Mary Ann Mahony - Uesc

Um passado para justifi car o presente: memória coletiva, representação histórica e dominação política...
assistência federal em tempos difíceis. Então, nós sustentamos
que esta versão histórica serviu como uma arma na luta da elite
cacaueira por legitimidade e poder tanto no contexto local quanto
nos contextos regional e nacional.
Portanto, essa narrativa heróica do pioneirismo das elites
cacaueiras não foi inventada, pelo menos não completamente 5 .
Defendemos que ela refl ete as experiências e as preocupações de
um grupo de novos-ricos 6 da elite cacaueira no início do século
XX, as quais podem ser comprovadas em documentos ofi ciais,
em publicações dos primeiros anos do século XX, em estudos
agronômicos, pela tradição oral e pelas memórias. Mas a tradição
virou mito quando começou a superdimensionar o papel histórico
deste grupo em detrimento do papel de outros grupos, entre
eles o dos grandes proprietários que mandaram seus escravos
para plantar cacau no século XIX e também formaram parte da
elite cacaueira do século XX.
O presente trabalho refl ete sobre o desenvolvimento da tradição
narrativa do pioneirismo heróico, como ela se relacionou com
as disputas políticas regionais e como, com o passar do tempo,
foi sendo transformada em memória coletiva e em história 7 . Ele
mostra que elites cacaueiras, funcionários do governo, cientistas
e intelectuais não a criaram, embora, várias vezes, tenham
ajudado a dar forma, a disseminá-la e a torná-la o paradigma
dominante da história regional. Como veremos, a batalha pelo
controle político da região sempre esteve intimamente ligada à
luta pelo controle da história.
1. DA MADEIRA, DOS PRODUTOS ALIMENTÍCIOS E DO AÇÚCAR AO CACAU:
ILHÉUS ATÉ OS ANOS 1880
Ao longo do período colonial e nos primeiros dois terços
do século XIX, o que viria a ser a região cacaueira da Bahia
Cadernos de Ciências Humanas - Especiaria.
v. 10, n.18, jul. - dez. 2007, p. 737-793.
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