119 de Recife. Cronologia HISTÓRIA DO BRASIL • Mudança da capital do Vice- Reino de Salvador para o Rio de Janeiro. HISTÓRIA GERAL DA EDUCAÇÃO • Em Portugal, Marquês de Pombal implementa uma educação que priorize a educação do indivíduo em consonância com o estado. • São criados em Portugal os cargos de mestres em Literatura Latina, Retórica, Gramática Grega e Língua Hebraica. • É criado em Portugal o Colégio dos Nobres, dentro do novo espírito educacional, distante do modelo dos Jesuítas. • Jean·Jacques Rousseau escreve Emílio e Contrato Social. HISTÓRIA DO MUNDO Aula 06 Fundamentos Sócio-filosóficos da Educação 3
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