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Reforma Pombalina: reflexos na educação brasileira - SEAD/UEPB ...

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Já que estamos sabendo um pouco mais sobre o que se passou além-mar - em terras<br />

de Cabral - vamos entender melhor nossa história.<br />

Icemos a âncora e vamos liberar nosso barco para <strong>na</strong>vegar, rápido que se faz tarde,<br />

afi<strong>na</strong>l, Fer<strong>na</strong>ndo Pessoa nos ensinou que...<br />

“Navegar é preciso;<br />

viver não é preciso”.<br />

É <strong>na</strong>vegar ... <strong>na</strong>vegar, porque temos pressa, pois a história nos contempla com muitos<br />

fatos interessantes. Vamos continuar nossa rota e saber mais sobre essa história, já que o<br />

passado nos ajuda a entender o presente e dizer o futuro.<br />

Lembra-se daquele Marquês, sobre quem você pesquisou?<br />

Pois é, após a expulsão dos Jesuítas, deu início uma nova fase da <strong>educação</strong> no Brasil.<br />

Conhecido como um homem pragmático, simpatizante das idéias Iluministas (ver aula 5),<br />

pretendia colocar o país – Portugal – <strong>na</strong> rota do desenvolvimento.<br />

As idéias do Marquês valorizavam a razão, a experiência, as sociedades liberais,<br />

que influenciaram a criação de uma <strong>educação</strong> cidadã. Tem início, então, o embrião do<br />

“ensino público” no Brasil. Uma <strong>educação</strong> mantida pelo estado e sem atrelamento a uma<br />

ordem religiosa.<br />

Na prática, o modelo implantado pelos jesuítas perdeu o curso de humanidades para<br />

as aulas régias (latim, grego, filosofia e retórica), que continuaram a ter sua conclusão de<br />

estudos <strong>na</strong> Europa, sob a influência das idéias Iluministas de Bacon, Hobbes, Descartes,<br />

Kant, que se opunham às explicações divi<strong>na</strong>s e religiosas, às superstições a aos mitos e, por<br />

conseqüência, indo de encontro às estruturas conservadoras da poderosa Igreja Católica, às<br />

práticas da inquisição e aos dogmas i<strong>na</strong>baláveis.<br />

Dessa forma, os jesuítas eram um entrave, não só para os objetivos econômicos,<br />

políticos e religiosos do Marquês, mas também representavam um obstáculo e uma fonte<br />

de resistência às tentativas de implantação da nova filosofia iluminista que se difundia<br />

rapidamente por toda a Europa.<br />

Como o mar está revolto, encontramos um abrigo. Vamos<br />

lançar nossa âncora e parar até que o mar se acalme.<br />

Aula 06 Fundamentos Sócio-filosóficos da Educação

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